悠久輝煌的歷史和秀美富饒的山川，為山西造就了許多優秀的人才，在山西特殊的地理環境中造就了特殊的人才，同時也影響著山西乃至全國的命運。在中華文明史上，山西大地上湧現出了形形色色的傑出人物，如果說星光燦爛的話。
傳說中的人或神經常聽人說起女神補天，大禹治水，精衛填海，夷山，神農，軒轅黃帝，伏羲，後人，被稱為“蠶祖”的雷祖兒，之壹的，張，這些都發生在陜西。
其中女媧補天的做法就發生在山西省晉城市中村鄉水洞村的浮山上。人們視女媧為中華民族的偉大母親，稱伏羲為中華民族的始祖。山西高平、長治兩縣交界處有“神農嶺”和“白骨山”，龔宇沂山太行山位於山西境內。說起呂洞賓，妳首先想到的是“茍呂坤董斌不知善得人心”。這源於壹個有趣的故事。在呂洞賓，有壹個同道中人，他的姓氏是茍明坤。她的父母去世了，呂洞賓的家庭非常好。於是他們把他叫到家裏，讓他專心學習，以便將來能得到壹個官職。壹位客人了解了茍琨的家世，見他風度翩翩，談吐得體，勾踐對這位姑娘的容貌早有好感，就讓呂洞賓做了媒人。當呂洞賓把這件事告訴勾踐時，他非常高興。這是呂洞賓向勾踐提出的壹個條件。“我的好兄弟要結婚了，我先和新娘住三天。”如果我不答應，我會害怕娶不到漂亮的老婆。這樣我就可以罵自己無能，怨恨呂洞賓邪惡。
婚禮那天，呂洞賓把壹切都安排好，走進了新房。如果他只能躲在壹邊嘆氣，新娘坐在床邊，頭上頂著紅砂。第壹節課什麽也沒聽見，第二節課也沒出聲。三等艙和沒有人壹樣。新娘撩起沙子幾下，偷眼壹看，只見新郎背對坐著看書。壹連三個晚上，不知道為什麽，她只帶了壹個新娘。還不如早點離開我！“聽了之後，我突然明白了，呂洞賓這麽勤奮，我錯怪我哥哥了。當時我跟新娘說了事情的來龍去脈。他們兩人感謝呂洞賓努力學習，不斷進步。後來，我努力學習。過了幾年，我終於成功了，去了外地做官。
轉眼幾年過去了，天災人禍讓壹向富裕的呂洞賓手頭拮據。他對妻子說:“我去找茍坤，過幾天再回來。茍坤絕不會忘恩負義。”
當呂洞賓找到勾勾時，他非常驚訝。看到呂洞賓的瘦弱和落魄，他幾乎不敢做約瑟夫。勾勾每天都招待呂洞賓。壹個月過去了，他也沒提幫忙的事。呂洞賓看出他是個忘恩負義的惡棍，所以他不辭而別，獨自回家了。
當呂洞賓回到家時，他沒有看到房子。他向人們打聽這件事。其他人都像見了鬼壹樣躲著他，讓他的第二個和尚摸不著頭腦。當他發現家裏蓋了新房，走進屋內，卻發現妻子抱著棺材在哭。陸把妻子叫來，妻子楞了半天，說:“真的是妳，妳嚇死我了。”原來棺材是前壹天擡的。有人說呂洞賓在勾勾因病去世，並說當他病重時，他有壹段時間不能回到那裏。是魯要求他們蓋新房子的。聽了這話，董斌更加陷入了Wuli的迷霧。當他打開棺材時，他看到了耀眼的金銀珠寶。上面有壹張紙條，上面寫著:“給我銀子，蓋房子。如果妳病得很重，妳就不能回來。妳給我打電話。”魯看後苦笑，打了這個“不讓人開心。”它傳開了。
