郁亮字規，明母皇後之弟。陳愉神父，他的事跡在《外戚傳》裏。郁亮長得帥，善談善議，喜歡研究莊子。他嚴肅莊重，按禮儀辦事。即使在閨房，他也不需要嚴格的教導，保持禮儀。當時，人們把他與夏侯玄和陳群相提並論。
十六歲時，東海王司馬越想打他壹個耳光，他不接受。他和他父親住在惠濟裏，就像他自己壹樣。人們因為他的嚴肅而不敢隨便接近他。當元帝在鎮東當將軍時，他聽到了郁亮的名字，並被任命為Xi曹禺。見面，看到郁亮的樣子，我喜出望外，很看重。我想請郁亮的妹妹做太子妃，但郁亮壹再拒絕，元帝也拒絕了。
他被調任總理參軍。參與華夷功勛預議，使其為都城，後調任丞相軍務兼掌書記。金氏復興之初，拜為中書郎，領作，侍奉東宮。它所教授和解釋的東西經常受到人們的稱贊。他和文巧都是太子的知心朋友。
當時元帝是以刑法之術治亂世，以“諸事不順”給太子。郁亮認為申不害對刑名之術和政治的認識苛刻有害，不應該多管這些事，太子也同意了。後來，他移居鐘石，任黃門侍郎和石三常侍。
當時，王敦在蕪湖，請郁亮來朝見，共商國事。王敦和郁亮說話，卻把座位挪得離郁亮很近。下來後感嘆:“余元貴的才華遠超裴頠的那壹頁。”
所以桌子是領導。明帝即位，任命郁亮為中國圖書館館長。郁亮在桌子上婉拒道:“我是壹介小官，從小沒受過什麽專門的鍛煉。”。之前因為中原的變化，家鄉壹片混亂。由於我的前任來到南方尋求道主的保護，他只是為了逃避災難而尋求食物。沒想到這意外的祝福，還有這麽好的運氣。
始皇帝登基以來，對我格外關照，把我當國家好男人，把我嫁出去。於是我被置於親信的寵愛之中，壹次又壹次地享受著我不應得的待遇。二十歲的時候，我有了靜下心來沐浴禮樂的誌向。
後來頻繁出入省院，後掌管皇帝第六軍。十幾年了，已經超越了很多前輩。沒有人能和我相比，但是我已經被祝福有偉大的成就。普通人註定是慷慨的，太多的祝福會帶來災難。我應該記住內容的原則。
如果貪功升官，日復壹日，就會招來別人的指責和詆毀，損害朝廷的聲譽。起初，我想將這些想法呈獻給皇帝，但當始皇帝去世時，這種公正的誠意未能達到聖上。陛下登基，為革新而治聖智之政，殺智者，政清廉，民安，只有統治者大公無私才會出現。
而且聖者還在發善心，要我做中國圖書館的監。如果我接受這個職位，這將向世界表明陛下是在親自照顧別人。為什麽這麽說？我是陛下皇後的哥哥，公婆和堂兄妹不壹樣。聖者雖極無私德，但世間道德淪喪，必有所見。
天地之間，人私下對待公婆，每個人都有這樣的私心，所以世上沒有什麽可以公開對待的。所以漢前漢後打壓後黨，朝廷安穩，公婆重用，導致危險。
如果西漢的魯、霍、上官、丁、趙、傅、王等姓氏和東漢的竇、鄧、燕、梁、竇、賀等姓氏不是外戚的親家，而是與其他臣子平起平坐，即使不能全部保全，也絕不會全部滅亡。今天王朝的覆滅是因為公婆的愛。
我見過普通家庭的人屹立於世，朝中沒有親信，當時也沒有攀附。我立足的根基又輕又薄。這種人只要沒有大的錯誤，大家都能看出來。至於外戚，依靠皇帝，他們勢力強大，根深葉茂，枝粗葉茂。壹旦身居權位，天下人側目，有錯無罰。給自己帶來災難，國家也以此為弊端。
