醉翁亭記
滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七裏，漸漸地聽到潺潺的水聲並看到壹股水流從兩個山間飛淌下來的，是釀泉。山勢回環，道路彎轉，有壹個亭子四角翹起像鳥張開翅膀壹樣高踞於泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是誰？是山裏的和尚智仙。給它起名的是誰？是太守用自己的別號來命名的。太守和賓客來這裏飲酒，喝得不多就醉了，同時年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在於山光水色中。遊賞山水的樂趣，有感於心而寄托在酒上罷了。
至於太陽壹出，林間的霧氣消散，煙雲聚攏而山谷洞穴昏暗了，或暗或明變幻無定，這是山中的早晨和傍晚的景色。野花開放而散發出幽微的香氣，美好的樹木枝繁葉茂而壹片濃陰，天氣高爽霜色潔白，溪水低落隱石顯露，這是山中的四季的景色。早晨進山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也是無窮無盡。
至於背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，後面的應答，老老少少，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人們的出遊啊。到溪邊來捕魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。宴會喝酒的樂趣，不在於音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，站著或坐著大聲喧嘩的，是歡悅的眾位賓客。臉色蒼老、頭發花白，醉醺醺地坐在人群中間的，這是喝醉了的太守。
不久夕陽落到西山上，人的影子散亂壹地，是賓客跟從太守回去。樹林茂密陰蔽，到處的叫聲，是遊人走後鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道遊人的樂趣；遊人知道跟著太守遊玩的樂趣，卻不知道太守是以遊人的快樂為快樂。醉了能夠同大家壹起歡樂，醒來能夠用文章記述著樂事的人，是太守。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。
小石潭記
從小丘向西行走壹百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉佩、玉環相互碰撞的聲音，心裏很是高興。於是砍了竹子，開出壹條小路，順勢往下走便可見壹個小潭，潭水特別清澈。整個潭底是壹塊石頭，靠近岸邊，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風飄動。
潭中遊魚約有壹百來條，都好象在空中遊動，沒有什麽依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動；忽然間又向遠處遊去了。來來往往輕快敏捷，好象在與遊人壹起娛樂。
順著水潭向西南方向望去，溪流象北鬥七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現，都看得清楚。溪岸的形勢象犬牙般交錯參差，無法看到水的源頭。
我坐在潭邊，四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到心境淒涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。由於這地方過於冷清，不能長時間地停留，於是就把當時的情景記下來便離去了。
同我壹起遊遠的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。作為隨從跟著我們來的，有兩個姓崔的年輕人，壹個叫恕己，壹個叫奉壹。
