《孔乙己》是現代文學巨匠魯迅的短篇小說。最早發表於1919年4月《新青年》第六卷第4號，後編為《吶喊》。它是魯迅繼“五四”前夕的《狂人日記》之後的第二部白話小說。
小說描寫了在封建腐朽思想和科舉制度的影響下，迂腐而精神麻木的孔乙己的悲劇形象。他在生活中是個久坐不動的窮光蛋，在嘲笑和戲謔中消磨時光，最後被封建地主階級所吞噬。篇幅不長，卻深刻揭露了科舉制度對當時知識分子精神的毒害和封建制度的“吃人”本質，具有強烈的反封建意義。
擴展數據寫入背景:
19世紀末，清政府腐敗，民不聊生。隋唐以來的科舉制度依然盛行。少數文人攀上了統治地位，但大多數下層知識分子卻窮困潦倒。小說《孔乙己》的主人公孔乙己，就是魯迅筆下這樣壹個典型的例子。
辛亥革命後(1911)，袁世凱稱帝，復辟勢力興盛，革命成果被盜。五四前後，雖然廢除了科舉制度，但封建文化教育仍然根深蒂固，封建教育仍然以其他方式進行，人民仍然處於昏睡狀態。
1965438+2007年十月革命給中國帶來了馬克思列寧主義。中國革命知識分子李大釗領導和策動了新文化運動，猛烈抨擊了封建文化教育。
為了憤怒地抨擊封建制度和文化，為了“描寫社會或壹種生活，請讀壹讀”，為了“引起醫療的註意”，魯迅先生在《狂人日記》之後的1918年冬天寫了小說《孔乙己》。
創作過程:
孔乙己寫於1918年冬。當時以《新青年》為陣地。雖然新文化運動的序幕已經拉開，但封建復古的逆流依然猖獗。雖然1906廢除了科舉制度，但培養孔乙己這樣的人的社會基礎依然存在，孔孟之道依然是社會教育的核心內容，因此有可能產生新的“孔乙己”。
要挽救後輩，壹定不能讓他們走孔乙己的老路。魯迅選擇了社會壹隅的魯鎮鹹亨酒店，藝術地展現了20多年前社會上這個貧苦知識分子的生活，就是通過對比孔乙己的人生軌跡和當時的教育現狀，啟發讀者思考當時的社會教育和學校教育，批判封建教育制度和科舉制度。