天心閣，閣落鴿，鴿飛閣未飛；
水陸洲，洲停舟，舟走洲不走。
這是湖南長沙流行的壹副對聯，聯語綜合運用了頂真、同音異字等多種手法，聯中“閣閣”、“鴿鴿”、“洲洲”、“舟舟”等頂真，“鴿閣”和“洲舟”同音（或諧音），頗具匠心。
有這樣壹個故事：相傳壹位相國小姐，貌秀麗，有文采，立誌要嫁壹個才子，條件是只要對通她的上聯，不論貧富都行。她把上聯貼在相府門外：寸土為寺，寺旁言詩，詩曰“明月送僧歸古寺；”這上聯運用的技巧更多，有頂真、拆字、集句等，聯中“寺”、“詩”頂真，同時“寺”和“詩”都用前面兩個相聯的字組合而成，最後壹句唐詩中，“月”又是“明”字中拆出來的，難度很大。壹位姓林的書生寫出了下聯，貼在相府：雙木成林，林下示禁，禁雲“斧斤以時入山林”。相國小姐看了，非常滿意，便與之結為夫妻。
還有這樣壹副對聯，綜合運用連環與回文技巧，堪稱連環聯中的妙對：
僧過大佛寺，寺佛大過僧；
客上天然居，居然天上客。
在連環聯中，最具代表性的是吳文之對客人聯。傳說吳文之幼時能對，某日家中來客出對：桑養蠶，蠶結繭，繭抽絲，絲成錦繡；吳文之對曰：草藏兔，兔生毫，毫紮筆，筆寫文章。客人嘆為觀止。
三國名將關雲長，在民間千古名揚；關帝廟到處可見，以北京為例，最多的廟宇就是關帝廟。清代的關廟，北京城內外達到二百多個，占北京總廟宇的十分之壹。其它地方的關帝廟也不計其數，關帝廟聯也各有特點。湘潭市關聖殿聯：
匹馬斬顏良，河北英雄皆喪膽；
單刀辭魯肅，江南士子盡低頭。
此聯突出了關羽勇武好勝的性格。左宗棠曾撰常德關廟聯：
史策幾千年未有,上繼文宣大聖,下開武穆孤忠,浩氣長存,樹終古彜倫師表；
地方數百裏之間,西連漢壽舊封,東接益陽故壘,英風宛在,想當年戎馬關山。
上聯說關羽上繼文宣大聖（孔子），下開武穆（嶽飛）；下聯結合地理形勢與關羽的事業加以發揮，很有特色。
寧夏六盤山上有座關帝廟，其廟聯是勸人誠心做人：
拜斯人便思學斯人，莫混帳磕了頭去；
入此山須要出此山，當仔細捫著心來。
這副對聯叫人學關羽的品德，不要假心假意。臺灣的壹副關帝廟聯，則用“忠義”二字對關羽的壹生作了高度概括：
義勇騰雲，壹朝兄和弟；
忠心貫月，千秋帝與王。
在居室內掛壹副對聯，可以反映出主人的誌趣、愛好和品格。愛國教育家蔡元培舉進士後，供職翰林院，他曾在寓所貼上壹聯：
都無作官意；
惟有讀書聲。
蔡先生並不是故作清高，他看透了官場的黑暗腐朽，願意沈醉在書聲中。南宋著名詩人陸遊年輕的時候也是在讀書聲中度過的，他的書齋聯是：
萬卷古今消永日；
壹窗昏曉送流年。
著名畫家、文學家豐子愷為自己的《緣緣堂》書房寫聯：
星河界裏星河轉；
日月樓中日月長。
書齋聯宜恰到好處，不宜誇海口。否則，引人笑話。清代才子袁枚居隨園，曾在書齋裏掛壹聯：
此地有崇山、峻嶺、茂林、修竹；
是能讀三墳、五典、八索、九丘。
所謂《三墳》、《五典》、《九丘》，都是傳說中的上古之書，早已不傳，袁枚如何讀得到？袁枚的好友汪客甫聽了，登門找他借上古之書，他自知慚愧，連忙撤掉了對聯。