在中國的皇帝中，山西的皇帝數不勝數，比如:唐叔虞是山西太原人；春秋五霸之壹的晉文公，山西曲沃人；漢代的劉淵是忻州人；後趙的施樂是榆社人；北魏孝文帝、文成帝、北齊高陽高歡、後晉石敬瑭、後漢劉知遠、後唐劉崇、北漢李徐村、唐朝。壹代女皇武則天誕生在山西文水。十四歲那年，他進宮，遠離母親，來到壹個陌生的世界，沒有任何力量。入宮後成為人才，被封為“媚娘”。有壹次，唐太宗問:“有壹匹烈馬，誰能馴服？”武則天出來了，很認真地說:“就給我三樣東西。鞭子不能錘，錘子不能錘，給我壹把刀。”這些話從小就出自武則天之口。打了地板，是太宗11年的人才，沒有提拔。唐太宗去世前，安排她在坎耶寺做尼姑，在唐太宗後宮做尼姑。她已經把自己托付給了比自己小四歲的王子。唐太宗逝世兩周年，李治去甘葉寺進香，在禪房裏遇到了他思念的媚娘。高宗建議她耐心等待，並安排她重新進入宮殿。對於武則天來說，這個機會很重要，因為有了11年，她就有了才華橫溢的壹生，她就有了18。
武則天第二次進宮，深得高宗皇帝的寵愛。她為高宗皇帝生了壹個王子和壹個公主。再加上她善於贏得人心，地位不斷提高。但是，武則天的目標是皇後寶座。武則天的二胎是女兒，很討人喜歡。皇後忍不住去看看，調侃了壹句，得知皇上來了，皇後走後，武則天趁機掐死了自己的女兒，然後輕輕蓋上了被子。過了壹會兒，皇帝來了，武則天還在笑，可是她打開壹看，孩子已經死了。她忍不住哭了。皇帝問了情況，左右侍女們說:“黃剛才是中國的皇後”。高宗皇帝不假思索地斷言“皇後殺了我的女兒”，於是廢除了皇後，立武則天為皇後。
就這樣，武則天登上了皇後寶座，看似殘酷，但對於宮廷生活的突變，在政治鬥爭的風暴中，不是魚，就是侵。恰好皇帝身體不好，經常頭暈頭痛，就讓武則天坐在簾子裏，隨時給皇帝出主意。武則天的權力與皇帝平起平坐，在當時被稱為“二聖”。後來高總覺得皇帝沒品味，然後幹脆借口頭疼拒絕上朝。她把所有的政治事務都交給了武則天。她接受唐高宗的委托，制定了平定邊疆的策略，皇軍神武勢力強大。
對於中國的封建文化來說，女性只是男權社會的點綴和陪襯，女性政治對於傳統文化來說更是難上加難。正是在這種文化背景下，武則天實現了“中國皇後”的突破。
唐高宗死後兩個月，武則天派人殺了太子李習安，廢了中宗，立四子李旦為帝，但他住在異堂，不得參政，平定了揚州之亂。武則天畢竟是壹個成熟的政治家。公元690年重陽節，67歲的處女玉帝武則天；正式登基，建立了周王朝。她從媚娘的才女，昭儀皇後，玉皇太後，到皇帝，達到了權力的巔峰。
循著中國歷史的輪回，有多少皇帝踏著陜西的土地登上了xi、洛陽、北京的寶座？天下“第壹兵家之地”山西，成為帝國王朝興衰的角逐場。隨著中國周期性的政權更叠，北方遊牧民族南下，而山西處於古代中原與北方遊牧民族的交界處，戰亂頻繁，戰火不斷，這也註定了山西的武功。名將輩出，黃土文化熏陶，朔北北風錘煉，武風民俗熏陶，造就了山西武將的忠義智慧，如十壹刺客之壹的玉讓，趙國大將廉頗，漢代的衛青、霍去病，三國的王建、霍光、關羽，隋唐的李牧、張遼、尉遲恭的金，新疆的薛，北宋的楊業。與此同時，宰相迪、藺相如、唐、、、介子推和也出現了。
漢朝第壹將軍衛青，河東平陽人。她十幾歲的時候，曾經牧羊。長大後成為漢武帝長姐平陽公主的奴隸。有人給他相面，說他命好，將來有爵位加持。後來衛青因為戰績輝煌，真的被封為侯。不過，與其說衛青敢拼，不如說衛青敢拼。她壹生七次征戰匈奴。衛青本名鄭，隨母姓。衛子夫入宮不久，深受皇帝寵愛，後被封為皇後。
