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陜西婚喪嫁娶唱秦腔有什麽講究和禁忌嗎?

婚喪嫁娶喜事的歌唱習俗在陜西關中地區,尤其是農村地區歷史悠久,禁忌和講究較多,因為主要是出於吉兇禍福的考慮,久而久之形成了濃厚的地方文化特色。不僅大師重視,歌手也特別重視。以前劇團經常說,“進門不要唱《祭靈》,出門不要唱《逃國》。意思很明確,萬事要吉祥。現在很多請歌劇的人不壹定懂歌劇,這就要求唱歌劇的人,無論是個人還是團體,無論是表演團體還是自救團體,都要多註意壹定的註意和回避。比如人家明明回國在做no.1,妳不唱《快樂歸來》,妳卻只是唱《祭靈》,或者人家明明有喬遷之喜,妳卻只是想唱《武元出逃國》,這不是大糟蹋嗎?再說,這又不是掃大家的興...

具體來說,那些徒勞無功的,比如老人去世或者三年,壹般都是從祭靈開始,然後還有其他的戲,比如祭靈、三母教子、靈堂、二十四孝、王翔睡冰放飯等。,只要他們不太出格...

所有的紅色事件,如喬遷新居、結婚、老人生日或滿月上學等,都是以喜慶內容為主,如“龍鳳呈祥”、“慶生”、“花亭相會”、“沖坡”等等。另外,人們常說的所謂小醜戲,肯定是少不了的,比如教書、打砂鍋、張廉賣布、窮樂觀、臟老婆等等。

壹般情況下,壹些帶有“殺人”、“打人”、“砍頭”等敏感字眼的戲是人們忌諱的,但也有例外,如《砍頭秦英》、《砍頭轅門》等,其性質是喜劇性的,所以經常上演...

還有壹出戲叫《沈峰》。小時候在農村,不管是老人去世,還是誰的新房落成,往往都是從這個劇開始,而現在,已經很久沒有人唱了...

隨著社會的進步和藝術形式的多樣化,秦腔的繁榮之路是漫長的,但秦腔的藝術魅力是永恒的!

我們陜西人當然是講究婚喪嫁娶的。

如果是舊社會,那就更大了。經過多年的文化大革命和改革開放,蒼桑。在我們關中農村,已經變得很冷漠了。

不過總的來說還是有點壓力的。現在農村的喜事就是娶個媳婦,生個滿月的寶寶。壹般來說,唱戲被叫停的,多是老人(指老人去世)和三年後有人邀唱戲。也就是江湖團隊,不是正式的戲班。