許多臥室聯是個人好惡的表白。郁達夫的故居聯：
絕交流俗因耽懶；
出賣文章為賣書。
著名的歷史學家範文瀾的家裏曾有壹聯：
板凳要坐十年冷，
文章不寫壹句空。
此聯簡直已是範老的座右銘了。
某地有壹庸醫，不通歧黃，常常誤人性命。有人因撰壹聯貼於其門：
未必逢兇化；
何曾起死回。
上下聯各用壹成語，但隱去壹字，真是妙語天成。
民國時期，曾廣泛流傳壹聯：
民國萬稅；
天下太貧。
借“稅”與“歲”、“貧”與“平”諧音，對當時苛捐雜稅眾多、民不聊生的社會狀況進行了無情的諷刺。
清朝有年科舉考試，題用《大學》句“昧昧我思之”。壹考生視力不佳，把“昧昧”看成“妹妹”。批卷者看了，不覺好笑，揮筆寫出批語，與考生之題恰成壹聯：
妹妹我思之；
哥哥妳錯了。
古時候，有個讀書人，腳有點跛，老丈人嫌棄他，從不讓他進門。壹年，女婿居然考中秀才。丈人請女婿吃飯，席間，丈人出壹聯嘲諷女婿：
賢婿枉顧，路途坎坷，高壹步，低壹步；
不巧，老丈人是個獨眼，女婿便借題發揮，嘲笑老丈人：
泰山錯看，世態炎涼，睜只眼，閉只眼。
1933年1月，紅軍到了四川楓香溝，當地鄉親敲鑼打鼓迎紅軍，有人寫了壹副春聯獻給紅軍：
紅軍到，反動逃，土豪劣紳藏貓貓，貓說妙妙妙；
蘇區樂，滿山歌，人歡馬叫笑呵呵，雞鳴喔喔喔。
這是壹副擬聲聯，上聯借用貓的叫聲，贊揚紅軍來了，反動派跑了；下聯用雞的叫聲來說明蘇區歡樂的情景。
還有壹副擬聲聯，也很有趣：
山童采栗用筐接，劈栗撲簏；
野老買菱將擔倒，傾菱空籠。
聯中很富生活情趣，是壹種善意的取笑。
鄭板橋有壹次與人聯句，他出上聯，壹位老塾師對下聯：
四面燈，單層紙，輝輝煌煌，照遍東南西北；
壹年學，八吊錢，辛辛苦苦，歷盡春夏秋冬。
俗語有“家有五鬥米，不當娃娃王”的說法，說明舊日中國當塾師的是何等艱辛，下聯正是道出了他們壹年四季辛苦的狀況。與此相反，也有道出壹年四季快快樂樂的聯語：
翹首望仙蹤，白也仙，林也仙，蘇也仙，我今買醉湖山裏，非仙也仙；
及時行樂地，春亦樂，夏亦樂，秋亦樂，冬來尋雪風雪中，不樂亦樂。
這是西湖“仙樂處酒家”聯，上聯句句切“仙”，白、林、蘇分別指李白、林逋、蘇軾，下聯句句切“樂”，壹副活靈活現的四時行樂圖。
據說曾有壹長須老者出聯，金聖嘆對下聯：
大小子，上下街，走南到北買東西；
少老頭，坐睡椅，由冬至夏讀春秋。
清代戲曲理論家、文學家李調元與夫人聯對，夫人出對，李調元應對：
月圓月缺，月缺月圓，年年歲歲，暮暮朝朝，黑夜盡頭方見日；
花開花落，花落花開，夏夏秋秋，暑暑涼涼，嚴冬過後始逢春。
有壹聯勸人壹年四季不忘耕耘的，很有意思：
南來北往，貨物流通，遂成東鎮西市；
春耕夏鋤，禾苗生長，才有秋收冬藏。
把各種各樣的顏色構為壹聯，也是別具匠心的。請看這壹副關帝廟聯：
赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝；
