關於韓翃的詩句 1. 關於韓翃的詩句
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
—— 韓翃《寒食 》日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 —— 韓翃《寒食 》章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。
—— 韓翃《章臺柳·寄柳氏》曉月暫飛高樹裏，秋河隔在數峰西。 —— 韓翃《宿石邑山中》浮雲不***此山齊，山靄蒼蒼望轉迷。
—— 韓翃《宿石邑山中》何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。 —— 韓翃《同題仙遊觀》星河秋壹雁，砧杵夜千家。
—— 韓翃《酬程延秋夜即事見贈》長簟迎風早，空城淡月華。 —— 韓翃《酬程延秋夜即事見贈》山色遙連秦樹晚，砧聲近報漢宮秋。
—— 韓翃《同題仙遊觀》向來吟秀句，不覺已鳴鴉。 —— 韓翃《酬程延秋夜即事見贈》仙臺下見五城樓，風物淒淒宿雨收。
—— 韓翃《同題仙遊觀》節候看應晚，心期臥亦賒。 —— 韓翃《酬程延秋夜即事見贈》。
2. 關於韓翃的詩句
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。 —— 韓翃《寒食 》
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 —— 韓翃《寒食 》
章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。—— 韓翃《章臺柳·寄柳氏》
曉月暫飛高樹裏，秋河隔在數峰西。 —— 韓翃《宿石邑山中》
浮雲不***此山齊，山靄蒼蒼望轉迷。 —— 韓翃《宿石邑山中》
何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。 —— 韓翃《同題仙遊觀》
星河秋壹雁，砧杵夜千家。 —— 韓翃《酬程延秋夜即事見贈》
長簟迎風早，空城淡月華。 —— 韓翃《酬程延秋夜即事見贈》
山色遙連秦樹晚，砧聲近報漢宮秋。 —— 韓翃《同題仙遊觀》
向來吟秀句，不覺已鳴鴉。 —— 韓翃《酬程延秋夜即事見贈》
仙臺下見五城樓，風物淒淒宿雨收。 —— 韓翃《同題仙遊觀》
節候看應晚，心期臥亦賒。 —— 韓翃《酬程延秋夜即事見贈》
3. 韓翃的詩
寒食 [唐]韓翃
春城無處不飛花， 寒食東風禦柳斜。
日暮漢官傳蠟燭， 輕煙散入五侯家。
[譯文] 暮春時候長安處處飄絮又飛花，寒食節日風吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮裏忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家裏.
[賞析]
寒食是我國古代壹個傳統節日，壹般在冬至後壹百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。由於節當暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為遊玩的好日子，宋人就說過：“人間佳節唯寒食。”（邵雍）唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀其實：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，壹照草茅貧。”正可與韓翃這壹首詩參照。 此詩只註重寒食景象的描繪，並無壹字涉及評議。第壹句就展示出寒食節長安的迷人風光。把春日的長安稱為“春城”，不但造語新穎，富於美感；而且兩字有陰平陽平的音調變化，諧和悅耳。處處“飛花”，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現出寒食的暮春景象。暮春時節，裊裊東風中柳絮飛舞，落紅無數。不說“處處”而說“無處不”，以雙重否定構成肯定，形成強調的語氣，表達效果更強烈。“春城無處不飛花”寫的是整個長安，下壹句則專寫皇城風光。既然整個長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第壹句壹樣，這裏並未直接寫到遊春盛況，而剪取無限風光中風拂“禦柳”壹個鏡頭。當時的風俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時也關照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。 如果說壹二句是對長安寒食風光壹般性的描寫，那麽，三四句就是這壹般景象中的特殊情景了。兩聯情景有壹個時間推移，壹二寫白晝，三四寫夜晚，“日暮”則是轉折。寒食節普天之下壹律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。“日暮”兩句正是寫這種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用壹“傳”字，不但狀出動態，而且意味著挨個賜予，可見封建等級次第之森嚴。“輕煙散入”四字，生動描繪出壹幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這壹切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時，自然而然會給人產生壹種聯想，體會到更多的言外之意。首先，風光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨異，這本身已包含著特權的意味。進而，優先享受到這種特權的，則是“五侯”之家。