D2。在安昌古鎮，早上泡茶館，逛小鎮，買老酒和小菜，租吳鵬船，從安昌經太平橋和纖夫路到達柯橋古鎮。這裏是104國道，兩天的遊覽結束了。
如果妳有壹天時間，妳可以安排去，宋，楊(旁邊的反狗)茶(旁邊的反狗)湖古北堂。
景點介紹
1，魯迅中路周圍的紀念地
從解放路到東陸阿龍潯中路的壹系列景點大多與魯迅有關。在遊覽之前，我建議妳先回顧壹下魯迅的幾部名著，比如《孔乙己》、《從百草園到三潭印月》。與王先生所寫的描述和這些地方的現狀相比，旅遊的內容可以更加豐富。現在將按照從西到東的順序大致介紹壹下。
在解放路與魯迅中路交叉口，有壹個3000平方米的魯迅廣場，廣場上豎立著1991魯迅誕辰65438周年紀念日王先生銅像。廣場的西面和北面，有壹條河和壹座橋，是壹個安靜的地方。廣場對面是紹興古玩市場，白天很熱鬧。
從廣場往東走壹兩分鐘就可以到達鹹亨大酒店，建於1981。雖然它不是魯迅的原作，但它仍然保留了老餐館的風格，吸引了許多遊客。“鹹亨”壹詞出自《易經·坤卦》:“財為鹹亨”。“鹹”的意思是完全、全部；“恒”的意思是繁榮。這裏的美食美酒介紹見“餐飲”壹節。
往前走壹兩分鐘就到了新建路，是壹條南北方向橫穿魯迅路的小街。路口有“邵巖機器招待所”和“百草園招待所”的燈箱廣告。從路口沿新建路向北走兩分鐘，就到了魯迅曾經描寫過的長青寺和土古寺。這兩個地方不作為旅遊點開放。左邊的長慶寺，俗稱斑竹寺，建於唐代。曾經是紹興八大寺廟之壹，現在是塔山街道文化站所在地。山門處掛著壹塊紅底燙金的“長慶寺”舊匾。魯迅還是個嬰兒的時候，拜寺僧龍祖為師。大師給魯迅取名“長根”，送給魯迅壹塊“三寶北子，長根於法”的銀八卦，掛在魯迅胸前。右邊，正對長慶寺，是土古寺，也就是土地廟，壹個小門面。當時土谷寺裏住著壹個無業男子，叫謝阿貴，後來成了《阿q正傳》的主人公阿q的原型，長青寺和土谷寺之間是壹座過街亭，亭檐下有許多匾額。
從長慶寺土古寺再往前走幾步，可以看到壹條小河和壹條老街東西向對著河，西邊沿路叫西仙環河、西仙環河，東邊沿路叫東仙環河、東仙環河。河道和街道都比較簡陋，很有老紹興的味道。值得壹走。東仙環河19號，有恒基典當行舊址，門口有個大大的“當”字。年輕的魯迅因為家道中落，經常來這裏典當東西。如今，恒基典當行是壹棟居民樓。
回到魯迅路和新建路的交叉口，繼續向東走陸阿龍魯迅路幾分鐘，妳就會到達魯迅紀念館的景點。景點分布在幾百米範圍內，道路北側有魯迅故居(含百草園)、魯迅生平陳列館、魯迅祖居，道路南側有三潭映月。想買15元的套票，進門不進。
【臺門:魯迅故居(又名周嘉新臺門)和魯迅祖屋(又名周嘉老臺門)都是清代具有紹興特色的臺門建築。作為壹種住宅形式，臺門在明清時期廣泛應用於紹興。地臺門是壹種平面規整、縱向展開的庭院組合，壹般由門鬥、天井(也叫明廳，主要起采光作用)、廳(會客室)、樓(客廳)和側室(廚房、儲物間等輔助用房)組成。
站臺門的深度和寬度壹般取決於主人的社會地位、經濟實力和人口狀況。普通站臺門多為三個，二至五個不等，而紹興歷史上最大的站臺門有九個十三入口。目前位於城西北的省級重點文物保護單位呂府(目前未開放)，為明代禮部尚書所有。它原本是壹座規模較大的臺門建築，但目前只有正殿“永恩殿”仍完整保存。魯迅故居周嘉新入口是***6，每個入口7到9不等，周嘉老入口4，也是每個入口7到9。