青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。
聯中“赤”字與“青”字雖重疊四次，卻顯得流暢自然。
大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白雲，何處是唐宮漢闕？
小苑春回，鶯喚起壹庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅葉，此中有堯日舜天。
這是曾做過莫愁湖主人的徐達題金陵明宮聯，聯中將朱元璋比作古代的堯舜，雖有溢美之辭，但此聯像壹篇優美的散文，青、白、綠、紅點綴其間，卻也艷麗無比。還有壹首怪聯：
關公騎馬過赤壁，紅！紅！紅！
孝子放羊上雪山，白！白！白！
此聯的上半聯都是隱喻，聯末各用三個“紅”和“白”來加以重疊，使色彩更加鮮明。
古花已見古人醉；
今花還對今人紅。
在我國浩瀚的聯苑中，花聯為數不少，幾乎自然界的花卉，在對聯中都能找到，其中不乏有情有趣者。有人集古詩為聯，描繪今天的好光景：
又是壹年春草綠；
依然十裏杏花紅。
有人以中藥入對，壹剛壹柔，壹文壹武，渾然成對，趣味盎然：
白頭翁騎海馬，身披穿山甲；
紅娘子坐車前，頭戴金銀花。
“花聯”中還有不少巧思妙對。如：
畫上荷花和尚畫；
書臨漢帖翰林書。
聯中“上、尚、和、荷”與“臨、林、漢、翰”各各字音相近，顛倒可讀，趣味無窮。解縉寫的壹副春聯更妙。聯雲：
蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本；
梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
他用蒲、桃諧音葡萄，梅、桂諧音玫瑰，巧思妙對，不露斧鑿之痕。
膽瓶斜扡四枝花：杏、桃、梨、李；
手卷橫披壹軸畫：松、竹、梅、蘭。
這壹聯壹下子道出了六種花：杏花、桃花、梨花、李花、梅花和蘭花。可還有比它更多的，請看：
帝女合歡，水仙含笑；
牽牛迎輦，翠雀淩霄。
聯中寫到的八種花名又是草藥名，串起來實屬罕見，特別是“合歡”、“含笑”、“迎輦”、“淩霄”當作動詞來用，則更為高妙。
爆竹三兩聲人間易歲；
梅花四五點天下皆春。
幾點梅花加上幾聲爆竹，有聲有色，為新春增色不少，真不虧為壹副梅花妙聯。歷來有關梅花的妙聯極多。像徐霞客自題小香山梅花堂聯：
春隨香草千年艷；
人與梅花壹樣清。
以梅花自比，格調清麗，堪稱壹時名聯。揚州梅花嶺上的史可法祠堂，後人也曾撰聯雲：
殉社稷只江北古城，剩水殘山，尚留得風中勁草；
葬衣冠有淮南抔土，冰心鐵骨，好伴取嶺上梅花。
寫史可法為國殉難，像“風中勁草”、“嶺上梅花”，被後人傳頌。
在詠梅聯中，最受傳揚的是挽周總理的對聯。周總理壹生功比天高，光明磊落，像梅花壹樣心胸高潔，令萬代敬仰。聯雲：
泰山憑海先接月；
寒梅杖節最淩風。