原因是什麽？因為公婆之間的曖昧是不可避免的，大家都深信自己沒有親戚也沒有理由就被提拔了，人們難免對公婆的提拔產生懷疑。疑惑在人心中積累，他們的災難在閨閣中開始形成。這是歷代的教訓，真的讓人心寒。
聖賢不會改變壹切不能順利進行的事情。與其避重就輕，明明白白，不如逆民意而行，寸步不讓。以我淺薄的才華真的不可能統治天下，而且我內有忠臣，外有統帥軍隊的權力，所以不可能惹禍上身，但我可以站著等。
雖然陛下丞相知道我的情況，朝廷百官都知道真相，但我能挨家挨戶解釋嗎？我們能讓他們都對此感到舒服嗎？富貴榮華，我不要；我不願意接受可憐的懲罰。今天，如果妳尊重和服從，妳就會幸福。不聽話就傷心。雖然我很笨，但為什麽要違抗我的命令，自討苦吃？
看到上壹輩的教訓，才權衡利弊。我不配珍惜自己，但我不能錯過我的國家，所以我真誠地重復我的願望。我微薄的誠意未能得到陛下的諒解，我被壓抑和恐懼所淹沒。希望陛下以天地日月之洞見，理解我愚忠。即使我死了，我也要活在世上。奏疏之後，明帝答應了郁亮的要求，這件事就被遺忘了。
王敦內心叛逆之後，內心痛恨郁亮，但外在卻很尊重他。郁亮擔心抑郁癥，因病去做官。隨後他接替王導出任中國圖書館的主管。王敦起兵後，朝廷封郁亮為將軍，與其他將領壹起抵抗王敦部將錢豐。
申沖在擊敗吳醒世的同時，還授予郁亮守節權和統帥討伐軍功，率兵追擊申沖。王敦事件平息後，因其功封其為永昌縣開國之父，賜帛五千四百匹。郁亮堅決不服。被調任護軍將軍。當明帝病重時，他不想見任何人，他的大臣們也進不去。
通常為明帝所喜愛的將軍傅俊、南唐王司馬宗和將軍余音等人，現在都在與王細洋·司馬密謀。郁亮痛哭流涕，徑直走進明帝的臥室去見皇帝。然後鄭重聲明，司馬..而司馬宗等人會謀求廢臣，然後和輔政* * *起來，國家是否安全，就在今天決定了。
郁亮的話是真誠的，明帝意識到了這壹點，於是郁亮和他壹起進入寺廟，登上了王位。郁亮、王導受遺詔輔佐。此事加郁亮，轉秘書處。太後來攝政王，壹切政事都由郁亮決定。此前王導執政時以寬政贏得民心，郁亮執政時以嚴法失去民心。
另外，明太祖遺詔中沒有列陶侃和祖嶽，陶侃和祖嶽懷疑郁亮刪掉了遺詔中的相關部分，所以說了些憤懣的話。郁亮擔心會引起內亂，於是派文橋出鎮江以示團結，並建了壹座石頭城以防不測。
南唐王司馬宗又企圖廢朝臣時，郁亮殺了司馬宗，廢黜了他的弟弟司馬....司馬宗，皇族的親戚，司馬...是朝廷皇室的元老，也是始皇帝的太保。大家都認為郁亮是在鏟除宗室。後王的牙人邊顯是司馬宗的黨羽，與司馬宗壹同受罰。
邊顯的哥哥邊顯逃到蘇軍那裏，郁亮命令蘇軍把他交出來，蘇軍卻躲起來保護他。蘇軍收留了更多的亡命之徒，用強制手段統治民眾。郁亮知道蘇軍必然要作亂，於是被招為朝中老農。滿族人認為這是不可能的。平南文橋將軍幾次上書制止，郁亮都不服。
蘇軍出兵與祖嶽反叛。文橋聽說蘇軍拒不接受聖旨，只好領兵東進鎮守京都，三吳之地也需要起義軍鎮守。郁亮不以為然，卻寫信給文橋:“我擔心西方甚於擔心溧陽。請不要邁出第壹步就越線。”