隨著時間的變遷和舊城改造，大量裙樓逐漸沒落。紹興市區目前仍有保存完好的明代臺門，包括北海橋街的高家臺門、福山街的何家臺門、延安路的謝家臺門等。在清代，有杜家臺門，這是沿著主幹道，和周嘉的新老臺門上面提到的。在紹興的壹些古鎮，比如安昌，也有壹些臺門建築。]
2.解放路沿線的歷史遺跡
解放路是貫穿紹興城南北的壹條主要街道。現代的道路和建築之間還是有壹些古老的含義。從火車站開始按照從北到南的總順序介紹。遊覽大約是半天。
首先穿過解放路西側的壹個大廣場，這是近幾年新建的城市廣場。廣場北側是紹興市人民政府辦公樓。特別引人註目的是，這個現代化的廣場上矗立著壹座古老的塔。寶塔的名字叫大山寶塔，建於南梁。相傳壹個姓錢的女子未婚先死，遺言是用嫁妝建廟，距今1500年。此後又進行了重修，現存的大善寶塔於1957進行了大修。這座塔有六面，七層磚木結構，高40米。塔內曾有木梯，清鹹豐年間被燒毀，現僅存空心磚塔壹座。遊客可以走進塔內，仰望半明半暗，體驗鬧市塵埃的古意。紹興城裏的長輩也知道，在大山塔周圍，曾經有壹座寺廟叫大山寺。以前，大山寺是紹興最熱鬧的市場，地位相當於上海的城隍廟，蘇州的觀前街。大山寺不復存在。
浮山聳立在城市廣場西側，因紹興縣、府、州均位於此山東麓，故名浮山。因形似臥龍，故又稱臥龍山。春秋時期，勤勞的越王勾踐任命範蠡在此建都時，都城的其余部分都有圍墻，唯獨西北角的浮山沒有圍墻。民間傳說，缺角是為了麻痹吳王夫差，以示不設防之意；其實福山是天然屏障。在山頂(今望海閣所在地)修建了壹座飛翼樓，在這裏他可以登上山頂，隨時觀察吳軍的動向。浮山現已設為公園，南面有越王臺，又稱越國遺址(門票10元)。抗戰時期被日軍飛機轟炸，1981重建。因為這是壹次無票之旅，從城市廣場方向看浮山就行了。
在城市廣場的北側，有壹條東西向的街道與解放路相交，這就是勝利路。沿著勝利路向西走大約十分鐘，就可以到達大同學校舊址。我就不進去了，因為票是10元。妳可以在大同學校售票處買到壹些關於紹興人文歷史的書。
回到解放路，從城市廣場繼續南行，繼續南行，經過宣亭口勝利路中心的秋瑾碑。秋瑾(1875-1907)，建湖女子，出生在紹興壹個非常富裕的家庭。她從小就喜歡詩騎射。她於1904離家赴日留學，先後參加光復會和友盟。當時她寫了壹句名句“買寶刀毫不猶豫，但可以用貂皮換酒。”1907在紹興大同學校主持工作，組織光復軍準備起義。他意外暴露並被捕。在監獄裏，秋瑾堅持認罪，只在認罪紙上寫了“秋雨殺人”，其他沒什麽可說的。1907年，秋瑾被清廷斬首，刑場效仿此碑旁的玄亭口。1933，此碑立於秋瑾。碑高七米，碑西刻有蔡元培題寫、於右任題寫的《秋烈士碑》。
再往南是魯迅中路路口的魯迅廣場，在“魯迅中路壹帶的魯迅紀念地”壹節已經介紹過了。
從魯迅路口繼續南行，即可到達塔山公園(門票2元)。在紹興收門票的景點中，這個地方應該是性價比最高的，因為山頂的應天塔是俯瞰紹興城的較好位置。
3.城市中的幾座古橋。
紹興被稱為橋鎮和橋都。據上世紀90年代調查，紹興縣和越城區共有橋梁6000余座，其中石橋5000余座，其中宋代以前修建的有3座，元明時期為41座，清代改建、重修或新建的有553座。這裏介紹幾座市區有特色的古代石橋。
八字橋。位於城東八字橋直街東端，靠近汽車東站。這座橋在紹興很有名，問路很容易找到。八字橋因建於南宋寶祐四年(1256)而久負盛名。此後雖有重修，但仍是宋代的建制。第二，因為它獨特的形狀，它是壹座跨線橋石梁大橋。大橋東墩有南北兩排臺階。根據街道情況，大橋西墩設置為直西直南。這個造型與環境融為壹體，非常實用。八字橋也是以“八”的形狀命名的。八字橋壹帶的沿河街道都很水。