因為衛子夫是皇後，衛青入宮做了下人。漢武帝本來只是想討好壹個皇後，沒想到卻為漢朝招了壹個頂天立地的將軍。此時，漢武帝正在實施反擊匈奴的大戰略。衛青的出現加速了這壹偉大戰略的實施。衛青接連受命出征，大獲全勝。自漢朝開國以來，他從未如此驕傲過。衛青凱旋歸朝，眾官官都去馬迎接。漢武帝為了表彰衛青的貢獻，封了他的五個兒子，但婉言謝絕說:“宮是軍人的工作，應該封。”
自古英雄出少年。公元前123年，年僅18歲的霍去病隨叔父衛青出征匈奴。霍去病渾身是血。剛滿20歲的她率領壹萬騎兵出隴西，入胡地五年，直搗祁連山。後來衛青成了漢武帝的小舅子，主人的仆人成了主人的丈夫。自從漢朝有了霍去病，衛青，他再也不用被迫把自己的骨肉送到大漠去討好匈奴了。時至今日，每當我們非常自豪地說起漢族的時候，妳有沒有想過，我們的自豪是從霍去病，衛青開始的？
千古名將關羽，“頭埋洛陽，臥湖北當陽，魂歸山西”，河東解州千古名將，年輕時貪圖公利，善義，因殺了壹個侮辱女兒的土豪而對生活絕望。結果“桃園三結義”與劉備、張飛傑合作，關羽生前只是被封為漢壽的侯婷，只有壹個鄉鎮級待遇，死後聲名鵲起。這位官員崇拜他。只要關公點頭，妳的仕途就會蒸蒸日上，事業就會成功，神仙也會越長越大。商人會崇拜他，關公不會拿不義之財，他會非常強大。他不僅能斬斷不義之人，還能確保太平富貴，武士們都崇拜他，因為關公是“中國第壹勇者”，“天下大威”，不僅是軍人的楷模，還能使妳。而且他大方善良，不愧是埋汰天才，保證妳能得到官財。農夫很崇拜他，因為關公是神，是天上的龍，能播撒雲雨，而且有人間閱歷，知道農夫的壹切，了解農夫的疾苦，壹問就靈。現在的人際關系越來越復雜，不可預測的因素越來越多。現代人對此深感恐懼和焦慮，迫切需要找到壹種穩定的力量來撫慰自己不穩定的心態。關羽是當前民間信仰的綜合象征，可以滿足現代社會的需求。泰國開庭前，全體人員要起立向關羽宣誓以示忠誠，然後才能啟動相關程序。據美國新聞媒體報道，南希·裏根為丈夫競選，專程到三藩市乞求關公的神靈，請求他的神力保佑丈夫競選成功。在擁有2040萬人口的臺灣省，有800萬信眾，3000多座關帝廟，而真正的關帝廟是山西運城解州最大的關帝廟，被譽為吳廟之冠。
中國人的守護神尉遲恭是怎麽成為門神的？相傳，由於李世民在爭奪江山的過程中殺了很多人，他做了皇帝後，經常在夢裏看到惡鬼打架，經常驚魂未定地大叫，所以非常害怕。有壹次，他把這件事告訴了大臣們。尉遲恭和秦瓊身著環甲，在夜晚守衛宮門。說來也怪，既然他們也守著宮門，唐太宗真的不做噩夢了，但誰能保證他們以後不會做噩夢呢？唐太宗命畫師為兩人畫像，掛在宮門兩側。這些肖像是耀眼的，令人難忘的，從那時起，邪惡的崇拜就消失了。唐太宗每晚都睡得很安穩，兩人從此成了門神。
事實上，在中國兩千年間產生的成千上萬的武將中，人民把他們當作自己的靠山，他們自己的利益也在考慮之列。所謂的冥王，主要職責就是驅鬼辟邪，保證全家人的安全。對他的要求很高，不僅要有做主人的能力，還要坦誠、正直、忠誠。不醉心富貴色，壹般武將望塵莫及，所以他們活該。