然後蘇軍派黃韓攻打宣城，郁亮派人抵抗，他也打不贏。蘇軍提前勝利到達京都。朝廷發布詔書，佯作白晝，大都督征討軍馬，在建陽門外與蘇軍交戰。在軍隊進入陣地之前，士兵們都脫下盔甲逃跑了。
郁亮乘船西進，亂兵四處劫掠。郁亮用弓箭射敵人，卻不小心射中了船上的舵手，舵手應聲倒地，船上眾人大驚失色，準備逃命。郁亮鎮定自若，慢吞吞地說:“這雙手怎麽能射中敵人？”大家才稍微松了壹口氣。
郁亮帶著他的三個弟弟，周宇，郁條和宇易，到南方去文橋。文橋壹向敬重郁亮，雖然退守，但準備選他為都督。郁亮拒絕了，和文巧壹起推舉陶侃為首領。陶侃來到旬陽，還因為遺詔的遺憾，對郁亮不滿。當時人們議論說，陶侃要殺了執政大臣來答謝天下。
郁亮非常害怕。他看到陶侃就自責，風神的度量令人佩服。陶侃這才松了口氣。他對郁亮說:“妳建造了壹座石頭城來防備老人。妳今天為什麽又來求我？”壹整天都在壹起吃喝聊天。郁亮吃韭菜的時候，把洋蔥留白了。陶侃問:“為什麽？”郁亮說:“因為薤白還可以再種。”
陶侃稱贊說:“余元貴不僅風流倜儻，而且有從政的實際才能。”到達石城後，郁亮派壹名督軍保護張旺免受張瑤(蘇軍)的攻擊，但被張瑤擊敗。郁亮把印章和傑夫文件送給陶侃賠禮道歉。陶侃答:“古人三敗，君二敗。現在是緊急情況，我們不應該關心這些。”
他還說:“朝廷政事多，導致國家的災難。自從皇室出殯，蘇君是壹個人嗎？”郁亮帶領兩千人堅守白石壘，蘇軍有壹萬多步兵。士兵們害怕被四面包圍。郁亮激勵全軍拼死壹戰，蘇軍只好撤退，郁亮隨後追擊，殺死敵人數百人。
蘇軍叛亂平息後，成帝來到文橋船上，郁亮才得以見到成帝，泣不成聲，朝臣和郁亮壹起起身入座。第二天，郁亮又來道歉，要求歸還，準備帶全家去遊山玩水。成帝派大臣和侍從上書詔令安慰他:“此為國家之禍，非叔父之責。”《尚書》曰:
我是壹個普通人，在這個世界上我沒有什麽了不起的才能。只因為我是親戚，所以壹再獲得不該獲得的職位。我越是這樣，世界上就會有越多的人批評我。皇族有難，我不敢離開，就聽朝廷的話，四處奔波，不顧清閑和麻煩盡自己的責任。
先帝病重時，我上藥，奉命接受遺詔安排後事，不是因為我賢惠有才，而是因為我是親人。我知道我擔不起這麽重的責任，但我不敢違背始皇帝的意誌。老百姓即使見面，也還是有寄托的感情。而且這是君臣的重要原則，是自然之道。傷心依戀時不能違抗命令。
先帝當年照顧大臣，感情和布衣壹樣。皇帝深為感激，大臣卻命輕，因情忘身。再加上陛下年輕，還是事事關心，內外兼管。在這個崗位上，我只能激勵和帶動，不敢有壹點馬虎。雖然知道這些也無濟於事，但妳只能以這種方式與死神為伍。
他們能力低，地位高，忘退，狂妄自大，都是不自覺的表現出來的。不能安撫朝廷，不能崇德尊長，讓世人見怪不怪，爭議不斷。祖約和蘇君受不了對我的怨恨，胡作非為，都是我的大臣們造成的。
國家動搖，祠堂被毀，陛下身陷困境。陛下這幾年小心翼翼，任勞任怨，郁郁寡歡。這都是我的大臣造成的，是我的罪過。朝廷壹寸壹寸的砍我，宰了我，還不足以向七大宗廟道歉；就算我化為塵土，被九族所滅，也不足以平息四海對我的怨恨。