唱戲就是為男人犧牲精神,為女人犧牲精神。這是開幕式。中間唱點苦情戲,最後唱個大升職。這些劇都是壹樣的,沒有什麽大的變化。

農村有事就有事,大部分門道問題都在劇裏。

滇西在農村是很講究的。總的來說就是幹媽,前面是舅舅家,後面是兒子的女排,然後是外甥、外甥女、外甥、舅舅的後代。

如果老人孝順子女,那麽事情就會進展順利。

如果老人的子女不孝或者虐待老人。現在老人去世了,老人生前的直系親屬此刻會受到挑戰,有點像“三娘幹兒子”,又有點像“雷劈張繼保”。讓不孝之子此時尷尬受辱。

對了,有點戲劇性。在壹個村莊裏,有壹個大家庭。老母親去世了,有六個兒子三個女兒,還有很多孫子孫女,有男有女。當晚,高陵縣劇團的正式演員應邀上演了壹場掛衣戲。

壹個老親戚,不知好歹,點了“三娘教子”,氣氛頓時壹變,臺下齊聲跪下。

事後人們議論紛紛,指責那人不知深淺。這個“三個媽媽教孩子”不是隨便壹個命令。只有家裏人,大叔才有資格點。

然後是作為壹個女人。這時候也有戰爭,都是為了爹和老娘出頭。豁出去了,把父母埋了,這條路就斷了。

訂戲是最重要的地方,訂錯戲就是惹事。鄉下人埋墳,都要玩壹些遊戲,都是孝順的表現,都是給樂師錢。年輕人不太懂戲劇,就把錢給了,讓他們唱壹會兒。

我從壹個農村“雇工”的角度來談談我的看法。

其實婚喪嫁娶喜事是唱戲的大忌,比如“殺人、砍頭、出逃”。白石以逝者為“三代”,三代中常唱苦情戲(如兒童劇《祭靈》《獻食》,為孫輩成“八仙長生”,為侄兒成“上南洋”“大促”,老魏家要演“三母教子”。)三年紅色事件基本相同。喜事(烤房)之類的都是以歡樂的歌和二階戲為主!

這幾年,愛唱戲的人多了,知道的人少了。為了照顧事情,班長結合了年輕人的熱愛。白事是喜事!《出埃及記》:“瓜女徐惠門”、“教”等等,這些都是之前《白石》裏不會出現的。

而且我覺得“拜神”很重要。萬物皆知有壹句話,“因老人宮已滿,天佑百姓降臨人間。”。但妳不會想到這句話會出現在“結婚”這件事上。還有就是曬場本來就是壹個“很浪漫的地方,周公摸魯班修。”幹話建於八卦,兒孫為諸侯。這可以理解。但是很多東西是觀音菩薩之類的神都出來了。不管以前怎麽樣,現在的人是不是“只是多了幾個神”?

編者按:現在秦腔劇團很多同事都有“電子琴”之類的西式樂器,所以把聲音調小壹點。現在音箱都好了。只聽到“板胡,電子琴”的聲音。這個聲音好聽嗎?

我是壹個窮書生,所以如果我不能達到它,我希望妳原諒我。我不是不承認錯誤。

陜西關中地區,無論是喬遷新居,還是婚喪嫁娶,都有唱秦腔的習俗,那麽這樣的民俗文化活動有什麽講究和習俗嗎?聽我說。

搬新家唱戲叫“烤房”,意在通過這樣的活動達到驅邪避災、平安和諧的目的。

在陜西關中唱秦腔是壹項非常重要的活動。有條件的人甚至會搭起舞臺,請秦腔來表演。其目的是遵循民間喪葬文化中“祭祀如在”的原則。在關中地區,有條件的家庭會在老人生日、孩子升學、結婚、孩子滿月時進行秦腔表演。這樣的表演純粹是為了活躍氣氛,表現人們的愉快心情。

紅白喜事唱秦腔只有兩層意思。紅白喜事唱戲,就是用高亢悠揚優美的秦腔音樂來慶賀,為幸福增添喜悅!這時候就唱《高升》《大壽慶》《龍鳳成祥》《名人堂》《古城會》,不能有砍頭、殺人、哭泣的戲碼。白事是祭奠逝去的親人,用秦腔唱段寄托哀思。這時候就要唱壹些中性的戲,比如《三母教子》《放飯》《哭墓》《祭靈》。總之。秦腔是西北人民喜愛的文化藝術。無論是白事還是喜事,都會用這種藝術形式來慶祝和紀念。並不是有些人就想著作秀,講排場。無論如何都要有分寸,要符合當時的情況,科學把握,靈活運用,把秦腔藝術發揮到極致!

多註意,唱戲主要是講苦,但是有不成文的規定。有些戲不是誰都能點的。比如三娘的幹兒子,是勞偉(姑父)家專門訂的,別人訂的有點少。另外,不殺不砍,殺了砍了也不吉利。妳應該盡量避免那些帶有這個詞的,比如當時的事情劈秦英,那叫幹坤帶等等...

當然,壹些吉祥喜慶的歌曲是在喜事上唱的。白色的東西是不能慶祝的,但是對於年紀很大的人,子孫後代,無病去世的老人來說,白色的東西是壹件喜事。