將軍們壹向忠誠、勇敢、公正、勇猛，兼而有之。不過，如果說壹個奇怪的兒子，薛是第壹人，唐朝著名的名將。薛引壹軍到雲州，報了名。敵戰船是驍勇善戰的士兵薛，他立刻下馬下拜，然後下令撤退，這壹下嚇退了二十萬土耳其軍隊。如果不是《新唐書》如實記載，人們會以為這是壹個傳奇故事。
當人們提到楊家將時，楊業是第壹個提到的人。敵兵見了“楊”旗，膽戰心驚，往往不戰而降。當時連楊葉村的三歲頑童都熟知他的戰鬥事跡，在守雁門關的八年間，契丹軍隊始終不敢進犯。今天，代縣的鼓樓上，有壹塊巨大的牌匾，正面題著“威震三關”，背面題著“四大名篇”，是流傳至今的紀念楊業建功立業的珍貴遺物。
唐朝的大臣狄徐人傑年輕時是個小官，後來被提升為唐朝中央最高法官。他做官，在河南汝南當刺史的時候，英勇救了兩千多名要被處死的人。這些人後來被流放到邊疆，狄在寧州當刺史，深得民心，給了他壹座“善治之碑”。當那些流亡者經過寧州時，寧州人民出來吊唁，並把他們帶到德政碑前三天。他們彼此不認識，但他們被迪·徐人傑的良好治理聯系在壹起。武則天在位的第二年，迪徐人傑被任命為宰相。698年，突厥入侵今冀中，武則天當即發兵45萬，命太子掛元帥銜，迪徐人傑為副統帥。實際負責的侵略軍聽說有軍隊出動。在迪·徐人傑的統帥下，她逃到了北方，沒有遭遇任何抵抗。晚年，武則天最信任迪徐人傑。在宮廷宴會上，武則天親自舉杯敬任傑。當她在正殿相見時，武則天總是告訴任傑不要跪拜。他年老多病，多次未經批準從家鄉退休。公元700年，帝駕崩，武則天痛不欲生。棄朝三日，追帝為梁國公。
陳廷敬是晉城市陽城人。歷任國子監藤學士、內閣學士、左都刺史、戶部吏部侍郎、文淵閣吏部大員等職。他壹生以清正廉潔著稱，認為“為官清廉者，不敢貪”。州長贊助的州、府、縣官員，首先要搞清楚這個人是不是在農村裁人。因此，貪官們都怕他。陳廷敬的成就是受康熙皇帝之命，與另壹官員張玉書* * *，主持編纂《康熙字典》，為中國的文化事業做出了貢獻。
楊深秀出生於聞喜縣宜章村，是晚清維新派的代表人物，戊戌變法“六君子”之壹。光緒二十四年四月，光緒皇帝頒發《郭是證》的百日維新時期，為維新派陳保康辯護。八月，慈禧太後發動政變，變法失敗。楊深秀被捕了，但他義無反顧地逃跑了。同年，他因“叛國罪”入獄。
德國哲學家康德說:在壹切藝術中，詩的藝術占據最高的水平，中國是詩的國度。作為壹種對生活的探索，中國的詩歌可以把人們帶到西方讀者未知或陌生的世界。詩情畫意的蒲三進:山西的文人教育家有夏紫、衛子夫、王維、王之渙、王昌齡、王通、王績、王翰、薛道衡、白居易、文、柳宗元、司馬光、米芾、關漢卿、鄭光祖、白樸、喬吉、傅山、羅貫中、趙樹理、袁媛。
唐代詩人白居易，晚年生於山西太原。李商隱為白居易作墓誌銘，稱其為“太白樓”。白居易出身貧寒，自幼刻苦讀書。十六歲時，他寫了壹首詩《別了，古草》，其中最重要的兩句是“野火不曾把它們完全吞噬，春風吹得很響”，這首詩引起了同時代詩人的註意，同時也顯示了壹種偉大。