我對不起我的國家，它的罪行真的很大，天地不能接受。現在陛下可憐妳不殺他，執法部門寬容不調查他。從古到今，沒有壹個不忠誠不孝的大臣。如果不能活下去，在北門茍延殘喘，那就生不如死。朝廷有什麽理由把我放在官員之中，我有什麽臉面在他們之中？
我想把自己扔到草叢裏，出於悔恨和內疚，妳的聖旨稱之為免疫。聖旨沒有實現我的初衷，加重了我的罪惡感。願陛下糾正我任命我的錯誤。雖然我網開壹面，救了它壹命，但我應該拋棄它，讓它自生自滅。然後世人就知道朝廷獎懲的紀律了。
朗誦結束後，成帝寫了壹封信說:妳說的話，真摯而悲切，令人唏噓。真的是我叔叔有資格指責這個世界，妳已經說了所有的事實。如果世人不懂大義，妳所遵循的原則完全正確，又何必去改變人們固有的觀念？
漢奸蘇軍作亂，其暴行連史書都沒有記載。天地不容，人神共憤。大家都知道他今年不會反擊，明年會反擊。舅舅和大臣們堅決把他叫進京，也正是因為不能容忍他的無禮。怎麽能說是不忠的行為呢？
如果說是妳帶領自己的軍隊征服導致失敗，就應該繩之以法，嚴格執行國法，有道理。但舅舅再次上告方振，美國壹掃而空，舅舅親披甲，令蘇軍這個漢奸斬首。
既然大事和平，天下安定，司馬燕才得以回朝，國家恢復和平，宗廟奉上。這不就是我舅舅和兩三個重要官員忘了打仗的結果嗎！本來就要按勞取酬了，怎麽還會在意以前的錯誤？
況且天下大亂，民生艱難，死人數萬，與強敵隔河對峙。舅舅受先帝委托，* * *渡過難關，讓司馬燕這個懵懂的孩子有了依靠，這是天下之大幸。郁亮準備退隱江湖，從濟陽東去。成帝下詔，令司阻舟。
郁亮又要求去外地鎮上辦事，於是出去做了江西宣城的武官，豫州、揚州的都督，平西將軍，假節，豫州刺史，宣城的文史。郁亮接受了任命，離開了蕪湖鎮。
不久，大將郭默占領叛亂之口後，郁亮要求親自征討，於是帶著本官再次征討，並率領大將陸勇、毛寶、趙胤、匡叔、劉實等人騎兩萬，加入陶丘闞消滅叛軍。回到蕪湖，不接受朝廷賞賜。
陶侃寫信給他說:“賞罰是國家的忠信。很奇怪妳這麽矯情，想壹個人做君子？”郁亮答道:“元帥在指揮，將軍在工作。我有什麽信用？”堅決拒絕接受獎勵。晉的國號是鎮西將軍，他婉拒了。
當初，王敦被授予永昌縣公稱號。郁亮壹次次辭職，幾十次都是釋懷。最後法院準許了。陶侃死後，遷郁亮為江、京、豫、彜、梁、雍六國軍事統帥，兼領江、京、豫三州刺史，升為西將軍，官儀同三司、假節。郁亮辭掉開府的頭銜，遷到武昌鎮守。
當時王導輔政，皇帝年輕，處境艱難。他只維護大局，忽略小事。任命的趙胤、賈寧等將領不遵紀守法，大臣們為此憂心忡忡。
陶侃準備起來廢除王導，但郗鑒不同意。僅此而已。現在，郁亮想廢黜王導，於是他給郗鑒寫了壹封信，指出王導的錯誤，並征求郗鑒的意見。郗鑒仍然不同意，所以這件事只好作罷。
當時石勒剛剛駕崩，郁亮有恢復中原的打算，於是把豫州刺史的職位授予輔國將軍毛寶，讓他和昔陽太守範率領壹萬精兵防守諸城。陶率領5000人進入，又名南軍統帥、江夏相。郁亮的弟弟宇易是南蠻校尉兼南郡太守，鎮守江陵。