2. 文言文翻譯《晚遊六橋待月記》： 西湖最美的時間是春天和月夜，壹天之中最美的時刻是煙霧迷蒙的早晨和山光籠罩的傍晚。
今年春雪很大，梅花受到寒氣的抑制，跟杏花、桃花依次開放，更是奇特的景觀。 石簣多次跟我說：“傅金吾家園中的梅，是宋朝張功甫遺留下來的，趕緊去看看吧！”我這時被桃花迷住了，竟然不忍心離開湖上。
從斷橋到蘇堤這壹帶，綠柳如煙（原文“綠煙”的“煙”有比喻義，唐溫庭筠有句雲：“江上柳如煙，雁飛殘月天。”（《菩薩蠻》）可證。
故譯文如此。），桃紅似霧，彌漫二十多裏，到處都傳揚著歌聲和器樂聲，年輕的婦女們汗流如雨，衣著華麗的富家子弟往來不絕（“盛”，有熱烈意，極言來者之眾，這裏用意譯。）
比堤邊的草還要多，真是美麗、妖艷極了。 但杭州人遊湖，限於午、未、申這三個時辰。
其實，湖水被染成綠色，暮煙凝聚在山間（原句是“對文”，“工”“妙”同義，只好把它們合二而壹，用“佳景”作意譯並移入下句充當主語。），這兩種佳景都出現在旭日初升、夕陽還未落山之際，（有了它們）才把西湖濃媚的姿態發揮到了極點。
月景尤其難以用言語形容，花和柳的情態，山水的容顏和情意，另是壹種趣味。這種快樂只留給山僧和遊客享受，怎麽能講給那些俗人聽呢！ 《入蜀記》： 七月十四日的傍晚，天氣晴好。
（我）打開船艙中向南的窗戶觀賞山水風景。溪水中有極多的魚，時而沖出水面跳躍上來，夕陽照射著它們，就像銀色的小刀。
垂竿釣魚、拉網捕魚的人充滿視野，因為這個緣故魚的價錢很便宜，家僮差役們每天都飽食其魚。當地人說，這條小溪水質肥美，適於魚的生長。
等到喝下了水，（品出）水味像水果壹樣甜，難道當真是因為（水）肥的緣故多魚嗎？溪水的東南面有多座山峰就像黑色的黛，大概就是青山吧。 （八月）十四日的清晨，下著雨。
路過壹座小石山，像是從山頂壹直削去壹半，同余姚江邊上的蜀山非常相似。（我們）在大江中奮力拉船，遇見壹個木筏，寬十幾丈，長五十多丈。
上邊有三四十戶人家，妻子、兒女、鳴狗、臼碓都有，中間有縱橫的通道行人往來著，還有神祠，向來沒有見過（這種景觀）。使船的人說，這還是那小的呢，大的在筏上鋪上土作菜園，或者作酒店，都不再能靠近小水灣，只能行使在大的江面上。
這壹天頂風拉船，從天亮到日落才走十五六裏路。停靠在劉官磯，靠近蘄州邊界。
子侄等晚輩登上岸，回來說：“找到壹個小路，到這山的後面，有壹個池塘樣的湖面積相當大，荷花菱角非常多。湖的周圍有很多木芙蕖，很多房舍在夕陽映照下，用蘆葦編的籬笆和用茅草蓋的房舍，很有幽雅的情致，並且靜悄悄地沒有人聲。
有很大的梨，想要買，設有買到。湖中有輕快的小船采菱角，喊他們（他們）也不理睬。
再想看個究竟，恰巧看見道旁擺著捕獲野獸的工具，懷疑有虎狼之類，於是不敢往前走了。”劉官磯就是傳說中說的漢昭烈帝劉備前住吳國曾經攏船靠岸的地方。
晚上，我們觀賞大鱉在水中沈浮。 （八月）二十壹日。
渡過雙柳灣，回頭眺望江面上，遠處的山巒重疊更加秀美。自從離開黃州，即使行使在江灣中，也都很空闊遼遠，地勢漸漸增高，更多的是種植豆類，谷子和蕎麥之類。
晚上，停留在楊羅洑，寬大的堤壩、高高的柳樹，居住的百姓稠密眾多。魚的價錢便宜得像士壹樣，壹百個銅錢（買的魚）可以使二十口人吃飽。
又都是大魚，想要尋找小魚餵貓，沒有找到。 （九月）九日，早晨，往拜了土神的廟。
路旁的民房，覆蓋房頂的茅草都壹尺多厚，整齊幹凈沒有壹根零亂的草。（我們）張起船帆，沿江行駛三十裏，停泊在塔子磯，（塔子磯）是江邊的壹座大山。
自從離開鄂州，到這兒才看見山。（我們）買羊肉置辦酒席。
大概村莊因為重陽節的原故，宰了壹只羊，各船都買，壹會兒就沒了。向江上人家討要菊花，要來好多枝，芳香可愛，因為這就醉得東倒西歪。
夜裏下了雨，很冷，開始蓋上棉被。 十月二十壹日。
（我）在船上眺望石門關，（發現它）只能通過壹個人行走，是天下最險要的地方。晚上，船停泊在巴東縣。
（這裏）的江山雄奇瑰麗，遠遠超過秭歸。只是街市上很冷落，鎮中方壹百多戶人家，從縣衙門往下都是茅草房，壹片瓦都沒有。
