古人外出入住客棧，不需要身份證，因為身份證是現代的概念，古代並沒有身份證這壹個概念，並不是說古代就沒有能證明身份的東西，古代是有兩種可以證明自己到底是什麽人的身份證之類意義的兩個物品，壹種是符牌，另外壹種那就是傳信，是符牌更加用於表明身份那對於普通老百姓來說是沒有這樣的證明的，他們有的是門卷，也就是相當於身份證的意思。
古代外出是比較困難的，因為對於這個商業政策來說是比較限制的，大家是十分難以出門或者是跨省跨行政區的，這個時候的原因，那就是因為古代異形的重農抑商政策，在這個政策下對於農民的穩定性，居住的穩定性是有極大的要求的，如果農民壹直在流動，那麽對於這個農業發展將極其不利，為了避免農民的這個遷徙遷移等等，他們將農民固定在相應的土地上，讓他們再次勞作，這種情況也就是重農抑商政策裏面的壹部分。
這無論如何都是有人需要出門經商，或者是去遠方趕考或者是去趕集，等等壹系列的外出活動，那麽這壹系列的外出活動必然會在其他地方定居，這個時候就有相當於現代酒店和旅社的壹個客棧，那麽這個客棧日誌需要相應的證明嗎，答案是需要相應的證明的，其是無關的閑雜人員等，其實是很難以被客棧所接受，妳這個時候如何證明自己是良民身份的，這壹個證件就變得格外的重要，這個關系到自己是否能在出事的地方睡上壹覺。
在這些客棧入住的時候，往往需要身份證，裏面需要的是戶籍制度，在對於官員有符，對於老百姓則有門卷，如果沒有這些東西，是無法入住的，而且日誌的時候，客棧也會進行相應的登記，就好比現在妳去酒店入住，也需要相應的身份證關系消息錄入，會將這些情況在壹定時間內交給政府，也就是衙門，在古代的時候也有相應的壹些政策，至今有壹些政策沿用下來，在錄入身份證和需要身份證的這壹個事情上，古代的政治制度延續至今。