葛公鎮位於長江南岸的白東至縣東部，東接石臺田鄉，南接紅方鄉，西接杜堯鎮，北接陽湖、高山。該鎮距縣城39公裏，省道231穿鎮而過。安慶縣城是經查橋通往祁門和黃山縣城的必經之路。
葛公鎮總面積134.6平方公裏，人口18000人，屬亞熱帶濕潤季風氣候區，氣候溫和，四季分明，雨量充沛，日照適中。經濟以農業為主，還種植森林、茶葉和糧食。擁有山地15萬畝，植物資源豐富，種類繁多。
眾所周知的會道茶和葛公豆腐，據說是乾隆皇帝視察蘇州路時親自品嘗的，受到了人們的稱贊。於是，商人絡繹不絕，葛公發展成為政治、經濟、文化中心和鄰近四鎮的農副產品集散地。
近年來，葛公鎮的木竹加工業悄然崛起，大步向壹個林茶產品深加工的山城邁進。
紅方藝術家的《十面鑼鼓》
1959年，東至縣紅方鄉盲人藝術家丁邦慶用尤克裏裏琴演奏了由《喜鵲攀枝》、《蜻蜓喝水》、《八哥起來》等四個曲調組成的《樊氏鑼鼓》，並在安慶市文藝匯演中獲獎。1993年，池州在第十壹屆九華山廟會期間，重新編排了《樊氏鑼鼓》的曲譜，組織排練，隆重演出。如今，樊氏鑼鼓不僅用於戲劇、曲藝、花燈的表演，還深入民間社祭、廟會、家庭婚喪、開業、工廠落成等喜慶活動，成為群眾不可缺少的娛樂活動之壹。
“十面鑼鼓敲起來，舞燈唱戲分不開，每次都舉行婚禮，喜慶活動壹次又壹次，和諧生活其樂融融。”池州市城鄉民間文化娛樂活動蓬勃發展，農村“曹太團”劇團逐漸增多，農民藝術骨幹不斷壯大，樊氏鑼鼓有了展示魅力的機會。虎年春節，池州組織十面鑼鼓，城鄉歡慶元宵節。
池州樊氏鑼鼓，又稱“壹柱香”，屬青陽腔系，基本上是曲牌風格。鑼鼓有長打、坐打、落打、尖打、別扭打、三打、五打、三鞭、驟風、打陰、撚絲等十余種。
伴奏樂器以打擊樂器為主，後來又加入了音箱和嗩吶，使得音響效果特別的鏗鏘、奔放、流暢、高昂。這種民間器樂盛行於明清時期，多在元宵節演奏。後來被歷代高音藝人加工、改造、豐富。既保留了“鼓為節，響調為調”、“壹人唱眾人和”的高音特點，又逐漸突破曲牌風格的束縛，發展為“滾白唱”，邊走邊彈，由曲牌風格過渡到。池州農村流傳的主要曲牌有《浪淘沙》、《鷓鴣天》、《皂綠袍》、《四朝元》等52件，配以銅鑼、皮鼓、酥鼓、大鈸、小鈸、嗩吶、笛子、雲盤等樂器。整首歌使用了不同音色的打擊樂器，配以嗩吶絲竹的優美旋律，優雅優美。
惠道尚輝
徽州路被江南人稱為“赤徽路”。池為池州，徽為徽州(今黃山市)，是明清時期徽商由南向北販運貨物的唯壹通道。由於當時交通閉塞，物流不暢，商品轉運只能靠壹個人扛，客觀條件迫使人們尋找縮短運輸時間、降低運輸成本的捷徑；不僅如此，徽商還要盡量避免惡劣的環境和路上土匪的入侵，以保證人和貨物的安全。惠道應運而生。多年來，旅行者試圖探索徽州古民居和古牌坊之外的重要載體——古徽州徽州道。但古徽路在連綿起伏的群山中爬行，野豬、刺猬、水蛭、穿山甲、黃麂、麅子、毒蛇等各種野生動物滋生，喬木、楓香、石南等古樹參天，荊棘、藤蔓等野生植物滋生，自然環境相當惡劣。畢竟民間旅行者的夢想並沒有實現。在團隊力量和集體智慧的幫助下，第三次全國文物普查終於喚醒了這條沈睡了數百年的老路，從而拂去了歲月的塵埃。
當時徽州路的大致路線是:從徽州經東三縣交界處的仙浴山的祁門、石臺、米根嶺，東過石臺界進入雞頭嶺，再走彭湃的三澗橋分路:壹過大岑地嶺，就到了陽湖，西至劉冬縣，北從小樓嘴、雁棲到安慶或沿江到湖北武漢等地；壹路經小公嶺、葛公、蔡嶺，可達建德(今東)縣，再經縣西梅山，至江西九江。