代理知縣、縣尉、右迪功郎王康年，縣尉兼主簿、右迪功郎杜德先來，都是蜀地人。拜訪了寇萊公飼堂，登上了秋風亭，向下俯視江山。
這壹天陰得很沈，下起小雪，天氣淒冷，再看秋風亭的名字，使人惆悵頓生，開始有流落天涯的感嘆。於是又登雙柏堂、白雲亭。
雙柏堂下原來有寇萊公所栽的柏樹，現在已經枯死。但是南山峰巒很多，秀麗可愛。
白雲亭更是天下幽靜、奇異、超過壹切的美妙境界，群山環抱山巒重現，古樹繁密，大多是二三百年的植物。欄桿外面的兩條瀑布傾瀉到石澗裏，像珍珠在跳躍，像玉屑在飛濺，寒氣徹骨。
四它的下面就是慈溪，奔騰著與長江交會。我從吳地進入楚地，行駛了三千多裏，經過了十五個州，亭榭的優美沒有趕得上白雲亭的，而且只在縣衙廳堂的後面。
巴東知縣壹點事都沒有，知縣可以在亭中吃飯、睡覺，其樂無窮。可是每逢知縣出缺，動不動就兩三年沒有人肯補這個缺，這。
3. 開始 用古文如何表達1、始
例句：先秦·孟子《寡人之於國也》：“養生喪死無憾，王道之始也。”
翻譯：老百姓養生送死沒有缺憾，這正是王道的開始。
2、初
例句：漢·佚名《孔雀東南飛》：“奄奄黃昏後，寂寂人定初。”
翻譯：天色昏暗已是黃昏後，靜悄悄的四周無聲息。
3、伊始
例句： 清·端方《請平滿漢畛域密摺》：“昔日本維新伊始，廢藩置縣，前此藩士，皆有世祿。”
翻譯：昔日日本明治維新剛開始的時候，廢除了封藩制設立了郡縣制，此前的藩士都有世襲的俸祿。
擴展資料
壹、始
文言版《說文解字》：始，女之初也。從女，臺聲。
白話版《說文解字》：始，女子的初生。字形采用“女”作邊旁，采用“臺”作聲旁。
二、初
文言版《說文解字》：初，始也。從刀，從衣。裁衣之始也。
白話版《說文解字》：初，起始。字形采用“刀、衣”會義。初，即裁剪衣服的開始。
古人稱天地初開、人類誕生之際為“元”；稱原始時代人們用獸皮遮羞保暖為“初”；稱代表家族繁衍淵源的太母為“始”。
4. 文言文翻譯①夢遊天姥吟留別 譯文： 航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越壹帶的人談起天姥山，雲霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。
天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五嶽，遮蔽了赤城山。天臺山雖高壹萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒壹樣。
我想根據這（傳說），夢遊壹趟越地（的天姥山），夢中，壹個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。
詩人謝靈運遊天姥山時住宿的地方現在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為淒清。（我）腳穿謝公遊山時穿的木屐，親自攀登直入雲霄的天梯（高峻陡峭的山路）。
在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數山巖重疊，道路曲折回旋，沒有壹定（的方向）。
（由於）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經天黑了。巖泉發出的響聲，象熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰栗使層層山巖震驚，烏雲黑沈沈啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。
閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆壹聲從中間打開了，洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀築成的宮殿。