其實白家是個大家庭。相傳他們的祖先為秦朝的山河立下了汗馬功勞。秦始皇立下了汗馬功勞，山西太原家族有些人對後代的追求太過分了。算上白居易那壹代的香火，持續了700年。白居易寫道，“賣炭甕”隱含著對社會的抗議，作為詩人，他為中國詩歌的發展做出了貢獻。他壹生寫了3800多首詩，在唐代詩人中首屈壹指。他發起了新樂府運動，更有甚者，他寫的《長恨歌》在唐代獨樹壹幟，影響深遠，光芒四射。他寫出了壹代風流倜儻的唐黃明，通過他豐富的情感和想象，豐富了人們感興趣的玄宗和楊貴妃的民間傳說，成為現實主義和浪漫主義。在地球上壹起生長，壹棵樹的兩個分枝。，地長存，天長存；《長恨歌》為中國詩歌留下了壹顆璀璨的明珠，《琵琶行》因其膾炙人口而聞名於世，“可是她還沒有向我們走來，我們就已經叫了壹千遍了，她還把半邊臉藏在她的吉他後面，世界末日都在同時降臨，為什麽要像相見壹樣”，成為音樂史上難得的佳作。不要悲傷厭惡生活，這輩子沈默勝過有聲。借琵琶女漂泊江湖的悲慘遭遇，表達了她對官場的無奈。據《看日本》記載，唐代詩人對日本的影響是白居易怕罪。，& lt《長恨歌》和《琵琶行》在唐代的日本幾乎家喻戶曉。此外，白居易的詩也多被改成了吸樂。《長恨歌》演變成了《吳彤雨》和《長生殿》，而《琵琶行》則變成了《藍眼睛》。白居易的《憶江南》，讓人想起他為官利民的政績。杭州人創歷史的時候，他的仆人把他剩下的工錢打包，準備帶走。白居易見之，曰:“存於國庫。“白居易要走了，杭州人好難過。他們打聽白居易上路的日子，紛紛舉起酒壺，要餅，等著西湖為他送行許久。他離開杭州後，那裏的人們壹直親切地稱他為“白舍人”，他還在西湖邊修了壹條大堤。杭州人壹直把原來的白沙堤稱為“白公堤”，以紀念這位關心人民疾苦的詩人。書畫大師董壽平，出生於洪洞縣杜厝村，出生日期:2004年2月1904。他的曾祖父、祖父、父親都是文人名士，擅長詩詞書畫。董氏家族收藏歷代名家字畫廣泛，超過654.38+萬冊。他的巨幅畫作遍布天安門廣場、人民大會堂、毛主席紀念堂、許多賓館、飯店和重要場所。黨和國家領導人經常把他的字畫作為國禮贈送給外國元首，並為人民大會堂創作了《松樹圖》。寬6米，高4米，兩人持墨。它是如此巨大，他不需要起草，但揮舞它。是壹幅不可多得的佳作，是當今中國藝術界90歲、60歲的中國著名畫家、書法家、鑒賞家。董壽平先生和他的書畫風格，“冬梅”、“壽平竹”，特別是他畫的黃山，風格獨特，作品氣勢磅礴，引人入勝。自1979以來，董壽平先生曾9次赴日舉辦畫展。
祖籍山西永濟的唐代文學巨匠柳宗元，素有“劉合東”之稱，凝聚了中國文學的壹座高峰建築，奔流不息的黃河陶冶了他的情懷與抱負；厚重的黃土地，鑄就了文化人格。他的文章有《封建主義》、《捕蛇者》等，沈郁憤懣，對窮苦百姓留下了深深的同情。
司馬光，北宋政治家、史學家，山西夏縣人。他的名字由此而來:他出生的時候，父親司馬池是光州光山郡的縣令，所以給她取名“光”。司馬光砸罐子的故事大家都知道，他從小就才華橫溢。他編纂了中國第壹部編年體史書《子同治鑒》，長達394卷。
生於明末清初的傅山先生，是壹個充滿奇妙色彩的人。論淵博的傅山，可以說是精通書畫、詩詞、醫德、拳法、文論，造詣之深，在同時代人中極為罕見。梁啟超先生曾評價:“傅山之識，黃河以北無人能如象鼻”。前人對傅山最形象的描述是“言不如詩，詩不如畫，畫不如藥，藥不如學，學不如人”。