武昌太守陳濤輔佐國將、涼州刺史，入子午道。又遣壹部分兵攻蜀，入江陽，擒假荊州刺史李洪、巴郡太守黃之，送京師。郁亮率領十萬大軍，占領了石城，石城是各路大軍的後援，於是他對朝廷說:“鐘書、路虎兩大土匪越來越兇了。他們互相爭鬥，背叛自己的親人。
蜀賊雖弱，虎口雖強，我們邊守邊耕田，作為前進的準備。襄陽北接宛城許昌，南以漢水為屏障，足以自固其危，其地足以食。我該把鎮遷到石頭城襄陽，派大軍遍布大江南北。幾年士卒能練，壹有機會就齊頭並進，直逼河洛。
此案壹經提起，人們便知其成敗，開啟回歸善良之路，寬恕被欺淩者投降敵人的罪行，並有求必應，懲惡揚善，報奇恥大辱。這是神聖王朝的頭等大事。願陛下批準我的計劃，支持我的事業。淮、泗、壽陽之地也要分兵，我來籌劃部署。
請朝廷或大臣商議，以決定其策略。“請皇上讓臣下討論壹下這個。當時王導、郁亮也有這個想法，郗鑒認為物質準備不充分，不能輕舉妄動。郁亮和淑商準備遷往襄陽。當敵人入侵諸城時，毛寶撤退淹死了。
郁亮道了歉，降級為安西將軍。法院命令他復職。然後拜之為庸，其余官職不變，郁亮拒絕。自諸城失陷後，郁亮壹直郁郁寡歡。王導死後，朝廷招郁亮為司徒揚州刺史，記載歷史，他拒絕了，皇帝同意了。
鹹康六年(340)卒，享年52歲。秋被追授，謚號為“”。喪的時候，皇帝開著他的車，載著他。下葬時還贈送了永昌的官印綬帶。郁亮的弟弟郁冰說:“我以前知道壹些事情，也聽郁亮告訴過我們，這些事情壹直在我心裏。從我多次向法院索要到現在，已經將近十年了。
郁亮在哪裏？他只是卑微和不尊重。看看過去的災難。神武，第壹個皇帝，可以計劃和決策，所以它不需要時間來破壞混亂。就其信用而言，它屬於主，就其財富而言，它是由於天意而不是人力。亮如郁亮，因主有智，只說盡了本分，無功德無賞賜。
後來失誤戰敗，罪責大於之前的功勞，於是陛下下詔，同意了他的邀請。郁亮真的是想著侍奉始皇帝和皇帝陛下的大恩。他是從哪裏想到身在聖界而死的？壹點誌願難成，國家難存，痛心疾首。願陛下頒布阿明聖旨，維持以前的恩寵，讓郁亮死而不朽。"
成帝答應了這個要求。當郁亮快要下葬的時候，何沖趕到，嘆息道:“人怎麽忍心把玉樹埋在土裏？”當初，郁亮騎的那匹馬是骷髏馬。殷浩認為骷髏馬對主人不好，就勸郁亮把馬賣了。郁亮回答說:“妳怎麽能把自己的不幸轉嫁給別人呢？”殷浩羞愧的下臺了。
郁亮在武昌，殷浩和其他壹些朝臣在秋夜去南樓聚會。很快郁亮來了，大家都起來準備躲避。郁亮慢吞吞地說，“大家呆壹會兒。我對這裏很感興趣。”他坐在胡的床上，和大家壹起笑。他的行為大多是坦率的。他的三個兒子:余斌、余和。
擴展數據:
《晉書》簡介:
《晉書》是中國二十四史之壹，由、等人合著，共有21位作者。
《晉書》記載的歷史中，從三國時期司馬懿初年到東晉元熙二年(420)，劉裕廢晉稱帝，成為阿津王朝。同時，該書以“誌”的形式描述了十六個政權的情況。原敘事和目錄各載壹卷，帝姬十卷，方誌二十卷，列傳七十卷，實錄三十卷，實錄壹百三十二卷。
後來記敘文例及目錄失傳，今有130卷。
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