“如果天氣突變，妳得動員全家人去救花草，也不管腰疼不疼，腿疼不疼。”勞動沒有苦，哪有甜？沒有勞動就沒有幸福，沒有痛苦就沒有勞動。老舍爺爺的經歷難道不是壹個有力的證明嗎？勞動先苦後甜。我寫作文的時候不也應該絞盡腦汁，苦思冥想嗎？吃過苦之後看到自己滿意的作文是多麽甜蜜啊！
“獲得更多的知識並不是壹件壞事。”妳說得多好！然而，如果妳想獲得知識，沒有勞動和痛苦，妳怎麽能做到呢？怎樣才能幸福甜蜜？吃不了苦的人，永遠不會被邀請去知識的海洋裏遊泳。我以前學習很努力，也很想學好功課，但是壹直擺脫不了貪玩貪睡的習慣。經過老師和家長的教育，我終於明白了“學習要努力”的道理。現在，我已經放棄了過多的玩耍，抓緊時間努力學習，掌握了越來越紮實的知識，終於嘗到了學習的甜頭。
“不工作，連壹朵花都養不活。不就是這個道理嗎？”多麽富有哲理的話！老舍爺爺不僅闡述了勞動的重要性，還揭示了為人做事的道理。這句話將永遠是我的座右銘:只有勞動才能創造美好的生活。我想問壹下，沒有勞動我能做什麽？我不禁想起了自己制作航模的場景:炎炎夏日，烈日炎炎，火辣辣的人和蚊子“大軍”更是讓人討厭，但我還是聚精會神地組裝，難度相當大，零件滑向兩邊；力度小，粘的不好。也很難均勻塗膠。第壹次失敗，我沒有氣餒。我會再試壹次。我均勻地塗上膠水，牢牢地握在手裏，從不放松。壹秒，兩秒...壹分鐘，兩分鐘...我滿手是汗。手酸酸的，疼疼的，壹直捏，哪怕部件的銳角割傷了手。終於，壹個精致的小飛機模型在我手中誕生了。我開心地想:雖然吃了些苦，但也值了！
讀了《種花》這篇課文，我深深體會到了勞動的真諦:嘗遍了苦、辣、酸、鹹，才會有無盡的甜。
幾年前，我看到這樣壹段話:“我從四年前開始拿這本書的日文譯本，我記得我流著淚讀完了三天三夜。後來我在翻譯或者隨便看書的時候，感覺受到了深深的刺激，眼眶濕潤了。這不是悲傷的眼淚，而是羞愧和感激的眼淚。除了學歷，我已經是家裏兩個兒子兩個女兒的父親，在教育領域做了十幾年的教鞭。平日裏我給當老師的爸爸當老師。看完這本書，好像醜女看到了美女，尷尬得流下了眼淚。”我壹直想讀這本書，愛的教育，它讓夏丐尊先生非常感動，這個寒假終於實現了她的願望。
我壹口氣讀完了《愛的教育》。雖然我沒有流淚，但我的內心已經承認這是壹本洗滌心靈的書。吸引我的似乎不是很高的文學價值，而是平凡細膩的筆法中折射出的近乎完美的親子之愛，師生情，朋友之誼，國家之愛...這部充滿愛的小說所蘊含的深刻而豐富的情感力量。真的很棒。愛的教育告訴我們，人性高潔的愛是最真誠的教育，教育讓愛升華。雖然每個人的人生經歷不壹樣，妳會經歷那些妳從愛的教育中經歷過的相似的情緒，但是我們的態度和行為可能不壹樣。感動了我，也引發了壹些關於愛情的思考。
首先，《愛的教育》這個題目讓我思考，在這個多元的世界裏，愛是什麽？帶著這樣的想法，我和這個意大利小學生壹起跋涉，去尋找壹個未知的答案。壹個四年級小學生壹學年十個月所寫的日記，包含了同學之間、兄弟姐妹之間、孩子與父母之間、老師與學生之間的愛，以及對祖國的愛，讓人讀了，就像在愛的懷抱中成長。
愛情就像空氣壹樣，經常因為看不見而被我們每天忽略，但我們卻離不開它。其實它的意義已經融入了生活。就像父母的愛壹樣，恩裏科有壹本和父母壹起讀書寫字的日記，但現在很多學生的日記上還掛著壹把小鎖。最簡單的東西也是最容易被忽略的，就像這份博大的愛中那份深沈的親子之愛，很多人都感受不到。是因為不僅僅是為了個人，更是為了整個民族的尊嚴和情感。《愛的教育》這本書描述了壹群精力充沛、積極要求進步、陽光燦爛的年輕人。他們有的家境貧寒，有的身有殘疾，當然也有的沐浴在幸福之中。他們出身不同，性格各異，但都有壹個共同點——對祖國意大利的深愛。對親友的真摯感情。這裏不能忽略的是老師每個月讀給那群少年聽的“靈言”。這些小故事不僅陶冶了書中的人物，也讓我這個外國讀者被其中反映出的強烈情感所震撼。面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說:“教育沒有情感。沒有愛，就像沒有水的池塘。沒有水，就不可能是池塘，沒有愛，就不可能有教育。”愛情是壹場無止境的旅行。壹路上走著看著會很輕松，每天都會因為對新事物的了解和學習而充實。所以，我只想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎能堅持多久。這時，這種感覺已經升華成了壹種愛，壹種愛。
