王慷慨、勇敢、樂於助人。他在仕途上受到宦官的迫害，於是辭官歸位。晚年，他遊歷於森林之下，從事園藝和醫學的研究和寫作。自詡為“明農隱士”的他，願意做農場苗圃的工作，有時也會去田間做些輕活，向老農民請教種植經驗。經常教育兒孫不要吹牛，要努力做好功課，多做好事。他壹生著述頗豐，包括《二如堂方群譜》28卷、《唐賢詞》20卷、《清居齋新尚編》、《吳劍齋筆》、《張欽何施雨筆》等。王漁洋故居位於桓臺縣新城城南村。建於清康熙二十四年(1685)。它是王漁洋在他的曾祖父王誌遠建造的長春花園舊址上翻修的，也被稱為西城別墅。故居現占地1.5萬平方米，建築面積6000多平方米。是山東省重點文物保護單位。
王漁洋是少年秀才，早年聰慧，8歲能作詩，65歲能作詩，438+02歲能參加童子軍考試，65歲438+07歲參加縣、市、升學三科考試第壹名。65歲438+08，25歲中選秀才，26歲升揚州，累到刑部尚書。王漁洋為官45年，在康熙身邊為官27年。蒙是清代以來第壹個由曹改詞的官員。王漁洋不僅是壹位重要的內閣大臣，也是壹位文學領袖。他壹生寫了36種560多卷，創作了4000多首詩。他開創了詩韻論，被譽為“壹代正宗”。康熙皇帝挑選了他的300多首詩，編成《玉蘭記》，以備隨時閱讀。
為有效宣傳漁文化，發揮桓臺地域文化的名牌效應，王漁洋故居保護修復工程於2009年6月5438+10月正式啟動，嚴格遵循尊重歷史、保護地方文化、修舊如舊的原則。北京市古建築研究所設計施工方案，曲阜園林古建公司承建，浙江龍邦裝飾公司負責展示設計和施工。截至2013年底，已完成古建築修復、園林綠化、展示等工作，投資6000多萬元。故居修復工程被省市專家認定為省市文博系統的亮點工程和樣板工程。不僅得到了國內著名古建築專家羅先生的高度評價，還被古建築設計專家馬秉鑒收錄到代表作《大莊創作錄》中，並在全國發行。故居展覽被考察組專家稱為“優質精品工程，名人故居的現代典範”。
修復後的王漁洋故居主要包括生活區、生活區、園林區、祭祀區四大旅遊主題和遊客接待中心、研究中心兩個辦公區。在觀光題材方面，生活區主要通過明清建築和家具展現王漁洋當時的生活原貌；生活區通過現代博物館展覽，從不同層面介紹王漁洋的讀書、學習、文學和政治風格。
2013 10，王漁洋故居開始試營業，向公眾開放。開放以來，得到了國家、省市縣各級領導、學術界、文化藝術界、教育界和社會各界人士的高度認可，引起了強烈的社會反響。山東電視臺、齊魯晚報、桓臺大眾、山東Wenbo.com、王世貞紀念館等數十家報刊媒體撰文報道。中國詩詞協會、商務印書館的專家學者來讀漁文化，贊不絕口。桓臺二中、桓臺實驗中學、桓臺實驗學校、新城中學、陳莊中學、韓佳小學、咱家小學等幾十所學校的5000多名師生前來舉行模擬長征、國學、愛國主義教育活動。淄博市檢察院、桓臺縣法院、衛生局、電力公司、新城建工、高青縣人民銀行等黨政機關、企事業單位前來接受廉政教育。於洋家鄉的國學文化、愛國文化、廉政文化逐漸傳播到全國。四公保房位於桓臺縣新城城南村。第四宮保坊建於明朝萬歷四十七年(1619)，至今已有近400年的歷史。它是在萬歷皇帝的特許下建造的，以表彰當時的兵部部長王湘贛為“總督吉遼”和“為維護明朝做出的貢獻”。同時，他的父親、祖父崇光王、曾祖父被追授為他的三代，都是“光祿親王的兵部尚書”，因此被稱為“第四宮衛”。