廣祥橋。這座半圓形石拱橋位於紹興北部的國道旁，在王越橋(國道104北線上的壹座公路橋)以北十米左右。如果妳坐車往柯橋方向路過這裏，可以關註壹下。這座橋建於東晉，比八字橋還要古老。這座橋是以廣相寺命名的。由於公路橋的平整，現在很少有人行走，橋面雜草叢生，與繁忙的公路橋相比，還是顯得古老。
謝公橋從廣祥橋往南，沿著西小路走幾分鐘到新河巷口。左手邊有壹座石拱橋，名為謝公橋，以謝靈運命名。這座單孔七邊形拱折石橋建於五代時的晉代晚期，至今保存完好，當地居民經常來往。謝公橋被紹興老城環繞，東側是全國重點文保單位，名尚書第壹呂府(未開放)。站在謝公橋的橋上，放眼望去，可以感受到老水城紹興的味道。
4.古劍湖與馬謖墓
出了紹興城西的側門，沿著公路往西不到壹公裏，左手邊有壹座水泥橋叫跨湖橋。這座跨湖大橋只有30米寬，它穿越的水道東西方向看起來就像壹條普通的河流。實際上，它是古代鑒湖的遺跡——跨湖橋，因此而得名。過湖橋可以到達馬太守廟和馬真墓。鑒湖和馬震就像都江堰和李冰。去紹興不去鑒湖，就像去成都不去都江堰。由於缺乏旅遊開發和推廣，平時這裏遊客很少，但卻是壹個文化底蘊深厚的景區。不收門票費。
鑒湖是壹項古老的水利工程，距今已有1800多年的歷史。鑒湖修建前，紹興北部的山會平原地勢低窪，遇山洪和海水倒灌無法順利排泄，到處都是沼澤。東漢永和五年(140)，會稽知府馬振主持修建鑒湖大堤，從府城開出東西兩翼，攔截會稽山36條溪流，形成面積約200平方公裏的鑒湖。從此，會稽山的山洪再也無法漫溢，而是被禁錮在水庫裏。湖堤配有閘門、堰、鬥，雨季排海，旱季灌溉。從此，鑒湖下遊平原不再遭受嚴重的旱澇災害，逐漸成為魚米之鄉。
鑒湖，就像橫跨在湖上的橋下的壹條河，只是古代鑒湖的壹部分。到了宋代，尤其是南宋時期，由於紹興人口少，土地少，有錢人和農民開始圍湖造田，使得鑒湖面積大大減少。
穿過房子走大約100米，就可以到達馬太壽寺，牌匾上寫著“在殷珊路上”——紹興從南宋到清朝有山陰縣和會稽縣，行政公署都在紹興市區——這個地方屬於山陰縣的地界。馬太守廟是民間為紀念修建鑒湖工程的東漢太守馬謖而自發修建並維護的壹座寺廟。當時像鑒湖這麽大的水利工程，壹建起來就有爭議。主要矛盾是鑒湖淹沒了湖堤以南的大片土地，損害了壹部分人的既有利益。湖堤建成後，有匿名紙遞到北京，告馬太守建鑒湖淹田祖墳，誇大工程弊端。皇帝聽了，把馬震發配到北京，罰他車裂。百姓心中有桿秤，將馬太守的碎屍偷回惠濟安葬。朝廷很快醒悟過來，為馬震平反。
馬太守殿正殿供奉著馬震及其妻兒，並有東嶽大帝、土地爺等土地神相伴。在馬太壽寺，有三樣東西值得特別註意。首先是大殿兩側的壁畫，都是幾百年前的舊物。以漫畫的形式，介紹了馬震從小讀書到建鑒湖再到劈車而亡的故事。二是面對神像的古戲臺，名為“萬年臺”，造型雕刻精美，保存完好。逢年過節，舞臺上經常上演地方戲。三是太守廟南門外西側的馬謖墓。墓室上寫著“李記王墓”，李記王是唐太宗授予的馬謖的名字。馬太壽寺現在由附近村子的幾個村民自發管理。
5.纖夫路和太平橋
建議從安昌租壹艘船，從水上看這兩處風景。但是租船很貴，大巴很便宜，所以我們也會引入陸路交通。
從紹興市區可以乘坐5路公交車到終點站阮市，然後向西走幾分鐘就到了太平橋，纖夫路在太平橋南岸的東、西兩翼。妳也可以在汽車北站乘坐從錢清到太平橋的汽車。如果坐杭州到紹興的定期班車(走國道不走高速)，也會經過這裏。這兩個景點都沒有門票。