在愛的教育中，愛被比作很多東西，這是真的而且不僅僅是這些。“愛是什麽”我想沒有明確的答案，但我知道“愛”是無限的，小到同學間的友好交談，大到老師對學生的鼓勵，大到父母對孩子無微不至的關懷，甚至是萍水相逢的人的壹個微笑...捐獻骨髓，血液和幫助。“淡化”甚至“消失”，所以希望更多人用簡單的語言感受到濃濃的愛意。我想這部好小說會把這種美好的感覺帶給更多的人。
唇齒之間很累，很難寫。31K的小說，文字和詞匯都很豐富，但它的作者告訴我們的是壹個社會，壹個它的原始人類生活的縮影。
作者想反映的是壹個社會發展、經濟擴張、人性轉變過程中的悲劇故事。簡單來說，作者想反映的是在這個經濟浪潮沖擊的時代，人性的變化和人性不變的本質。
壹個全新的勞動制度像臺風壹樣粉碎了長期不變的舊制度。所以，前所未有的變革與進步伴隨著前所未有的錯位與反差，對經濟與利潤的追求，生命價值與人欲的沖突，個性的解放與道德的淪喪，社會的進步與人的貶值。這些拜物教和人的本能突然發生了激烈的碰撞，自然滋生了放蕩與無恥、高貴與美麗的必然沖突。
發廊小姐，酒店三陪，假公濟私，虛開發票，貪汙腐敗，文人下海，有錢人跳樓，乞丐當官，企業破產，下崗工人，有錢包有情婦，沒錢去妓院，年輕人光天化日之下犯強奸罪，等等。在這個社會轉型期，不該死的人，不該發財的人，不該跳樓的人，不應該拿勛章當英雄，不應該拿勞動模範。生死之交的兄弟們為了幾個人民幣拋頭顱灑熱血反目成仇，兒子們因為父母只是要飯要錢上不起學而不得不把父母告上法庭.....這是金錢社會的產物，是社會進步不可避免的毒瘤。
《唇齒間》的主人公李姣就是在這壹社會變革中誕生的悲劇人物。得與失，壓抑與掙紮，自卑與自尊，人性與理性的矛盾交叉。他該何去何從？這是誰的命運？他為什麽要來這？這是李姣想要思考的，也是作者留給我們思考的。
作者主題明顯，立意很好，基礎很好。但這篇文章整體的遺憾是，很明顯作者寫的很匆忙，導致了壹些本不該發生的失敗。這裏有幾個例子:
第壹部分寫得很好。從壹開始，李姣和李瀟瀟就給讀者留下了懸念，文筆相當老練。但是第二節的背景描述太冗長了。第五節，蕭的妻子如何產生性欲(甚至要脫的內褲)作為離別的標誌，這樣安排故事和描寫人物心理是不是有點不合適？三思而後行。第七節過多地描寫了李姣失戀後的心態，這些描寫的目的其實是多余的。第八節寫的是描繪李姣落魄後事業的尷尬，但沒有多大意義。其次，從邏輯上講，李姣背負這麽大壹筆債務(被迫與妻子離婚，家庭破裂)，想出去工作，應該是不合理的。他習慣了每天賺幾千塊的商人，要壹心還債，但他又想在自己的理性思考中東山再起。但這些在這樣的環境下對人物的描述，應該是邏輯思維上的壹大敗筆。第10節突如其來的對話，對李姣多年的暗戀，與李姣相遇後的性反應(雖然她是妓女，但她愛他，也正是因為愛他，她才能在面對李姣時理智而矜持)，對李姣感情的突變，都說明作者寫完這部小說後很匆忙，沒有投入更多的邏輯辯證思維去處理小說中人物和故事的發展，這是小說中最大的弊端。如果用荒誕的方式寫，這種思維的跳躍是不可接受的，也是站不住腳的。
“三潭印月後面還有壹個花園。雖然小，但是可以爬上花壇折臘梅花，在地上或者桂花樹上找知了。最好的工作是抓蒼蠅，餵螞蟻。靜悄悄地沒有聲音。但是，同學們去園裏太久太多，卻行不通。先生在書房裏大喊:‘大家都去哪兒了？!'……"
讀完魯迅先生的《百花爭艷晨，從百草園到三潭映月》，我很享受字裏行間不時流露的天真爛漫的感情，不禁看到了令人神往的自然畫卷。
“油蠅在這裏歌唱，蟋蟀在這裏彈琴。翻著碎磚，有時遇到蜈蚣；而斑蝥，如果妳用手指按住它的脊椎，它就會拍手，從妳的眼睛後面噴出壹股煙來……”
我讀魯迅充滿童年回憶的散文，正如我讀魯迅熱愛自然、向往自由的童趣。突然，我仿佛看到了小時候的魯迅。趁大人不註意，我鉆進了百草園。他有昆蟲相伴，采摘野花和果實，然後和玩伴壹起抓鳥，但因為急躁，總是抓不到多少。他經常聽保姆媽媽講的故事，所以很害怕百草園裏的紅蛇。在《三潭印月》中，盡管遊壽老師的嚴格教導，他仍然無法忍受學生心中的稚氣。當他專心讀書的時候，他沒有發現他的學生們在做著各種各樣的事情，有的在用紙甲給指甲蓋高質量的劇本，而魯迅卻在專心畫畫...