徽州路穿境而過，呈現出多姿多彩、無與倫比的獨特魅力。
彭湃，即東至縣會道村的雙篷，是南方徽商所用，北方徽商在此結伴而行，是徽商貿易的中轉站。據雙鵬的“陳氏族譜”記載，“每天都有幾百個商人在居住”。出差多，這個地方很重要。
雙鵬西北約100米處的石刻清楚地記錄了當年修築古徽州路的史實。石雕群壹排六道，總寬7.5米，單碑寬1.0米，高1.8-2.1米，厚0.15米。其中，義通成立於清道光十二年(1832)，是當時收藏修復惠道功德的紀念碑，另壹個吳彤成立於光緒十年(1884)，記載“在慈源十裏築華蓋籌錢銀”，建德、劉冬、貴池、祁門乃至湖北漢口等各行各業均有不同程度的捐助。從雙鵬到濟源再到雞頭嶺，距離約17裏，是連接徽州路的關鍵裏程。這座紀念碑記錄了關於這個會徽的重要信息。
在古老的回族道路上，石板沿著道路鋪設。每塊石板長1.2-1.5m，寬0.3-0.4m。石頭表面均勻地刻有大量的平行線或精美的浮雕花卉圖案。石板路上每隔三裏就有橫跨古道的石亭。亭內有石凳，兩側有耳室，供行人休息或登車。每座石亭都有修建時的銘文。
徽州古道上，徽商將其主要的鹽、木、布、茶、文房四寶銷往九江、安慶、漢口等沿江各地。回程時，他們買了桂魚、魚幹、鰻魚、泥鰍等長江沿岸的特產，以及東部徽州山區盛產的植物油、生豬和糧食。上了年紀的雙芒人，在口述當年出入雙芒的徽商時，詳細講述，態度誠懇。
在古徽路上，精彩遠不止以上。沿途挖井，有“玉泉”、“甘露”之稱。這些井直徑都在30厘米左右，大部分都淤塞了，沒淤塞的也就三四尺深，井水隱約可見。據當地族譜記載，這些井是當年徽商挖掘的，供商旅時飲用。雞頭嶺山腳下的壹座山碑，高0.83米，寬0.61米，厚0.15米。建於清道光八年，為禁止徽州路兩側亂砍濫伐，防止水土流失的禁山碑。這應該是明清時期保護生態環境的物證。徽州路經過的仙玉山盛產“霧中綠”茶，聞名中外。300年前，“霧中綠”沿著徽州古道，經江西、廣東等內河流域到達廣州，最後登上商船“哥德堡”號運往瑞典，成為歐洲貴族享用的珍寶。1984年，考古學家在打撈哥德堡號時，發現隨船沈沒的“霧綠”在密封包裝中仍可飲用。300年後，“藍中之霧”再次被回歸中國的“哥德堡號”帶到歐洲，成為壹段傳奇故事。
更引人註目的是，惠道路上新發現了14座石拱橋。這14座石拱橋建於明清時期，石雕有據可查，年代久遠，從紅星橋就可以看出來。該橋位於安徽省東至縣葛公鎮紅升村小組北側100米處，是古匯路的重要橋涵之壹。這座橋長9.07米，寬3.85米，高3.65米。單孔石牌坊，石牌坊頂部鑲嵌石雕，左右用小字鐫刻豎雙排楷書，右曰“康熙三年秋月，鑫茂日立”，左曰“嘉慶二十四年重修，環日春月”，中曰“洪興橋”。該橋的規格和形狀與其他13橋相似。康熙三年，也就是1665年，這座橋經歷了300多年的風雨，依然結構穩固，穩如泰山。說明當時建橋技術精湛，徽商投入巨大。如果說徽州路是明清南北的紐帶，那麽石拱橋就是這條紐帶上的14明珠。
值得壹提的是，14座石拱橋中只有5座在古惠路上，其他9座只在惠路附近。而《雙鵬陳氏族譜》和《濟源李氏族譜》詳細記載了這些石拱橋的修建與徽商有著密切的關系。徽商誕生於唐代，明中葉至清末的300余年是其發展的黃金時期，其商業行業、經營規模和活動範圍均居全國商界之首。徽商在從事商業經營的同時，也為社會創造了豐富的物質文明和精神文明。14石拱橋是徽商樂善好施、回報社會的代表作品。清朝末年，封建統治逐漸衰落，捐稅越來越嚴重，徽商不堪重負，開始走下坡路。盡管如此，徽州路依然發揮了應有的作用，徽商依然堅持奔走，直到解放初期。
