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天壇編輯?[tiān tán]
天壇在故宮東南方，占地273公頃，約為故宮的4倍。是明、清朝兩代帝王冬至日時祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷禮的地方。天壇建築布局呈“回”字形，由兩道壇墻分成內壇、外壇兩大部分。外壇墻總長6416米，內壇墻總長3292米。最南的圍墻呈方型，象征地，最北的圍墻呈半圓型，象征天，北高南低，這既表示天高地低，又表示“天圓地方”。天壇的主要建築物集中在內壇中軸線的南北兩端，其間由壹條寬闊的丹陛橋相連結，由南至北分別為圜丘壇、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等；另有神廚、宰牲亭和齋宮等建築和古跡。設計巧妙，色彩調和，建築高超。
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中文名
天壇
地 點
北京市崇文區天壇內東裏7號
門 票
聯票淡季30元，旺季35元
開放時間
大門6-22點，內部景點8:00開放
作 用
明清兩代帝王祭天祈谷
最佳旅遊時節
春秋兩季最佳
目錄
1北京天壇
2歷史沿革
3世界遺產
列入文化遺產 世遺理由4天壇布局
圜丘壇 皇穹宇 祈谷壇 齋宮 神樂署5建築特點
6主要景點
圜丘壇 皇穹宇 祈年殿 齋宮 丹陛橋 七星石 長廊7閑嘮天壇
8天壇祭天
祭天前準備 祭位設置 祭典程序 祭天戒律 2013年祭天9景區信息
門票價格 開放時間 最佳旅遊時間10自助遊交通指南
外部交通 北京市內交通11文化圈
王字形經濟磁場 龍潭湖體育產業園 新南城中軸大道12景區天氣
1北京天壇編輯
天壇公園(15張)
北京天壇（Temple of Heaven）地處原北京外城的東南部，故宮正南偏東，正陽門外東側，始建於明朝永樂十八年（1420年），是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。這個建築綜合體是帝王祭天的場所，它創造了壹個象征性的聯系，來加強孔子的社會的等級制度。總面積為273公頃，是明清兩代帝王用以“祭天”、“祈谷”的建築。1961年，國務院公布天壇為“全國重點文物保護單位”；1998年被聯合國教科文組織確認為“世界文化遺產”；2009年，北京天壇入選中國世界紀錄協會中國現存最大的皇帝祭天建築。[1]
北京天壇占地272萬平方米，而故宮面積僅僅72萬平方米，約為故宮的四倍。有兩重垣墻，形成內外壇，主要建築有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北縱軸上，壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在壹條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。祈年殿建於明永樂十八年（1420），初名“大祀殿”，是壹個矩形大殿。祈年殿高38.2米，直徑24.2米，裏面分別寓意四季、十二月、十二時辰以及周天星宿，是古代明堂式建築僅存的壹列，也是天壇的主要建築。圜丘建於明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行“祭天大典”，欲稱祭天臺。回音壁是天壇的圓形圍墻。因墻體堅硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿墻內面連續反射，向前傳播。
2歷史沿革編輯
北京天壇(21張)