在我國的對聯家族中，有關農歷二十四節氣的對聯雖頗為少見，但大都很精采。比如這樣壹副：
二月春分八月秋分晝夜不長不短；
三年壹閏五年再閏陰陽無差無錯。
這壹副節氣聯的上聯不僅指明了春分與秋分這兩個節氣所在月份（農歷），而且把這兩個月份的時間特點——晝夜相平講得清清楚楚；下聯則換了壹個角度，道出了農歷閏年的規律性，其科學性也是不容置疑的。另壹副對聯做得則更為奇妙：
霜降如小雪；
春分不大寒。
這壹聯總***只有10個字，卻包容四個節氣，上聯中的兩個節氣名稱用壹個“如”字相連接，即變成了“聯中有景”，讓人們欣賞到了壹幅秋冬時節的“霜晨圖”；下聯中間的“不”字用得十分巧妙，與後面的大寒相連，把春分時節乍暖還寒的氣候特征準確而又生動地描繪了出來。與這副對聯異曲同工的還有另壹副：
天氣大寒，霜降屋檐成小雪；
日光端午，清明水底現重陽。
我國古代還有壹種節氣聯，聯語中雖然沒有嵌進節氣名稱，但壹筆壹劃都與節氣有關聯，這就是“消寒迎春聯”。比如：
故城秋荒屏欄樹枯榮；
庭院春幽挾巷草重茵。
屋後流泉幽咽洽香草；
庭前垂柳珍重待春風。
幽柏玲瓏濃蔭送秋殘；
柔柳輕盈香茗賀春臨。
這幾副對聯每個字都是九劃，上下聯語各有81畫，其書寫的方法是從每年冬至（“壹九”第壹天）開始，每日上下聯各寫壹筆，寫完九九八十壹日，正好到了春分，此時整幅聯語寫成了，也寒消了，春來了，故而叫做“消寒迎春聯”。
詩詞與酒結下了不解之緣。李白有“鬥酒詩百篇”之說，雖說有些誇大，但也道出了詩與酒的關系。對聯與酒同樣親密無間。酒聯，在我國有著悠久的歷史。堪稱佳聯者，不勝枚舉。曹操早有“對酒當歌，人生幾何”的名句，表現了壹個亂世英雄的開闊胸襟。飲酒寄興，須適可而止，“醉翁之意不在酒也”。唐代大詩人李白以工詩名揚天下，其嗜酒之癖古今馳名，向有“酒中仙”之譽。“階下舉杯邀明月；籬邊信步賞花開。”聯中沒有壹個“酒”字，但卻是壹副酒聯，且屬對聯中的晦明嵌字格，上聯暗示，下聯明嵌，上聯暗嵌“酒”字，下聯明嵌“花”字。所以今人王友才題安徽馬鞍山市采石磯太白樓聯曰：“我輩此中宜飲酒；先生在上莫題詩。”
有的酒聯，除表明壹些酒店、酒館、酒廠的經營性質的宗旨外，大都對酒致以贊美之辭。有的酒聯，不僅內容得體，在表現手法上也十分巧妙。傳說明代江南才子唐伯虎，與友人壹次對飲時，曾吟壹聯曰：“賈島醉來非假倒；劉伶飲盡不留零。”此聯也沒有壹個“酒”字，但明眼人壹看，便知是壹副飲酒聯。上聯中的賈島，是晚唐著名“推敲”詩人，聯語以其名字諧音“假倒”，描寫出酒後的醉態，維妙維肖。下聯中的劉伶，是西晉“竹林七賢”之壹，以嗜酒著稱，曾作《酒德頌》。也是以其姓名諧音，描寫酒席上“酒逢知己千杯少”，賓主開懷暢飲，酒杯點滴無余的情景。諧音自然，雅俗***賞，妙趣橫生。