它使人聯想到中唐以後宦官專權的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以“漢”代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：“唐之亡國，由於宦官握兵，實代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只‘五侯’二字見意，唐詩之通於春秋也。”（《圍爐詩話》） 據孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由於當時江淮刺史也叫韓翃，德宗特禦筆親書此詩，並批道：“與此韓翃”，成為壹時流傳的佳話。優秀的文學作品往往“形象大於思想”（高爾基），此詩雖然止於描繪，作者本意也未必在於譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會到比作品更多的東西。由於作者未曾刻意求深，只是沈浸在打動了自己的形象與情感之中，發而為詩，反而使詩更含蓄，更富於情韻，比許多刻意諷刺之作更高壹籌。
4. 韓翃的詩《寒食》有壹句的意思
1. 傳蠟燭：寒食節普天下禁煙火，但權貴寵臣可得到皇帝恩賜而燃燭。《唐輦下歲時記》“清明日取榆柳之火以賜近臣”。寒食節，傍晚暮色降臨，百姓家壹片漆黑，唯獨皇宮及權貴寵臣裏閃出燭光，詩人諷刺帝王的特權和偏寵。
2. 《寒食》是唐代詩人韓翃的壹首七言絕句。
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
3. 譯文：
4. 暮春時節，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮裏忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家裏。
5. 寒食 韓翃的詩意
這是壹首諷刺的詩，寒食節禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有特權。
詩是譏諷宦者的得寵。全文：春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。譯文：春天，長安城處處飄飛著落花；寒食節，東風把禦園柳枝?斜。
黃昏時，宮中傳出禦賜的燭火，輕煙散入了，新封的王侯之家。：《寒食》是唐代詩人韓翃創作的壹首七言絕句。
此詩前兩句寫的是白晝風光，描寫了整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景和皇宮園林中的風光；後兩句則是寫夜晚景象，生動地畫出了壹幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。全詩用白描手法寫實，刻畫皇室的氣派，充溢著對皇都春色的陶醉和對盛世承平的歌詠。
韓翃，唐代詩人。字君平，南陽（今河南南陽）人。
是“大歷十才子”之壹。天寶13年（754）考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，後隨侯希逸回朝，閑居長安十年。
建中年間，因作《寒食》詩被唐德宗所賞識，因而被提拔為中書舍人。
6. 韓翃代表作是什麽
韓翃代表作是什麽？
《寒食》
韓翃（hóng），字君平，南陽（今河南南陽）人，唐代詩人。是“大歷十才子”之壹。天寶13年（754）考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，後隨侯希逸回朝，閑居長安十年。建中年間，因作壹首《寒食》而被唐德宗所賞識，晉升不斷，最終官至中書舍人。韓翃的詩筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣泛。著有《韓君平詩集》。
寒 食
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
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7. 關於寒食節的古詩
壹、《62616964757a686964616fe58685e5aeb931333433616239寒食野望吟》
唐·白居易
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
二、《清明夜》
唐·白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
三、《途中寒食》
唐·宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
寒食節原發地是山西介休綿山，距今已有2640年的歷史（比端午節的發生早358年）。據《辭源》、《辭海》“寒食節”釋義：春秋時，介之推歷經磨難輔佐晉公子重耳復國後，隱居介休綿山。晉文公重耳燒山逼他出來，子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他，下令在子推忌日（後為冬至後壹百五日）禁火寒食，形成寒食節。
關於寒食節起源於介子推在介休綿山被焚的記載，最早見於西漢桓譚《新論·卷十壹·離事》，後陸續載於《後漢書·郡國誌·太原郡》、《後漢書·周舉傳》、曹操《明罰令》、《晉書·石勒傳》、酈道元《水經註·汾水》、北魏《齊民要術·煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識》、元代陳元靚《歲時廣記》等典籍。
寒食節源於春秋時，介之推被焚於介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代時已形成全國性法定節日，後與清明節合二為壹，是中國傳統節日中形成最早的節日。寒食節距今二千六百四十年，期間各歷史時期、節日期限不等，先後有五日、百五日、壹月、三日和二、五、七日，最後變為壹日。