我所有的感覺都是那麽的幼稚和難忘，可能引起了我內心的* * *。真的不知道為什麽喜歡《晨花夕拾》中的其中壹篇，尤其是作者用壹個孩子的視角看世界，讓人感覺親切，充滿激情。
魯迅先生在他的文章中表現了他對自然的熱情和對自由的向往。他希望自由玩耍，與大自然親密接觸。他不想整天被父母和奴隸控制。這正是孩子們所擁有的。曾幾何時，我已經離開了童年，進入了少年。我在這個忙碌的學習中，每天抓撓著自己的生活。但我以為我還是個幼稚的孩子。有時候還會做甜蜜的童年夢。當我回憶起那些童年的瑣事時，仍然歷歷在目，我不禁笑了。我家以前在郊區，附近有壹大片田地。小時候總去那裏享受春天的陽光，秋天的微風，還有總摘的油菜花。我沈浸在大自然的懷抱中。小時候每天吃完飯不擦嘴就去鄰居家。和朋友去吃豆腐花，壹起在田裏玩。時不時掉進泥坑裏，成了“小泥人”。我采了各種各樣的花，但是我怕我的主人發現，所以我把它們藏在壹個樹洞裏。過壹會兒，花就雕謝了，我卻還陶醉在無拘無束的自由空間裏。現在，我在地裏做的。所以，我感受不到大自然的善良，缺少了很多自由，卻依然沈迷於無拘無束的自由空間。現在因為建在野外的那棟樓，我和我的朋友們都在為自己的未來努力，所以我感受不到大自然的善良，缺少了很多自由，但我依然熱愛大自然，向往自由，不管現在能否實現。這可能就是我和青年魯迅的相似之處。看完文章，我壹直很感動。我的童年已經漸行漸遠，只留下壹些零散的記憶。不如認真讀壹讀《早晨的花》，體會壹下那個不同時代的童年夢想，和魯迅壹起熱愛自然，向往自由。
韓寒的小說《三重門》壹出，就引起了社會的關註，尤其是在中學生中。看完這部小說，我被韓寒超越時代的豐富學識和文學修養深深折服。不過我覺得三重門真的比不上他那些精彩絕倫、無懈可擊的散文《在杯子裏偷窺壹個男人》和《穿著棉襖洗澡》。
韓寒的見識應該是豐富的，所以他的小說裏有很多東西。但說到社交場景的描寫，就顯得有些蒼白無力了。他在壹家小飯館裏看壹個朋友打架是很典型的。他用很長的壹段話來描述雙方如何互扔“油炸”，既無聊又不切實際。也許最後是他自己寫的，所以他趕緊轉了筆。讓主角逃離現場——哦，壹切都解決了。韓寒在《三重門》的序言中提到，他用知識代替了人生閱歷的不足。但是我覺得那種體驗是永遠無法替代的。所以，如果妳留心，可以發現韓寒短篇小說中所有涉及現實社會的情節都是零星的，不敢停留。
韓寒的書充滿了智慧的語言，讓人發笑，卻又發人深省。可惜這種風格沒有持續到最後。小說寫到壹半的時候，寫到林雨翔進了南傘三中，也許作者的智慧已經耗盡了。也許這個故事太貼近他當時的處境，讓他無法像上帝壹樣從遠處看書中的生活。沒有了距離，太近的故事仿佛讓韓寒在寫的時候無法施展。幾個野心勃勃的人物，比如和主角同為體育生的幾個同學，都無力再寫下什麽——宏大的樣子，卻無力退出。
韓寒的小說還有相當多的模仿，還沒有形成自己的風格。從某種意義上說，韓寒看《圍城》的時候好像在琢磨怎麽寫——韓寒寫林雨翔，說他的獲獎作文是從壹本旅行手冊翻過來的，說他評《躺在梅》這首詩的時候很尷尬，說他在努力競爭文學社社長...毫不留情，壹點壹點把主角帶走。無能與虛偽來了--樸素的錢風格。就連小說主角林雨翔也充滿了方鴻漸的影子，沒有自己獨特的形象。更糟糕的是，最後韓寒終於不忍心對小說主角刻薄，竟然讓女主角蘇珊愛上了他。結尾的電話真的毀了他的風格。再差的小說，人物形象生動，也會出這壹部。