涿州有哪些旅遊景點？好玩嗎？

涿州八景之壹——通惠燈會——正月十五彩燈紛呈的景象。原城中有嘉城，門名“通惠”，嘉城上有三重建築，名“通惠樓”。俗稱鼓樓。樓上左鼓右鐘，樓高四尺。二十英裏外就在眼前了。每年正月十五，從通惠樓到南門有72座木牌樓，十字路口有7座燈棚。這壹天，大街小巷都張燈結彩，耍龍、耍獅、踩高蹺、放鞭炮。真的是火樹開花，星球破碎，千家萬戶通宵點蠟燭。元宵節晚上，我登上鼓樓，俯瞰長街，壹邊飛壹邊飛，相當壯觀。這壹幕被稱為“集市燈市”。有詩為證:“春風月初，不夜城管弦沸騰，鼓樓前燈火輝煌。”涿州燈會始於漢代，盛於唐代，盛於明清，是壹項歷史悠久的傳統民俗文化活動。古人曾雲“南有揚州，北有涿州”，將涿州的燈籠與揚名天下的揚州的燈籠相比較。如今，傳承千年的涿州燈會更名為“中國涿州燈會”，吸引了數十萬來自京津及海內外的中外客商和遊客壹睹“千年燈會”的風采，人們在紅火的燈會上感受到濃濃的過年氣息。——“元宵節”吸引了皇帝和王子。自古以來，中國許多地方都流行在元宵節前後掛燈籠慶祝新年。在涿州，元宵節又被稱為“通惠燈會”，被譽為古涿州八景之首。所謂“通惠”，是指通惠樓，是涿州鐘鼓樓的學名。這座建築位於城市南北中軸線的三分之二處，地勢最高。在舊時代，它是除了雙塔之外最高的建築，所以它是城市的制高點。歷史上，這裏是最繁華的地方。元宵節以此為中心，沿南北大街延伸，向東西巷輻射。從前，元宵節的時候，涿州通惠樓張燈結彩，五彩繽紛。樓南樓北的大街小巷都擠滿了載歌載舞的花藝演員和擁擠的觀燈人群。夜晚，明月高掛，煙花升騰，千家萬戶通宵燃燭，好不熱鬧。涿州市的老人們仍然對通惠節充滿記憶。當時鼓樓南北大街的路口都有燈棚，棚裏掛著千變萬化、千奇百怪的燈籠，有活動燈籠，有圓形追燈，有玻璃做的八卦九蓮燈，等等。大人帶著孩子昂著頭，試著猜燈謎。如果他們答對了，他們會得到小獎品。獲得獎品的孩子們會高興得又蹦又跳...據傳說，集市上的元宵節也吸引了首都達官貴人的註意，他們紛紛前來觀看。傳說清親王鹹豐年間在涿州觀燈。因為擁擠的人群，他打碎了壹個拱門燈。結果他補償涿州三座牌樓燈，都是四柱三層樓，貼黃瓦，所以叫“金塔”。最讓涿州人驕傲的是，乾隆皇帝不僅去涿州看花燈，還寫詩。後來，通惠樓在“文革”中被毀，但傳統的通惠燈市仍被保留下來。每年元宵節，人們都會在原通惠樓前的鼓樓街上掛壹串紅色的“南瓜燈”，在狹窄的街道上方懸掛半月形的燈籠。小孩子壹手拿著糖葫蘆，大人壹手拿著，看到漂亮的燈籠，不時開心地歡呼。——“南有揚州，北有涿州”的傳說涿州歷史文化研究所所長劉貴玉向記者講述了“南有揚州，北有涿州”的傳說。據說元宵燈會是從西漢開始點的，唐朝的宮燈會更熱鬧。據史料記載，當時的燈籠生產形成了各地互相攀比的風氣。燈籠工匠和藝術家們努力展示他們的奇跡，圖案越來越新鮮和精致，從而形成了前所未有的全國元宵節的盛況。相傳當時揚州燈會領先全國，為天下之最，導致玄宗皇帝微服前往揚州賞燈。為了維護當地燈籠的聲譽，揚州燈籠制造商對他們的生產技術保密。誰知，當地的工匠中，有壹個涿州人，名叫王興。為了與揚州抗衡，涿州不惜重金召回王興。就這樣，涿州燈會大放異彩，與揚州燈會並駕齊驅，名揚天下。所以，當人們盛贊民間花燈繁榮時，便有了“南有揚州，北有涿州”的說法。65438-0992揚州燈會來到涿州打造的中國影視城，成功舉辦燈會。歷經千年競爭，燈具史上的兩大巨頭終於走到了壹起。——傳統習俗，家家戶戶掛燈籠。在幾千年燈籠文化的影響下，涿州的老百姓也有掛燈籠的習俗。幾十年前，涿州的花燈不只是在“集市花燈市場”能看到。到了春節，幾乎家家戶戶門前都掛起了自制的燈籠。涿州壹位年近六旬的老燈籠藝人回憶說，農閑時，人們可以把稻草、竹皮等材料到處折彎，再貼上紅蠟紙，做成喜慶的“南瓜燈”。手巧的人還會在燈籠上畫梅花、牡丹等圖案，讓自己的燈籠與眾不同，有的還會用玻璃等更高級的材料制作燈籠。在第壹個月，街道兩旁的商店也會掛上各種各樣的花式燈籠。