第四公保坊是新城72座牌樓的唯壹幸存者，也是中國唯壹的磚瓦作坊。車間為磚石結構，主要由磚構成。廣場高15米，寬9.2米，深3.3米，占地30多平方米。是三門四柱壹牌樓式，中高邊低的宮殿式形式。它集人文、建築、雕塑、書法、繪畫等藝術於壹體，既有很高的觀賞價值，又有重要的歷史價值。作坊自下而上的結構為:底部為方形巨石底座，共分三層，每層四周都有精美的浮雕。底層雕蓮花瓣，中層雕雲，上層雕蜻蜓、獨角獸、散鹿、跑獅、靈芝、浮雲等。，姿態各異，栩栩如生。基座上有三個拱門，中間大，邊小，對稱和諧。門楣上雕有兩條龍戲珠，栩栩如生。特別是基座上雕刻的八只石獅，分別為四只雄獅和四只雌獅，造型生動。雄獅踩著繡球，回頭望去，雄獅姿態綻放，雌獅擁抱幼獅，低頭凝視，表現出極大的母愛。大牌坊上方嵌有兩塊石匾，下方為功德匾，刻有王祖孫四代人的姓名、爵位、恩賜。牌匾上鐫刻著“四世公保坊”四個大字，字體工整，筆法蒼勁，據說是大書法家董其昌所寫。至於董其昌在作坊名稱上的題字，還有壹個“壹言以蔽之”的感人故事:王湘贛獲準建造“四時宮保”作坊，深感榮幸。為了使作坊更加豐富多彩，特聘請當時著名書法家董其昌為作坊題詞，並贈送1，000兩白銀作為鋼筆費。董其昌知道王湘贛的用意，於是鄭重其事地用印刷體寫下了“四世包公”四個大字。當天晚上，董其昌正在王家的後花園裏散步，聽見王家的仆人們在議論:“大家都說董其昌的書法好，號稱‘字畫俱佳’。說到寫大楷，他還不如洞庭叔(明代洞庭著名書法家王湘賢)。1000兩銀子花得太慘了。”董其昌對此非常生氣。第二天，我離開王家，說去濟南門生住幾天，然後就回北京了。王家把董其昌送走後，打開碑文，發現“包公四世”少了“公”字。王湘贛很著急，派叔叔王湘春到濟南找原因，但董已經離開了經綸。董門生沈著臉說:“要不妳讓家裏人再寫壹個字？”王向春心裏明白，再三請求後，他的門生說明了原因，說:“我的老師路過我的寒舍，留下了壹個字‘公’。如果用的話，還需要再交1，000兩銀子。”王向春知道董其昌聽了仆從的閑話，故意把“公”字去掉，因為“壹千塊錢易得，壹字難求”，於是向濟南借了1000兩銀子，買回了“公”字。
作坊的額頭過梁前後兩側刻有“玉音”字樣的對聯，下端以雕花蓮花支撐。對聯和門楣周圍雕有精美的鳥獸、山水花卉，有的浮雕，有的通雕，有的圓雕，都是精雕細琢，技藝精湛。廣場外的柱子上雕刻著兩個古代人物，神態凝重，栩栩如生。
廣場頂上有飛檐鬥拱，雕脊。山脊上跑了8次，每次跑兩個獸就站在瓦脊上。屋檐上掛著風鈴。頂脊中央的雕塑“麒麟馱寶瓶”高高聳立在廣場頂上。壹塊刻有“恩”字的牌匾嵌在廣場的屋檐中間，表示廣場的至高規格。
鮑方第四宮以其獨特的造型、雄偉的氣勢、精湛的工藝、古樸典雅而聞名於世，充分體現了中國勞動人民高超精湛的建築技藝。
該作坊已被列為山東省文物保護單位。感受壹下“精忠報國”。“存者必有道德之心，行者必有道德之事，交者必有學者，言者必有學者”的家訓，顯示了王重光和家族的價值觀和人生觀。“平滿之成”和“杜牧殉職”，既顯示了王重光的大智大勇，又彰顯了他“容為大”的胸懷。