雖然惠道的神秘面紗尚未完全揭開，但惠道成為探索古跡、尋找交通起源的處女地已經為期不遠，惠道為未來旅遊發展提供強大動力支持也近在咫尺。徽商以誠為本、以義取勝的經營理念，勤儉節約、艱苦奮鬥的創業精神，敬業合作的團隊精神，至今仍值得我們借鑒。
仙魚山村
仙峪山村位於東至縣葛公鎮，東臨石臺，南靠黃山，土地面積28平方公裏。仙峪山是黃山的殘存礦脈，海拔1375.7米，是東至縣的最高峰，也是縣內黃幹河的發源地。森林覆蓋率達70%，生態植被保存完好。仙峪山村的居民或聚或散，分布在黃河源頭的兩岸，青山綠水，白墻白瓦，壹派世外桃源的景象。全村轄18個村民小組，434戶，人口1696人。村裏有皖南最大的瀑布群，還有壹個古瑤村，現在是明代的。清代古民居，手工油坊，茶店。穿越鎮內省道231，東接黃山，南接景德鎮，西距京福高速花園出入口20公裏，北距牯牛降30公裏。從省道231到仙浴山景區有水泥公路直達。交通便利，區位優勢突出。村裏有竹、木、茶、蘑菇、木耳等土特產，是無公害、無汙染的天然綠色食品。
近年來，仙寓山村以科學發展觀為指導，積極調整產業結構，大力發展旅遊業和特色產業。2006年，通過招商引資，引進南京客商開發仙浴山。截至2008年底，景區* *有二星級旅遊飯店1家，總面積1300平方米。有20多個不同檔次的房間，39個床位。有壹個餐廳可以容納120人同時就餐，可以舉辦40人以上的小型會議。非節假日客房出租率50%左右，節假日100%。此外，鎮上還有十多家“農家樂”。2008年，景區接待國內外遊客2.68萬人次，其中從業人員18人，間接從業人員126人，旅遊收入近80萬元。景區內有晶瑩剔透的瑤池碧水，有終年水流不斷的吳棟瀑布和冰瀑，有美麗的仙浴山和風格各異的峽谷，還有藏在山間的古徽州路、古村落建築和歷史遺跡。仙浴山的自然旅遊資源具有美、秀、奇、險的特點，生態環境良好，空氣質量高，野生動物資源豐富，尤其是吳棟瀑布群，有近百個瀑布，包括幾個相連的多折瀑布和高達百米的單折瀑布。壹年四季水流不斷，山谷中的清泉和瀑布中的碧波是亮點之壹。還有壹個水質純凈的低山湖泊——瑤池，如珍珠鑲嵌在群山之中，是壹處湖畔休閑勝地。金雞壹叫，石門打開，仙浴山瀑布清泉順流而下，經金雞峽流入金聖湖。全程3.5公裏，壹路青山碧水，怪石嶙峋。木筏順流而下，無憂無慮。漂流路線沿途還有鄭三軍故裏、江南著名的同春茶館、金雞亭、青雲橋、康閣橋等景點，是休閑度假的理想去處。
仙峪山村是葛公重要的產茶區，茶葉是傳統優勢產業，生產歷史悠久。仙玉山高山野茶具有葉厚、味香、回味甜、耐沖泡的品質特點。近年來，仙玉山野生茶通過其優良的口感贏得了市場的諸多好評。仙潤茶葉合作社今年在仙峪山村成立，不定期邀請市縣農業領導和專家教授進行現場指導和講座。茶葉專業合作社的成立，讓茶農在產供銷上有了“娘家”和“靠山”。合作社通過提供產前、產中、產後的各種服務，不僅有效降低了生產成本，還擴大了對合作社成員的帶動效應。同時，他們通過樹立品牌，增強農產品的市場競爭力，擴大產品的銷售，最終達到增收致富的效果。
仙峪山村是壹個自然生態優美、古文化歷史悠久的古村落。它以生產著名的紅綠茶而聞名。歡迎來到美麗的鄉村，壹個充滿生機和活力的城市。