據史料記載，中國古代有正式祭祀天地的活動，可追溯到公元前兩千年，尚處於在夏朝。中國古代帝王自稱“天子”，他們對天地非常崇敬。歷史上的每壹個皇帝都把祭祀天地當成壹項非常重要的政治活動。而祭祀建築在帝王的都城建設中具有舉足輕重的地位，必集中人力、物力、財力，以最高的技術水平，最完美的藝術去建造。在封建社會後期營建的天壇，是中國眾多祭祀建築中最具代表性的作品。天壇不僅是中國古建築中的明珠，也是世界建築史上的瑰寶。天壇始建於明永樂十八年（1420年），朱棣用工十四年與紫禁城同時建成，名叫天地壇。嘉靖九年（1530年）因立四郊分祀制度，於嘉靖十三年（1534年）改稱天壇。清乾隆、光緒帝重修改建後，才形成天壇公園的格局。
在明朝初年，天與地原是合並壹起祭祀，南北的郊壇都壹樣，設祭的地方名叫大祀殿，是方形十壹間的建築物。明朝嘉靖九年（1530年)改為天地分祀，在天壇建圜丘壇，專用來祭天，另在北郊建方澤壇祭地，原來合祀天地的大祀殿，逐漸廢而不用。嘉靖十九年（1540年），又將原大祀殿改為大享殿，圓形建築從此開始。
天壇(18張)
清廷入關後，壹切仍按明朝舊制。乾隆時期，國力富強，天壇也大興工程。乾隆十二年（1747年），皇帝決定將天壇內外墻垣重建，改土墻為城磚包砌，中部到頂部包砌兩層城磚。內壇墻的墻頂寬度縮減為營造四尺八寸，不用檐柱，成為沒有廊柱的懸檐走廊。經過改建的天壇內外壇墻，更加厚重，周延十余裏，成為極壯麗的景觀。天壇的主要建築祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此時改建，並壹直留存至今。
3世界遺產編輯
列入文化遺產
天壇外景
中文名稱: 天壇
英文名稱：Temple of Heaven
編號： 200-021
北京天壇已入選世界文化遺產。北京天壇於1998年根據文化遺產遴選標準C(I)(II)(III) 被列入《世界遺產名錄》。
世界遺產委員會對天壇的評價：
北京天壇建於公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林之中，四周古松環抱，是保存完好的壇廟建築群，無論在整體布局還是單壹建築上，都反映出天地之間的關系，而這壹關系在中國古代宇宙觀中占據著核心位置。同時，這些建築還體現出帝王將相在這壹關系中所起的獨特作用。
世遺理由
(壹)天壇是華夏文明的積澱之壹。
天壇從選位、規劃、建築的設計以及祭把禮儀和祭祀樂舞，無不依據中國古代《周易》陰陽、五行等學說，成功的把古人對“天”的認識、“天人關系”以及對上蒼的願望表現得淋漓盡至。各朝各代均建壇祭天，而北京天壇是完整保存下來的僅有壹例，是古人的傑作。
天壇
(二)天壇建築處處展示中國古代特有的寓意、象征的藝術表現手法。圜丘的尺度和構件的數量集中並反復使用“九”這個數字，以象征“天”和強調與“天”的聯系。天壇祈年殿以圓形、以藍色象征天，殿內大柱及開間又分別離意壹年的四季、二十四節氣、十二個月和壹天的十二個時辰(古代壹天分十二時辰，每時辰合兩小時)以及象征天上的星座——恒星等。處處“象天法地”是古代“明堂”（中國古代帝王專用的壹種禮制建築，處處象天法地）式建築僅存的壹例，是中國古文化的載體。
(三)天壇集古代哲學、歷史、數學、力學、美學、生態學於壹爐，是古代精品代表作。
天壇在建築設計和營造上集明、清建築技術、藝術之大成。祈年殿、皇穹宇是木制構件、圓形平面、形體巨大、工藝精制、構思巧妙的殿宇，是中國古建中罕見的實例。天壇又以大面積樹林和豐富的植被創造了“天人協和”的生態環境，是研究古代建築藝術和生態環境的實物，極具科學價值，是皇家祭壇建築群中傑出的範例。 建築軸線北部的構圖中心祈年殿，體態雄偉，構架精巧，內部空間層層升高向中心聚攏，外部臺基屋檐圓形層層收縮上舉，既造成強烈的向上動感，又使人感到端莊、穩重。色彩對比強烈，而不失協調得體。使人步入壇內如踏祥雲登臨天界。天壇從總體到局部，均是古建佳作，是工藝精品，極具藝術價值，是華夏民族壹個漫長的歷史時期思想文化的遺跡和載體。天壇是物化了的古代哲學思想，有著較高的歷史價值、科學價值和獨特的藝術價值，更有著深刻的文化內涵有著較高的歷史價值、科學價值和獨特的藝術價值，更有著深刻的文化內涵，具備了列入《世界文化遺產名錄》標準之壹、之二、之三、之四：把天壇這具有世界性突出價值的藝術傑作列人世界文化遺產將更有利對它的保護，使其永久傳世。[2]