有的酒聯，則多以典故點綴，清淡傳神，明快含蓄。如：“劉伶借問誰家好；李白還言此處佳。”“畫棟前臨楊柳岸；青簾高掛杏花村。”“泉香憑誰問？酒冽待君嘗。”劉伶、李白是古代聞名的嗜酒文人；“楊柳岸”是柳永詞名句；“杏花村”出自唐代詩人杜牧詩：“借問酒家何處有？牧童迢指杏花村。”“香泉”、“酒冽”，見諸宋文學家歐陽修的《醉翁亭記》。
還有的酒聯，極言酒之威力，十分幽默風趣。如：“入座三杯醉者也；出門壹拱歪之乎？”“鐵漢三杯軟腳；金剛壹盞搖頭。”“三杯竹葉穿心過；兩朵桃花上臉來。”“釀成春夏秋冬酒；醉倒東西南北人。”“沽酒客來風亦醉；歡宴人去路還香。”這些聯屬對工巧，妙趣無窮，雅俗***賞，不僅令人看了捧腹大笑，而且能引人開懷暢飲。既然酒的威力如此之大，有些貪杯好勝之徒偏偏不信邪，結果上了酒家老板的當。當然也有勸人少飲的，這些酒店老板很懂得生意經，壹副“菩薩”心腸，如：“交易小心，須知良莠難辯；酒莫過量，謹防樂極生悲。”
更多的酒聯，則是以熱情的態度，渲染酒的品種與酒力，招引顧客光臨。據說過去有家酒店生意蕭條，幾近倒閉。後來請位秀才寫了壹副對聯：“東不管，西不管，酒管；興也罷，衰也罷，喝罷。”來店喝酒的顧客便越來越多，很快生意興隆了起來。某地壹小酒家，門上貼對聯曰：“頭上白雲悠悠過；足上清泉潺潺流。”橫批為“太白酒家”。許多人讀了此聯，無不拍手稱絕，自覺不自覺地要進去痛飲兩杯。的確於此飲酒，頭上飄著悠悠的白雲，足下流著潺潺的清泉，眼望著遠處蜿蜒的群山，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，醉在其中，樂在其中。另壹家酒店門上的對聯這樣寫道：“美味招徠雲外客；清香引出月中仙。”聯語情趣盎然，誰讀了也會胃口大開，非得痛飲壹番不可。山西汾陽縣城東北15公裏，有壹釀酒聞名的古老村鎮，鎮上有古井壹口，俗稱神井，井水芬芳甘冽。該村鎮八槐街有壹杏花村汾酒廠，所釀汾酒竹葉青，在國內外久負盛名。廠門有聯曰：“酒氣沖天，飛鳥聞香化鳳；糟粕落地，遊魚得味成龍。”以飛鳥化鳳、遊魚成龍作烘托，極力誇張酒醇。飛鳥聞香能化鳳，遊魚得味能成龍，人飲了如此神奇的佳釀，又該怎樣呢？言外之意，只有讓酒客自己去心領神會了。
在以酒入聯之作中，也有著意於抒情寫景的，如：“秋月春花名士酒；青山綠水美人簫。”月是秋月，山是青山；花是春花，水是綠水；酒是名士來飲，簫是美人來吹，壹副賞心悅目的飲酒行樂圖！
還有壹些故事聯也與酒有關。傳說有壹天蘇軾與秦觀乘船外出，忽見岸上有壹個醉漢，騎著驢東倒西歪地走著。蘇軾出對道：“醉漢騎驢，步步顛來算酒帳；”秦觀壹時不能對出，想著想著，忽見船尾艄公搖著船壹俯壹仰的樣子，即對道：“艄公搖櫓，深深作揖討船錢。”
