習俗
崇州人過生日時，50歲以下的只能生或活，壹般生日吃面條，祈求長壽。條件好壹點的家庭拿著生日禮物，準備酒席，招呼客人，鳴槍，送禮物。到時候，他們舉行儀式，祈求生日快樂，並結束這場盛大的宴會。現在雖然也有做大事的人，但是更多的人是吃蛋糕，吹蠟燭，唱生日歌來代替。崇州素有“禮儀之邦”之稱，東晉《華陽國誌》對此高度評價。清光緒《崇慶國誌》記載:“成都鄰外，士子溫良恭儉讓，弦歌之聲達五湖四海。”為川西人所稱道。生活在這片熱土上的崇州人，從出生到死亡都伴隨著習俗，包括出生儀式(包括生日儀式)、加冕儀式、婚禮和葬禮。有各種祭祀和祝賀的儀式和習俗，還有數不清的禁忌和習俗，和當年的壹樣多。
每年除夕至次年元宵節是崇州市的習俗，元宵夜達到高潮，城關、懷遠、童淵、三江等鄉鎮最為熱鬧。有兩種類型的燈:吊燈和遊泳燈。吊燈，就是每家門前屋檐下掛的燈，是用彩紙糊的，有圓的，有方的，有菱形的，有平的，變化多端的；魚燈籠、蝦燈籠、瓜燈籠、宮燈形狀各異。尤其是燈籠最引人註目，它集雕刻、粘貼、剪紙、詩歌、繪畫和書法於壹體。壹般為圓柱形，高度約1米，中間放置壹個轉盤。燃燈後，轉盤因氣流而旋轉，轉盤上附著的山水人物、鳥獸會周而復始，不斷變化。
龍燈
每年春節，全市城鄉都有龍燈迎春，燈斷五次，關十五次。城關、吉協、大環、三江等鄉鎮龍燈種類繁多，舞龍、彩龍、火龍各種各樣，相互競爭。舞龍講究，用黃布裝飾，5至7節，6至8人揮舞。龍寶飾金，掛於竿頂，旋轉自如。1人取笑。壹般有7、9個結，以各種軟緞為龍皮，造型逼真。旅遊時，用魚、蝦、螺、蚌、龜、龜等燈，在“滾繡球”、“龍搖尾巴”等打擊樂或川劇鑼鼓中表演各種動作。除了春節和元宵節，它還經常活躍在大型廟會上。童淵清明節上有99條彩龍。
獅子燈
市內西山、懷遠、三江、馬洋、王場、東關、萬家等鎮的獅燈技藝高超。懷遠獅子燈特別有名。民國時期曾在成都、溫江、新津、樂山等地跳過。這些城鎮的獅燈分為“文獅”和“武獅”。紋身的獅子比表情更重要，比如抓撓、舔毛、卷毛、抖毛。武獅擅長雜技，能跳能滾能轉。他們強壯勇敢，頭頂隊形如翻五臺山多達百種。崇州獅燈的“破陣”尤為精彩。元宵節的主人用晾桿、桌子、凳子搭起壹個高架，把賞錢放在最上面的桶筐裏，讓伴舞的“猴子”據為己有，集戲劇、雜耍、舞蹈於壹體。還有的讓“獅子”也上高架，表現獅子作為百獸之王的聰明威武的性格。中華人民共和國成立後，舞獅表演變得時髦而過時。從上世紀80年代開始，每年春節都活躍在城鄉。
牛登
白頭、亭江、明道、馬洋等鄉鎮的農民擅長舞牛燈籠，用簸箕裝飾制作牛頭，用麻布連接頭尾，以展示牛身。壹個人是頭，壹個人是尾，壹個人是牧童。在元宵節，龍燈是經常遵循的。行軍時表演餵牛、牽牛花、大牛等情況；玩燈的時候有殺牛、轉圈、被困等程序。簡單搞笑，鄉土氣息濃厚。
姚美登
城裏的燈籠有兩種:車和船，都是以唱歌為主。幺妹乘花車或蓮花船跳舞。乘花車時，有車夫推著大車，雙手各持壹面畫有車輪的方旗，以示車；用彩色絲綢把手推車綁在肩上，以示手推車。瑤姐雙手舉旗表演。采蓮船裏，姚梅站在船裏，邊上有個擺渡人。唱歌時，另壹個“蓮鄉隊”領頭，金錢棍踩著十字架，壹人領唱，大家各有各的聲音，沿街擊鼓跳舞。主唱大多是《十二月》的傳統歌詞，也有即興的，靈活多變；說情者形象生動，色彩斑斕，有“柳丫得(兒)柳丫”、“壹朵荷花得(兒)海棠花”等。瑤妹在音樂中跳著丁字舞，多是女扮男裝，穿著花花綠綠的衣服，鼻子上戴著墨鏡，十分迷人。這盞燈所到之處，往往會吸引人們聚集在壹起談論它，猜測模仿者是誰。