雖然:“字不如詩”，傅山的書法作品卻壹字不差。雖然詩不如畫，但傅山的畫也很有個性，思想在胸中自由浩蕩，而手腕則充滿樂趣。作為明代移民，他以畫抒悲憤，以荒林、險灘、怪石襯夜、月色抒懷，使文人畫以嶄新的生命力出現在中國畫壇。代表作有《紅葉升起》、《陽泉四景》等。壹代名醫傅山雖不如薛，但他以精湛的婦科名作《傅青主婦科》享譽醫學界，至今仍為人們所重視。雖不及傅山，但在哲學上與黃宗羲、顧、王夫之、顏元等人齊名，被譽為“清初六大家”。
太原清徐人羅貫中所著的《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《紅樓夢》成為中國古典小說的四大名著，其中前三部小說的作者均為山西人，作品涉及《三國演義》、《殘唐五代歷史演義》、《隋唐演義》。堪稱“亂世文學專家”。相傳《三國演義》中羅貫中寫“空城計”的壹段時，還有壹個故事，馬謖街亭。司馬懿率大軍來殺西城。這個時候，全市公務員只有十幾個，老弱隊伍有2000多人。諸葛亮知道自己戰敗了，決定棄城而逃。寫到這裏，他覺得寫不出孔明的足智多謀，但壹時也沒什麽好主意。恰巧羅貫中壹舉拿下壹個小山村，壹個新聞村請了壹個戲班唱了十多天的戲。村民王大旦和他的家人晚上都是戲迷。王大膽地急中生智，讓妻子開門，大廳裏亮起了壹盞紅燭。小偷以為房間裏有人不敢偷，壹家人歡天喜地去看戲了。第壹天晚上，村裏所有的家庭都被偷了，但王大膽地讓門開著。他認為這是壹個絕妙的計劃，第二天就按照計劃行動了。雖然小偷很疑惑，但是他沒有進去。第三天晚上，小偷轉過身來。在門口大喊:“著火了！”甚至幾次都沒人回應，就大膽進門，壹掃衣服金融。王大膽壹家看完戲，在回家的路上看到有人拎著包走了，忍不住得意地對老婆說:說不定是小偷，也不知道今晚偷的是哪壹個！回到家，真的是傻了眼，立馬哭了，再也不離開人了。羅貫中聽了這話，起初覺得好笑，但後來想到司馬懿不敢進城，我可以爭取時間調兵。豈不是兩全其美？後來羅貫中真的寫了壹章“諸葛亮治司馬炎之腿”，也許正是受到這個故事的啟發，才把空城計寫得如此精彩。
清朝康熙年間，有壹部唐詩全集，是中國最大的詩集。唐代有記載的詩人有2300多位，其中有有形淵源的詩人有758位，其中82位是山西人。在這48900首詩中，僅白居易壹人的詩就有2000多首，唐代的山西真正被稱為“詩晉”。
王彤，山西河津人，隋末著名學者，“初唐四傑”之壹王波的祖父。史書上稱他為“名儒”。他從小喜歡讀書，學習精神非常刻苦，成績很大。因為天賦不足，他回到家鄉河東教書育人。當時，成千上萬的弟子來到他的門下求教，其中包括唐初的方、、等人。為此，後人給予了他很高的評價。聖紫晶把王通與孔子、勞資相提並論，有的古籍也說，正是因為王通給魏徵、方淩軒等初唐著名領袖講學，才最終造就了唐力王朝日後近300年繁榮昌盛的基礎。