如果妳有有限的時間，最簡單的方法就是乘坐班車。在阮舍東西幾公裏的路上可以看到纖夫路的風景。
如果妳有足夠的時間和興趣，可以從太平橋出發，沿著光纖路向西走。舟楫路斷斷續續可以到達蕭山市附近的錢清鎮。當然，由於部分路段年久失修，行走並不容易。
太平橋是壹座由北向南橫跨蕭紹運河的多跨石拱橋。該橋建於明二年(1622)，此後多次重修，至今仍是村民行走的通道。從南岸到北岸，有壹座凈跨度為10米的石拱橋，壹座8孔石梁橋面逐漸降低。這種造型因地制宜，運河寬闊，如壹條龍過江，是壹座獨特的古橋。太平橋上至今行人來往，凈跨10米的石拱橋至今仍是運河船只通行的通道。
“長堤路，吳泛舟”中的最後壹句指的是舟楫路。舟楫路始建於唐代，位於浙東古運河(又稱官塘河)的小韶雲段。是纖夫在南岸行走的道路，也有避風船只的作用。舟師路西起蕭山，東至上虞，全長100多裏。從阮舍太平橋到錢清板橋，壹些光纖路穿過水面，建成了壹座獨特的光纖路橋。清代《纖道橋碑》記載“自太平橋至板橋，所有塘道、玉寶帶橋計二百八十壹孔。”當然，這281洞講的是過去。目前，很多橋洞已經被封堵。破水而建的纖維橋，用石墩支撐板橋，既省工省料，又方便泄洪。
纖夫路和太平橋被專家稱為露天交通博物館。在數百米寬的狹長的東西向地帶，從北到南有浙東運河、船臺路、104國道北線和肖勇鐵路。古代和今天不同類型道路的集中，可能會讓妳感受到某種介於忙碌和孤獨之間的東西。纖夫路是全國重點文保單位，太平橋是省級重點文保單位，相鄰，都很值得壹去。
6.安昌古鎮
紹興周邊古鎮中，安昌是旅遊的首選。這裏的水鄉古鎮建制較為完整，沿河老街1.700余米，跨河古橋17座，還有壹批老式臺門建築；安昌從2001開始發展旅遊業，有基本的旅遊、吃住設施和壹些服務遊客的小生意。如果妳細細品味，就能感受到這裏淳樸的民風和鄉情。
“碧水隔街千戶，彩虹跨河十七橋”，安昌古鎮本身就是壹道好風景。沿河有三裏多的古街，十七座跨河石橋，幽深曲折的石巷和許多帶梯田的老店古建築。
安昌原名安昌，可能是因為古時鎮北有灘有海，唐朝因平定東昌叛亂而改名安昌。在新石器時代，這裏就有越人的祖先居住。據古書記載，大禹曾經在安昌鎮以東的土山娶了壹個諸侯。他在《詩經》中描寫了塗山石的詩《等人》，使安昌成為中國愛情詩的發源地。明清時期，安昌成為重要的集鎮。明朝成化年間，有壹個姓鄭的溫嶺人，主張大家捐地建街。到弘治二年(1489)，安昌商業街正式開業。清初，安昌周邊農村棉桑豐富，紡織品集中在安昌貿易(安昌棉花因質量好，被稱為“南沙嗶嘰”，在古鎮民俗博物館設立專門陳列室)，也促進了其他日用品的貿易。在水陸交通占主導地位的時代，安昌逐漸成為紹興最大的集鎮，抗戰前夕安昌商號達900余家，僅次於紹興城。今天的安昌，依然能看到當年繁華的影子。在安昌，運氣好的話可以遇到當地特有的水上婚禮；如果妳在臘月或春節期間來這裏，妳仍然有機會看到社會戲劇。
交通
安昌在紹興縣城西北角，從市區去安昌很方便。紹興汽車南站有118路車到安昌古鎮。可以在魯迅中路等沿途車站乘坐，到安昌票價4元。末班車紹興南站20: 00發車，安昌21: 00。另外，汽車北站也有經常去安昌的公交車。
安昌東西走向的三裏場街，分為西城、中城、東城三段。主街在河的北岸，鎮中心是中城和鐘真路交界處的紅石橋。如果在安昌汽車站下車，可以從東石口進入古鎮。入口處建有牌坊和停車場，歡迎遊客。有些中巴車可以進壹步載客到鐘真路中北路路口，從那裏往南走到鐘石市區更近。