雲中的神仙用彩虹做衣裳，把清風當作馬，壹個接壹個地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結隊多得象麻壹樣。猛然間（我）心驚膽顫，神誌恍惚，壹驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧雲霞消失了。
人世間行樂也是象夢中的幼境這樣，自古以來萬事都象東流的水壹樣壹去不復返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什麽時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠行時就騎上它去探訪名山。
怎麽能低頭彎腰侍奉權貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！ ②琵琶行（並序） 譯文： 元和十年，我被貶到九江當司馬。第二年秋季的壹個夜晚，到湓浦口送壹個朋友，聽見船中有人彈琵琶，那聲音，錚錚縱縱，很有京城裏的韻味。
問那個人，才知道她原來是長安歌伎，曾經跟曹、穆兩位名師學彈琵琶，年紀漸大，姿色衰退，只好給壹個商人當老婆。我便吩咐擺酒，讓她暢快地彈幾只曲子。
她彈奏完畢，十分憂傷。敘述了年輕時候的歡樂情景；可是如今呢，飄零憔悴，在江湖中間輾轉流離！我從京城裏貶出來，已有兩年，心情平靜，安於現狀。
聽了她的話，這天晚上，才感覺到被貶謫的味道，因而作了這首長詩送給她，***計六百壹十二字（實際上全詩是六百壹十六字），叫做《琵琶行》。 晚間在潯陽江邊送別友人，楓葉荻花，在秋風裏沙沙抖動。
主人下了馬，走進友人的船中，拿起酒想喝，卻沒有音樂助興。悶悶地喝醉了，淒淒慘慘地將要分別，將分別的時候，茫茫的江水裏沈浸著明月。
忽然聽見水面上飄來琵琶的聲音。 主人忘記了回去，客人也不肯起身. 跟著聲音悄悄地詢問是什麽人在彈琵琶，琵琶聲停止了，想說話卻遲遲地沒有說話。
移近船只，請那個人相見。添酒、挑燈，又擺上酒宴。
再三呼喚，她才肯走出船艙，還抱著琵琶，遮住半邊臉龐。擰轉軸子，撥動了兩三下絲弦，還沒有彈成曲調，已經充滿了情感。
每壹弦都在嘆息，每壹聲都在沈思，好像在訴說不得意的身世，低著眉隨著手繼續地彈啊，彈，說盡那無限傷心的事件。輕輕地攏，慢慢地撚、又抹又挑，開頭彈的是《霓裳》，後來彈的是《六幺》，粗弦嘈嘈，好像是急風驟雨，細弦切切，好像是兒女私語。
嘈嘈切切，錯雜成壹片，大珠小珠，落滿了玉盤.花底的黃鶯間間關關——叫得多麽流利，冰下的泉水幽幽咽咽——流得多麽艱難！流水凍結了，也凍結了琵琶的弦子，弦子凍結了，聲音也暫時停止。另外流露出壹種潛藏在內心深處的愁恨，這時候沒有聲音，卻比有聲音的更激動人心。
突然爆破壹只銀瓶，水漿奔進，驟然殺出壹隊鐵騎，刀槍轟鳴。曲子彈完了，收回撥子從弦索中間劃過，四根弦發出同壹個聲音，好像撕裂綢帛。
東邊西邊的船舫裏都靜悄悄沒人說話，只看見壹輪秋月在江心裏閃耀銀波。 疑疑吞吞地放下撥子又插到弦中，整理好衣裳，站起來顯得十分肅敬。
她訴說：“本來是京城裏的姑娘，家住在蝦蟆陵附近。十三歲就學會了彈琵琶的技藝，名字登記在教坊的第壹部裏。
彈罷曲子，曾贏得曲師的贊揚，妝梳起來，常引起秋娘的妒嫉。五陵少年，爭先恐後地贈送禮品，壹只曲子，換來無數匹吳綾蜀錦。
打拍子敲碎了鈿頭雲篦，吃美酒潑臟了血色羅裙。今年歡笑啊，明年歡笑，輕輕地度過了多少個秋夜春天；同屬的姐妹嫁給了軍人，老鴇辭別了人世，無情的時光，奪去了美艷的紅顏。
門前的車馬，越來越稀，嫁了個商人，跟他到這裏。商人只看重利，哪在乎別離，上個月又到浮梁，去買茶做生意。
留下我在江口，獨守這空蕩蕩的船倉，繞船的月光白得象霜，江水也那麽寒涼。深夜裏忽然夢見少年時代的往事，滿臉淚水，哭醒來更加悲傷。
……” 我聽了琵琶聲已經嘆息，又聽了這番話更加歔欷。同樣是失意人流落在遠方，碰在壹起啊，從前不認識那又何妨！我自從去年辭別了京城，貶官在潯陽，壹直臥病。
潯陽這地方荒涼偏僻，哪有音樂，壹年到頭，也聽不見管弦奏鳴。居住在湓江附近。