4天壇布局編輯
天壇的主要建築均位於內壇，從南到北排列在壹條直線上。全部宮殿、壇基都朝南成圓形，以象征天。整個布局和建築結構，都具有獨特的風格。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐登的場所，是壹座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑32.72米，藍色琉璃瓦頂，全磚木結構，沒有大梁長檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在建築的造型上具有高度的藝術價值。
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2015 Baidu - Data ? NavInfo & CenNavi & 道道通天壇位置
天壇被兩重壇墻分隔成內壇和外壇，形似“回”字。兩重壇墻的南側轉角皆為直角，北側轉角皆為圓弧形，象征著“天圓地方”。外壇墻周長6553米，原本只在西墻上開辟祈谷壇門和圜丘壇門，1949年後又陸續新建了東門和北門，並把內壇南面的昭亨門改為南門。
天壇的內壇墻周長4152米，辟有六門：祈谷壇有東、北、西三座天門，圜丘壇的南面有泰元、昭亨和廣利門。主要建築都集中在內壇，南有圜丘壇和皇穹宇，北有祈年殿和皇幹殿，兩部分之間有隔墻相隔，並用壹座長360米、寬28米、高2.5米的“丹陛橋”（磚砌甬道）連接圜丘壇和祈谷壇，構成了內壇的南北軸線。
圜丘壇
是後，就能獲得開闊的視野，以感受到上天的偉大和自身的渺小。就單體建築來說，祈年殿和皇穹宇都使用了圓形攢尖頂，它們外部的臺基和屋檐層層收縮上
祈年殿
舉，也體現出壹種與天接近的感覺。
天壇還處處展示著中國傳統文化所特有的寓意、象征的表現手法。北圓南方的壇墻和圓形建築搭配方形外墻的設計，都寓意著傳統的“天圓地方”的宇宙觀。而主要建築上廣泛地使用藍色琉璃瓦，以及圜丘壇重視“陽數”、祈年殿按天象列柱等設計，也是這種表現手法的具體體現。
6主要景點編輯
圜丘壇
圜丘壇又稱祭天臺、拜天臺、祭臺，是壹座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至祭天的地方，始建於明嘉靖九年（1530年），清乾隆十四年（1749年）擴建。壇周長534米，壇高5.2米，分上、中、下三層，各層欄板望柱及臺階數目均用陽數（又稱“天數”，即九的倍數），符"九五"之尊。壇面用艾葉青石砌就。壇面除中心石是圓形外，外圍各圈均為扇面形，數目也是陽數。每層都有漢白玉欄板望柱，均為9的倍數。頂層中心的圓形石板叫做太陽石或者天心石，站在其上呼喊或敲擊，聲波會被近旁的欄板反射，形成顯著的回音。
古代中國將單數稱作陽數，雙數稱作陰數。在陽數中，數字9是“陽數之極”，表示天體的至高至大，叫作“天數”。古人認為九是陽數之極，表示至高至大，皇帝是天子，也至高至大，所以整個圜丘壇都采用九的倍數來表示天子的權威。圜丘壇的欄板望柱和臺階數等，處處是9或者9的倍數。頂層圓形石板的外層是扇面形石塊，***有9層。最內壹層有9塊石塊，而每往外壹層就遞增9塊，中下層亦是如此。三層欄板的數量分別是上屋欄板72塊，中層108塊，下層180塊，合360周天度數。三層壇面的直徑總和為45丈，除了是9的倍數外，還暗含“九五之尊”的寓意。
圜丘壇外有兩重圍墻，內圓外方，四面各辟欞星門壹座。西南角有望燈臺三座（南北二座只余遺跡），東南角有燔柴爐、瘞坎、燎爐和具服臺。壇東還有神庫、神廚、宰牲亭、祭器庫、樂器庫和棕建庫等附屬建築。
皇穹宇
皇穹宇