在酒聯中，也有壹種消極的以酒澆愁的內容。如“壹醉千愁解；三杯萬事和。”“消愁有綠蟻；解憂唯杜康。”後壹聯中的上聯扣李白“舉杯消愁”和李珣的“素鼓琴，傾綠蟻，扁舟自得逍遙誌”的詩句；下聯切曹操的“何以解憂，唯有杜康”的名句。聯語悲觀消沈，格調勽高，但對仗工整，用典得當，從藝術角度上還是值得鑒賞的。還有壹類嘲諷的酒聯，如某君贈酒徒聯：“紅白相間，醉後不知南北；青黃不接，貧來只賣東西。”嘲諷有力，入木三分，寓意深刻。四川鄉村裏過去土地廟不少，用得較多的對聯是：“黃酒白酒都不論；公雞母雞均要肥。”把那些“當方土地”的小醜人物生動地刻劃出來。過去的保甲鄉約，就是最直接的敲詐勒索善良百姓的“大油嘴”。“土地老爺”就是比喻這些家夥的代表人物。聯語巧絕妙極，堪稱畫骨之筆。若借用嘲諷當今極少數貪臟枉法、受賄納賂的人，無疑也是挺合適的。
在豐富多采的中藥寶庫裏，有些中藥名或成藥名本身就含意深遠，並有悠深的寓意，給人以閑情逸致。不少文人學士看中藥名的這壹特點，巧妙地運用藥名撰寫“藥聯”，給藥物以活力，賦草木以生機，表現手法頗為工整嚴謹，使人讀後既得到藝術享受，又增進中藥知識。現舉幾例如下：
當歸方寸地；
獨活世人間。
海龍海馬通四海；
紅花紅藤映山紅。
紅娘合歡壹見喜；
紫苑迎春廣木香。
劉寄奴含羞望春花；
徐長卿砒霜采臘梅。
四君子講八法降烏賊不用大戟；
兩仙膏話四珍伏海龍專使虎杖。
想當年，辭知母，別蓮子，走了幾個月季，過了多少生地，到了沙苑，壹路上斬荊芥，披蒺藜，滿道桔梗；
到如今，心甘遂，酬遠誌，經歷千離百合，贏來萬家合歡，又茴香裏，半途中賞紅花，走熟地，路路皆通。
白頭翁，持大戟，跨海馬，與木賊草寇戰百合，旋復回朝，不愧將軍國老；
紅娘子，插金簪，戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，蓯蓉出閣，宛若雲母天仙。
對聯有正對、反對、串對，壹般要求上下聯內容要相關，配合要緊密。而“無情對”的特點卻是：只講究上下聯字詞相對，至於內容則各講各的，絕不相幹，相差越遠越好，使人產生奇譎難料，回味不盡的樂趣。下面是幾則無情對的趣事：
解放前，上海壹家報紙懸高獎出上聯征對：
五月黃梅天；
聯壇妙手各逞文思，紛紛應征。結果出人意料，金榜獲選的下聯卻是：
三星白蘭地。
原來這是酒廠老板在報紙上別出心裁地做廣告。“五月”對“三星”，“黃梅天”對“白蘭地”，字字工整，可意思卻風馬牛不相及。征聯活動使“三星白蘭地”酒名聲大振，也使“無情對”廣為人所知。
清末大臣張之洞，壹日於北京陶然亭宴客，席中以對句佐興。壹客以壹句詩出上聯，張之洞作答：
樹已千尋難縱斧；
果然壹點不相幹。
“樹”對“果”，乃物名；“千尋”對“壹點”，皆量詞，古八尺為尋；“斧”對“幹”，皆器物名，“幹”是古代壹種兵器。可謂字字工整，但句意卻毫不相幹，出人意表。張之洞出對：
陶然亭；
按常理下聯亦應對以地名，但壹客卻以人名為對：
張之洞。
因下聯對得精妙，眾人皆相視大笑：“張”對“陶”，皆為姓；“之”對“然”，是虛詞；“洞”對“亭”，乃物名，字字成對而聯意又極“無情”，情趣卻也由此而生。
宋?龔明之《中吳紀聞》載，有葉先生出聯：
雞冠花未放；
有人對：
狗尾草先生。
字詞相對，而意則各不相幹。前句本為主謂句，表意為雞冠花尚未開放，而對句成了偏正結構句，狗尾草成了先生的定語，與葉先生開了個玩笑。