比如糕點店的大壽桃燈，鞋帽店的“鞋燈”“帽燈”，羊肉店的山羊大燈，煙店的煙袋燈，酒店的“吳淞打虎燈”，可謂五花八門，別出心裁。如今，已經看不到這些自制的小燈籠了。住在樓裏的人把買來的微型紅燈籠掛在房間裏，延續對燈籠的喜愛。涿州八景之二——雙塔清煙指的是矗立在城市東北的雙塔。雙塔建於遼代，這兩座塔的建成在民間有著動人的傳說。據說有兩個技術好的阿姨，壹夜之間建起來的。其實他們是佛教文化的產物。所謂“雙塔清煙”是指:在陽光明媚的日子裏，從遠處看，雙塔就像藍天上裊裊升起的縷縷青煙。第二，在晴朗的日子裏，可以看到雙子塔頂部周圍有幾縷煙。有詩曰:“碑猶自祭金遼，雙塔淩曾逼蒼穹，佛火無名鐘無聲，晴煙縷縷飄。”涿州八景之三——馬長虹北面拒馬河上的永濟橋，拱跨大，造型美，飛臨拒馬河兩岸。橋的倒影倒映在河中，宛如彩虹，故稱“拒馬長虹”。涿州八景之四——胡亮蕭月以北十裏的胡亮河上有壹座石橋。南來北往的行人難免會停下來欣賞這裏的風景。尤其是臨近黎明，公雞報曉時，天色微暗，晨光中，靜靜的河水流淌，壹輪殘月倒映在水中，景色混雜，引人入勝。因此，他說，“天亮就工作，然後去胡亮。殘月輕如水。鐘聲撓著黎明，火光照亮漁村。晨雞響時，朝陽隱隱升起。”涿州八景之五——邵村花田城西北的白紙幹鄉大、小邵村壹帶，地處流域，土地肥沃，水源充足，小橋流水，溝渠縱橫，素有“小江南”之稱。這裏也是易學大師邵康節的故鄉。“邵村花田”指的是這壹帶的農田風光。每次稻田插秧，方田披上新衣，點綴荷花，與遠山青山相映成趣，真把人帶入“山滿綠水托藍，稻分秧，萬朵荷花柳，布居須居江南”的詩境。涿州八景之六——杜康秋成卓壹戰國時屬燕國。杜康指的是當時涿州東南的壹大片良田。荊軻刺秦王，任都督入秦。因為懦弱，被秦王殺死，留下了“見窮匕首”的故事。有詩說:欲當太守，秦人樂。風簫傳世，歸萬裏。好年景，莊稼多，百室滿歌。哪裏可以找到強壯的人？西風吹小水。“黃雲甫歸萬裏，豐年多莊稼”這句話，描述的是杜康地區原野豐收的景象。涿州八景之七——樓桑春舍樓桑村在涿州南十五裏，是漢昭烈皇帝劉備的故鄉。漢代昭烈皇帝廟雄偉壯觀，工程浩大，外觀雄偉。主要的雕像都是木制的，非常壯觀。院內古柏參天，石碑眾多，花木蔥郁，遊人驅車到此流連忘返。每年農歷三月二十三，這裏都會舉行盛大的廟會。方圓的幾十個鄰居，扶老攜幼，壹個接壹個來這裏趕廟會，各種商家爭相開門營業。小商販和江湖藝人蜂擁而至。“父老同攜酒遊，果然春社勝秋”等先賢的詩句，正是當年的寫照。涿州八景之八——盤坡雪盤坡，又名三坡，距涿州城200裏，是涿州的壹塊“飛地”。前人曾吟詠“雲接天涯，雪還堆六花，紅塵飛不起來，玉山深處有人”。盤坡就是現在的野三坡，屬於淶水縣。此外，由於涿州的歷史悠久，這些年來在建制和疆域方面發生了許多重大變化，因此對涿州八景有許多不同的分類。現在舉個例子:涿州八景在城裏，這裏有宮廷場景，有左鼓右鈴，有白天被盤問的人，有晚上被攻擊的人。警察很難去偷和保護人民。如絲，是城市裏壹道亮麗的風景。樓桑春木樓桑城西南十五裏，是韓昭烈的故鄉。寺廟看起來雄偉，形勢慘淡。這座紀念碑由許多名人題寫，這座寺廟有著皇冠般的莊嚴。只有春天，草木鮮綠，高大的桑葚長滿了孩子的羽毛，而古柏卻陰郁而堅定。伴著鳥鳴雲飛劍聲，遮了壹方。壹轉身就能看到清澈的玉洞，金燦燦的玉石，散落的珍珠和珍珠，秋高氣爽，荷花盛開，十裏飄香，鱗次櫛比的浮鷗和遊弋，可謂是遊的繁華！胡亮的小月湖梁在城北10英裏處，兩岸之間有壹條楊樹堤岸和壹片蘆葦。如果蕭月先起來，釣壹條船，唱壹首歌，做壹個樵夫，在回塘邊，曲竹邊遊蕩，也是壹件好事。龍安疊翠龍安在城西40裏，山巒蜿蜒，山谷幽深。自下而上，有故事，有殿堂。雨後景色絢爛，洗盡如畫。白堊谷在城西北50裏，風煙不減。色白，草茂，鹿鳴鳥鳴，初夏將至，祥雲密而有形。盤坡上的夕陽在城西北300多裏，分為上、中、下三部分，西邊為地表，東邊為內部。畫屏若畫，寸末疑，螺堆似水，夕陽西下，米南宮滿紫綠。(今淶水野三坡)房山青雪房山在城西北五十裏，北有居庸關，東有漁火(今北京市房山區)