圜丘壇以北是皇穹宇，皇穹宇院落位於圜丘壇外壝北側，坐北朝南，圓形圍墻，南面設三座琉璃門，主要建築有皇穹宇和東西配殿，是供奉圜丘壇祭祀神位的場所。祭天時使用的祭祀神牌都存放在這裏。它始建於嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，十七年（1538年）起改稱皇穹宇。乾隆十七年（1752年）重修後為鎏金寶頂單檐攢尖頂建築，用藍色琉璃瓦鋪設屋頂，象征青天。大殿直徑15.6米，高19.02米，由八根金柱和八根檐柱***同支撐起巨大的殿頂，三層天花藻井層層收進，構造精巧。殿正中有漢白玉雕花的圓形石座，供奉“皇天上帝”牌位，左右配享皇帝祖先的神牌。正殿東西各有配殿，分別供奉日月星辰和雲雨雷電等諸神牌位。整個殿宇的外觀狀似圓亭，坐落在2米多高的漢白玉須彌座臺基上，周圍均設石護欄。另外，在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上，由北向南的三塊石板叫做三音石。在皇穹宇門窗關閉而且附近沒有障礙的情況下，站立於第壹塊石板上擊掌，可聽到回音壹聲；於第二塊石板上擊掌，可聽到回音兩聲；於第三塊石板上擊掌，可聽到回音三聲。
回音壁是皇穹宇的圍墻。墻高3.72米，厚0.9米，直徑61.5米，周長193.2米。墻壁是用磨磚對縫砌成的，墻頭覆著藍色琉璃瓦。圍墻的弧度十分規則，墻面極其光滑整齊，對聲波的折射是十分規則的。只要兩個人分別站在東、西配殿後，貼墻而立，壹個人靠墻向北說話，聲波就會沿著墻壁連續折射前進，傳到壹、二百米的另壹端，無論說話聲音多小，也可以使對方聽得清清楚楚，而且聲音悠長，堪稱奇趣，給人造成壹種“天人感應”的神秘氣氛。所以稱之為“回音壁”。
祈年殿
祈年殿
祈年殿在天壇的北部，也稱為祈谷壇，原名大祈殿、大享殿，始建於明永樂十八年（1420年），是天壇最早的建築物。乾隆十六年（1751年）修繕後，改名為祈年殿。光緒十五年（1889年）毀於雷火，數年後按原樣重建。今祈年殿是壹座直徑32.72米的圓形建築，鎏金寶頂藍瓦三重檐攢尖頂，層層收進，總高38米。
祈年殿的殿座就是圓形的祈谷壇，三層6米高，氣勢巍峨。壇周有矮墻壹重，東南角設燔柴爐、瘞坎、燎爐和具服臺。壇北有皇幹殿，面闊五間，原先放置祖先神牌，後來牌位移至太廟。壇邊還有祈年門、神庫、神廚、宰牲亭、走牲路和長廊等附屬建築。長廊南面的廣場上有七星石，是嘉靖年間放置的鎮石。
天壇的主體建築是祈年殿，始建於明永樂十八年（1420年）。皇帝每年都在這裏舉行祭天儀式，祈禱風調雨順、五谷豐登。祈年殿呈圓形，直徑32米，祈年殿高38米，是壹座有鎏金寶頂的三重檐的圓形大殿，殿檐顏色深藍，是用藍色琉璃瓦鋪砌的，因為天是藍色的，以此來象征天。
祈年殿在建築上出色之處是，祈年殿用28根楠木大柱和36塊互相銜接的榜、桷，支撐著三層連體的殿檐。這些大柱有不同的象征意義：中央四柱叫通天柱，代表四季；中層十二根金柱，代表十二個月；外層十二根檐柱，代表十二時辰；中外層相加二十四根代表二十四節氣；三層相加二十八根，代表二十八星宿；加柱頂八根童柱，代表三十六天罡；寶頂下雷公柱，代表皇帝壹統天下。其附屬建築有皇乾殿、祈年門、神庫、神廚、宰牲亭、燔柴爐、瘞坎、具服臺、走牲路及72間長廊等。長廊南面的廣場上有七星石，石上鏤刻山形雲紋圖案，是明嘉靖時放置的鎮石。
這座大殿坐落在面積達5900多平方米的圓形漢白玉臺基上，臺基分3層，高6米，每層都有雕花的漢白玉欄桿。這個臺基與大殿是不可分的藝術整體。當遊人跨出祈年殿的大門，往南望去，只見那條筆直的甬道，往南伸去，壹路上門廊重重，越遠越小，極目無盡，有壹種從天上下來的感覺。難怪壹位法國的建築專家在遊覽了天壇之後說：摩天大廈比祈年殿高得多，但卻沒有祈年殿那種高大與深邃的意境，達不到祈年殿的藝術高度。這座大殿在1889年（清光緒十五年）被雷擊起火焚毀，據說，當時殿的大柱是用沈香木做的，燃燒時，清香的氣味，數裏之外都可以聞到。翌年，皇帝召集群臣商量重建祈年殿。因找不到圖樣，掌管國家建築事務的工部便把曾經參加過祈所殿修繕事務的工匠們召集來，讓他們根據記憶、口述制成圖樣，再施工建造。因此，祈年殿是清代光緒年間的建築，但是，基本建築形式、結構，還保留著明代的樣子。
九龍藻井
祈年殿內
8天壇祭天編輯燔牛犢，西南懸天燈，煙雲縹緲，燭影劇院搖紅，給人以壹種非常神秘的感覺。
祭典程序