有壹聯句，出句為唐詩，對句竟是三個國名：
公門桃李爭榮日；
法國荷蘭比利時。
初讀兩句簡直勢同水火，細加品味莫不嘆服對得工巧。傳說明成祖朱棣曾對文臣解縉說：“我有壹上聯：‘色難’，而甚難其對。”解縉應聲答：“容易。”朱說：“既雲易矣，何久不對？”解說：“臣適已對了。”朱始恍然。“色難”，既面有難色之意。“色”對“容”，“難”對“易”，實乃精巧之無情對。
無情對，大多為信手拈來，偶然得之，絕非“拉郎配”、“亂點鴛鴦”所能成功，對句也必須有完整的意思，而且出其不意，給人帶來突然情趣，卻又回味無窮。
李清照是南宋著名詞人，她的丈夫趙明誠是位金石學家。夫妻博學多才，又精通詩詞格律，是名噪壹時的“詩詞夫妻”。有壹次，倆人參加青州有名的烏老壽星的 150歲的壽宴，酒過三巡，菜過五味，眾人邀請清照夫婦合寫壹副對聯，祝賀烏老壽誕。明誠稍作謙遜，揮筆而就：
花甲重逢，又增而立年歲；
每甲子是60年，“花甲重逢”即120歲，“而立”是30歲，兩數相加正合烏老壽辰，客廳裏頓時響起叫好之聲。眾人都看清照如何續聯，只見清照毫不拘謹，握筆在手，也是壹揮而就：
古稀雙慶，復添幼學青春。
“古稀”是70歲，“雙慶”便是 140歲，“幼學”是10歲，加在壹起，也恰是烏老壽齡，對仗工整，珠聯璧合。眾人驚嘆不止。烏老欣喜異常，親自鋪開宣紙道：“二位雅興正濃，請再為老朽賜書壹副。”未等清照表態，明誠搶先應諾，他揣度壹番，縱筆寫下五個大字：
三多福壽子；
只見清照從容鎮靜，目光落在烏老的書架上，靈機壹動，低頭寫道：
四詩風雅頌。
明誠壹心想難倒清照，向烏老施壹禮說：“這般拙聯既得老人家錯愛，我夫妻再獻壹聯，可否？”“好，好，好，真是求之不得！”烏老又親自鋪開了宣紙，明誠毫不謙讓，刷刷刷就是幾個大字：
烏龜方姓烏，
眾人壹楞，烏老臉上頓時也烏雲密布。清照不慌不忙，在明誠的墨跡後續寫道：
龜壽比日月，年高德亮；
烏老看罷，手撚長髯連聲叫好！明誠萬沒想到如此致命之詞，清照竟能巧對，便“死不服輸”地續寫下聯：
老鼠亦稱老，
清照嫣然壹笑，將明誠輕推壹旁，提筆而書：
鼠姑兆寶貴，國色天香。（鼠姑乃牡丹花的別稱）
眾人為清照夫婦的巧對喝彩，烏老見此聯中巧嵌“烏老”二字，更是欣喜若狂，拉著明誠夫妻，連連幹杯！至此，明誠也不得不服清照錦心秀口，機敏過人。
（作者：曾伯炎 推薦：孤寒鴨）
偶有文章娛小我；
獨無興趣見大人。
10年前，此聯由流沙河撰寫，楷書於宣紙，被海外遊客從杜甫草堂好雨軒書畫廊發現，壹擲千金購走，便成為新聞，也開始了流沙河撰聯賣字的業余愛好。
在短句表意，且由對仗與聲韻平仄約束下出新，此功夫，今人有者不多矣！似信筆之作，卻魅力獨具，不熟諳漢語之神韻，無煉意煉句之功力，便很難矣。 面對當今泛濫聲色之娛，流沙河只迷著文之自娛，這娛趣，豈非文人精神之堅守？趨權者之炎，附大款大亨之勢，已成流行，而書生不屑此道，豈非獨立人格之操持？這種性格突出生動之對聯，對以往那些豪語口號，無異是壹種奚落，故頗受人們喜愛。