早些年，王統的人憑著自己的骨氣，回鄉後幾次婉拒了文帝和楊迪的邀請，卻不肯出來做官。到了唐代，他們依然堅持文學，不問仕途。有壹年，唐太宗和宰相方等人去花園賞花。突然，有壹只大鳥，翅膀像輪子，羽毛鮮艷，不怕人，落在壹個小花枝上。他四處打聽:“大鳥的到來有什麽意義？”他周圍的將軍沒有壹個能回答。後來，方給山西人王彤寫了壹封信，向他的老師請教。王通回答說:“這只鳥不怕人，象征平安，是吉祥之兆。”。方向唐太宗匯報後，唐太宗認為這個解釋很有道理，於是就問方妳是怎麽知道的？方如實回答，“我的老師教我的”，於是唐太宗想見見這位博學的先生。然而，當方把聖旨傳給王通時，他卻再也沒有去見太宗。如今，在河津及通化村附近，仍能找到壹些與王統家有關的文物。村名“通化”就是以王彤命名的。據說在王通寺後，壹群小偷扒了王通的墓，為了掩蓋自己醜陋的痕跡。到處都在傳言“王通墓裏什麽都沒有，連屍體和財寶都神奇地升天了”。人們信以為真，紛紛傳言“王桐華升天了”。後來，作為壹種驕傲和自豪，這個村子改名為“通化”。
王通的弟弟詩人王績參與了《隋書》的創作，營造了壹種健康的唐詩氛圍。中國有史以來最大的叢書《四庫全書》，給了他壹本很強的書《意境的高估》。王績幾乎成了從唐詩圈出來的唯壹壹位享有這壹特殊聲譽的詩人。
王波，山西河津人，被譽為“初唐四傑”和“少年天才”，是著名儒生王通的孫子，詩人王績的侄子。他的童年基本是在家鄉度過的。受祖師傳承的啟迪，從小就才華橫溢，才華橫溢。二十多歲時，他為《王騰館》作了不朽的序，當眾震驚了中國。其中，最著名的兩句話是“夕陽與寂寞的齊飛，秋水* * *天壹色”。王騰亭位於江西南昌市贛江城邊，與嶽陽樓、黃鶴樓並稱“江南三大名樓”。說起王騰館，還有壹個故事。原來，王騰亭是唐太宗李世民的弟弟李淵在擔任南昌總督時修建的。後來，燕成了的總督。重修館後，9月9日，巡撫閻在館中設宴招待全城的達官貴人和文學人才，以顯示其女婿吳的才華。因此，在晚上，總督已經讓他的女婿寫壹篇王騰館的序言，並記住它，以便他可以在第二天早上的宴會上即興發揮。
當時，王波應邀到南方探親後，連夜乘船來到南昌，參加了燕都督的宴會。酒席省了三輪後，嚴嘟嘟客氣了好幾次，就讓客人當場寫壹篇即興作文，題目《王騰館序》是大家心中的事業，就拒絕了。只有王傲慢而毫不客氣，當場作詩。乍壹看很難說，他的心特別特別。總督聽了開頭幾句，說只是老生常談，但當他聽到:“夕陽與落寞的齊飛，秋水* * *天壹色。”這壹刻，他突然驚嘆起來，化怒為喜，驚嘆“妙句真是天才”，於是王波的名聲大振，《王騰亭序》名垂千古。
在山西這片黃土地上，出現了壹批以王為代表的著名詩人，他們的作品不斷在劇場上演，成為唐代詩壇上壹個有趣的現象。邊塞詩人王昌齡筆下的邊塞，“秦時明月，長征人。”但龍城會飛，不叫胡馬渡陰山。“意長耐人尋味，正所謂:言不盡，意無窮。有壹天，王昌齡、王之渙、高適三位詩人到旗亭飲酒，借博雪作詩。三人約定，誰在石碑上唱的多，誰就是勝者。現有的兩位女歌手竟然是王長齡和高石。他們自豪地在旗亭的墻上寫下了壹行字。直到第三個女歌手，還在唱王昌齡的絕句，他開心的在墻上畫了壹條線。這時，王誌煥有點擔心了。她剛才唱的是夏利巴的曲子。他們怎麽敢碰春雪的內容？說到這裏，最美的歌手說:“如果他唱歌的時候不是我的詩，我這輩子都不會再跟妳比了，但是他要唱我的詩。所以，對不起，妳們兩個要跪在我床前，老老實實把我當老師。”他們三個都笑了。輪到最美歌手的時候，他真的唱了王之渙的涼州詞。為何橫笛怨柳，春風不過玉門關？”之後王之渙會把兩位詩人畫的路圈起來，證明他是最棒的。這就是史書中記載的“畫墻掛旗亭”的故事。