逗留
去安昌古鎮旅遊，最好住壹晚，感受壹下早上的風景，遊客散去後的靜謐，以及當地居民的生活方式(這個建議也適用於其他古鎮，前提是當地有住宿和接待能力)。旅遊可以安排壹個晚上加半天。
在安昌住宿，首選是安昌賓館，5654268，位於西施菜場路口，從鐘石紅石橋往西走壹兩分鐘就到了。床的價格從10到15元不等，床比較幹凈。三樓的房間最好，木地板，但是老板有時候不肯給客人。酒店本身只有冷水淋浴，酒店後面有壹個3元的公共衛生間。缺點是黎明就能聽到清晨菜市場的聲音——其實也不是缺點，這也是古鎮體驗的壹部分。
另外還有鐘石紅石橋北側的興隆賓館，中街82號，15元/床。安昌新城有安昌賓館，5655778。
規定飲食
香腸是安昌的特產，四季都有，冬天做比較好。壹根好的香腸需要後腿肉做原料。品嘗香腸的時候可以直接在古鎮的餐廳點。壹般都是店家自己做的，每斤25元到30元不等。蒸熟後可以切片食用。
在安昌街上，還有壹種小吃，是擺攤賣的。叫拉白糖，也叫線糖。它是由麥芽糖條在軟而熱的情況下切成塊制成的，甜而韌，易於融化。
在古鎮的幾家餐廳用餐，幾個菜的口味都差不多，都是臘腸、壇子裝黃酒、紹興本地菜，點酒人均消費在20元左右。
林寶酒家是河北省北岸的壹家小餐館，從市中心往東走壹兩分鐘就到了。餐館的老板，沈，是個好酒健談的人。他多次出現在電視和報紙上，被媒體譽為古鎮的“形象大使”。
在林寶餐廳的河對面，還有壹家古鎮餐廳，門面很大，裝修古色古香，壹張露天的桌子正對著河。在鐘石市紅石橋的南邊還有家悅來餐廳，也有很好的江景。
如果妳能早起，推薦妳去中街36號老街的福安居茶室坐坐，從鐘石往東走壹分鐘就到了。所有的舊桌子和長凳都沒有裝飾，但是很有鄉村氣息。壹杯好茶三元，普通茶只要六毛錢。茶館以當地老人為主，秋冬溜溜的黑氈帽，很有土氣。白天撐著吳鵬船迎接遊客的老船夫，早上經常在這裏喝茶，吳鵬船就停在門前的河裏。喝完茶，可以租條船，慢慢欣賞古鎮。
風景區
逛古鎮可以選擇步行，因為有橋，所以道路通達；妳也可以乘吳鵬船，沿河而下，穿過橋洞，悠閑地遊覽李三長街。河裏的吳鵬船大多可以載遊客，壹船可以坐三四個人，每船5到10元沿著長街看。早上可以在茶館門前找到船，白天其他時間可以在街上任何地方叫船停靠。
烏篷船是紹興地區特有的小型客船。雨篷由竹片和竹絲圍成半圓形，中間嵌有竹葉。遮陽篷上塗著煤粉煙和桐油。因為紹興話裏的“黑”字叫“吳”，所以叫烏篷船。吳鵬船也被稱為明瓦船，因為在遮篷之間有用牡蠣殼和其他材料制成的透明窗遮篷。水路交通發達時期，烏篷船是紹興最重要的交通工具，烏篷船看社戲是老紹興特有的風俗，魯迅、周作人的文章中都有描述。如今，烏篷船已經成為壹個懷舊的旅遊項目，純粹作為交通工具的烏篷船已經不多見了。柯巖、東湖等地也有烏篷船供遊客租用，但安昌的烏篷船鄉土氣息最濃。]
古鎮內開發了石頁亭、民俗博物館、綏康錢莊、城隍廟四個景點，從東到西分布在三裏場街。門票5元20元，開放時間8:00-17:00。想領略水鄉風情，就不要看了。
民俗博物館旁邊的敦仁堂(位於謝家臺門，又名寶樹堂)和巷子裏的幾棟老房子，都是臺門的古建築。現在人家房子不收門票。如果他們對臺門的古建築感興趣，可以在尊重主人意願的前提下去參觀。
逛完安昌古鎮，如果在合適的季節水路暢通，還可以花60元從吳鵬租壹條9公裏的水路，80元去柯橋，沿途欣賞紹興的鄉村風情。因為水路在夏秋兩季容易被水生植物堵塞，所以在冬末春初劃船比較可行。