正如中國畫有文人畫壹派，此類聯亦堪稱文人聯，應是東坡、徐渭、板橋類詩文的發展而來，又傳承了“五四”血緣，故此聯語義通俗，又特個性化，縱有人喜愛，書之家中，卻未必合適。不但不合適，近來，此聯求之者眾，而流沙河又不便落筆。我乃戲改此諧聯為：
絕有文章娛小我；
最無興趣見大人。
其實，我改得很適合大眾，卻恐怕無人願求此聯。不但人不來買，恐怕連鬼都不會上門！
舊日粵西婚俗，有通過婚前的“龍燭對”、“彩旗聯”、“轎門聯”，結婚之日洞房的“逗新娘”、“難新郎”等五花八門的項目來進行“考詩鬥聯”，以觀其壹對新人的“知書識墨”程度。這些項目，特別是在文人結婚時猶為註重。這也算是粵西婚俗的壹支插曲吧。
龍 燭 對
粵西舊俗，男女迎親嫁娶之日，男家除了具備酒米肉餅、幹菜檳榔、八音樂隊、大紅花轎前往迎娶新娘之外，還要把男家準備拜祖先的龍鳳禮燭，包紮裝璜，外面貼上壹張灑金紅紙，擬好壹比“龍燭對頭”，讓女家對回“鳳燭對尾”。女家除回贈壹臺四椅、衣服被帳、鞋帽、器具等嫁妝外，也以擬好壹比“鳳燭對尾”為主要形式。這樣，新郎便心滿意足地帶著龍鳳禮燭，偕同新娘“成雙成對”地回家，以諧其“好意頭”。
“龍燭”出對頭，“鳳燭”答對尾，二者合成壹副“大吉大利”的對聯。舊日內容多是“百年好合；五世其昌。”“螽斯衍慶；麒麟呈祥。”“同心永結；比翼齊飛”等吉祥美意的對句。後來逐漸演變為誇耀自己氏族的光輝歷史，表彰自己先人的彪炳業績，雙方互鬥口氣高，而故意出奇聯難對，來“考”對方文墨的壹種程式。這當中，亦有不少佳聯妙對富有哲理及藝術性。由於有這壹“考”，女方壹時對不通“龍燭對”，雖日暮入夜，新娘也不能出門。故用重金聘能人高手來代對者有之，預先派人到男方處暗中打聽“龍燭對頭”，回來籌對者亦有之。因為誰也不願在大眾場合中承認自己的“低威”，故這壹支“小插曲”,往往為婚禮增添了不少趣味，由此而引出不少奇聞軼事。
民國初年，羅定縣泗綸鎮榃井社許光榮的兒子聘定青桐村黃伯書的女兒為妻。迎娶之日，許家特地請黃沙秀才沈養軒為他寫了壹比“龍燭對”的對頭：
龍燭畫龍鳳，龍引鳳，鳳引龍，龍引鳳歸偕白發；
此聯為“頂真”格聯，首嵌“龍燭”為題。黃家乃泗綸三大望族之壹，文人墨客，人才濟濟。但壹看到此比聯首亦不禁愕然，搜索枯腸、絞盡腦汁仍未得句。待到筵席飲完，嫁妝備妥，但“龍燭對”尾尚未對出來，按風俗新娘不能上轎，黃伯書情急如熱鍋上的螞蟻。其侄女黃爾慈年方十八，聰明伶俐，容貌出眾，正在房中繡著枕頭，聞知此事便問：“二伯父，這聯尾試由小侄女學對如何？”黃伯書心想，村中雲集的文朋高手個個都拈須抓耳對不上來．區區女流之輩又怎能對得來！但見天近黃昏，新娘再上不了花轎便受世人恥笑，便說：“侄女盡管壹試吧，以解伯父燃眉之急！”
好個黃爾慈，望著手中的繡花枕觸景生情，壹下子便對出聯尾來：
鴛枕繡鴛鴦，鴛弄鴦