①迎帝神：皇帝從昭享門（南門）外東南側具服臺更換祭服後，便從左門進入圜丘壇，至中層平臺拜位。此遍行巡查，凡陪祀執事各官，如有在壇廟內涕唾、咳嗽、談笑、喧嘩者，無論宗室、覺羅、大臣、官員，即指名題參。”因此，凡隨祭人員無壹不是誠惶誠恐，膽戰心驚的。如乾隆四十七年四月初六，他到圜丘壇舉行常雩禮求甘雨，有三件事使他不滿而懲辦了壹些官員。對雩壇祝版上的文字寫得不夠工整而不滿。對具服臺更衣幄次所設的坐褥不夠整齊而不滿。對按規定應懸掛三盞天燈而少懸了壹盞而不滿。對此三件小事，乾隆大發雷霆，下令查辦。結果，工部尚書羅源漢、右侍郎諾穆親、禮部尚書德保、侍郎德明等人，均被革職。尤其工部侍郎徐績受處分最重，革職後被發配新疆。同時，有關官員也被“查明革職，發往伊犁效力贖罪”。
2013年祭天
2013年2月10日，天壇公園第九屆春節文化周開幕，天壇公園上演了九年來最“仿真”的皇帝祭天儀仗表演，表演團隊規模達320人，為九年來最大。遊客在現場“偶遇”毛新宇。[4]
2013年天壇祭天(15張)
9景區信息編輯
門票價格
天壇門票價格：
淡季10元（11月1日～3月31日），旺季15元（4月1日～10月31日）。除公園門票外，園內景區收門票20元。通票淡季30元，旺季35元,以上票價中，老人和學生優惠通票28元。另外，遊覽齋宮及神樂署需購聯票壹張。
開放時間
大門6：00～22：00開放，內部景點每日8：00開放。
止票時間：2：:00，靜園時間21：00。
最佳旅遊時間
最佳的時間應該是春秋兩季。這是因為天壇的綠化主要是草，在夏天不能提供足夠的遮陽，長時間暴露在太陽下容易中暑；如果冬天去又太過於冷清。但冬天去有壹個好處，就是可以利用這個冷清的時段好好體會天壇那些聲學建築物（三音石、回音壁等）的效果。當然，不管是什麽季節，想仔細欣賞那些古建築就最好早點去。
10自助遊交通指南編輯
外部交通
航空
北京首都國際機場位於市區東北的順義區，距市區大約30公裏，首都機場壹號、二號候機樓均在使用中（旅客登機請註意機票上關於兩個候機樓的區別），北京作為中國國際、國內航空樞紐的地位得到進壹步加強。
機場班車可分別往返於西單民航大廈、美術館、北京站口、公主墳之間，票價16元。如果自己開車，機場高速路收費隨車種類不同而異，出租車收費10元。
鐵路
北京是全國鐵路的樞紐，北京站在市區東南建國門內大街南側，乘地鐵或多路公交車均可到，經過北京站的鐵路線主要有京滬線、京哈線、京秦線等；北京西站在蓮花池東路，主要有京廣線、隴海線、京九線等；南站多是些慢車；北站即西直門火車站，有郊遊車和到內蒙、河北等地的短途車等。
公路
以北京為中心向四面呈輻射狀的國道***有12條，分別可到沈陽、天津、哈爾濱、廣州、珠海、南京、福州、昆明等地。北京有九條高速公路：八達嶺高速路、首都機場高速路、京沈高速路、京津塘高速路、京石高速路、京張高速路、京承高速路、京哈高速路、京開高速路。北京市***有12個長途汽車站。
另：北京現已開通至本溪、遼陽高速直達客運。這兩條線路均行駛京沈高速路，車輛采用豪華空調沃爾沃，配有閉路電視、飲水機、可調式座椅等，途中還免費提供配餐。本溪路線全長820公裏，票價195元，每日壹班，上午10：30從八王墳長途客運站發車（有很多車搬到四惠站了），本溪客運站20：00回發。遼陽線路全長700公裏，票價170元，也是每日壹班，上午11：00從八王墳長途客運站發車，遼陽客運站22：00回發。
北京市內交通
公交車與地鐵
天壇公園3(15張)
遊客前往天壇公園遊玩，由天壇東門或天壇西門入園最方便。
去往天壇東門的乘客可乘地鐵5號線天壇東門站下車。公交可乘6、25、34、35、36、39、41、43、60、116、525、610、614、684、685、687、707、723路法華寺站下車。
去往天壇西門的乘客可乘2、20、35、69、71、504、626、707、729、特11路 天壇西門站下車，也可乘17、36、120、快速公交1線 天壇站下車。
去往天壇南門的乘客可乘36、53、120、122、525、610、614、958、特3、特11、特12路以及
8.3祭典程序
8.4祭天戒律
8.52013年祭