宋代在雲南建立的以白族為主體的民族政權。兩年後的唐昭宗(902)，南詔貴族鄭邁斯破壞了蒙臺梭利的獨立，改國號為“大長河”。唐末，928年，楊幹真滅鄭氏，立趙善政，改國號為“大天興”。天星國只存在了十個月。楊幹貞廢趙自立，改國號為“大義寧”。楊幹珍“貪得無厭，苦盡海內外”。晉末天府二年(937年)，段思平以“減稅減糧壹半，解除徭役三年”為口號，聯合滇東三十七部抵抗勢力，驅逐楊幹珍，自立為王，改名“大理”，即段大理。段的勝利在於他的“減糧寬徭役”政策和“松綁除苛”改革，得到了人民的廣泛支持。
段思平十二日傳給段聯誼時，權臣楊殺了聯誼自立於元豐三年(1080)。四個月後，高之璉，善戰(昆明)侯，命令他的兒子高聖泰起來殺了楊，並立段連義的侄子段壽輝為王。壽輝傳的很清楚。少生元年(1094)，宋哲宗升泰，廢義，自立為王，改名“大中華”。盛泰在位第二年就去世了。他的兒子按照他的遺囑和的弟弟，以及段重新建立的皇位，史稱“後理國”。後李時期，高適為丞相，稱“公爵中國”，手握實權。
大理行政區相當於南詔。據袁石？地理，“東臨普安路橫山(今貴州普安)，西臨緬甸江頭市(今緬甸界沙)”，南臨臨安路鹿倉河(今越南萊州北部黑河)，北連洛洛斯大渡河。“大歷前期，在這壹廣大地區設置了都城(大理地區)、兩個總督(會川、通海)、六個節度(東農、銀盛、永昌、溧水、拓東、劍川)。兩個省長有時叫節度，所以* * *是八，所以叫“雲南八國”。大理後期有八州四縣四鎮。符拔為善戰(今昆明)、魏初(今楚雄)、依桐為東農(今姚安)、會川(今會理)、建昌(今西昌)、騰越(今騰沖)、牟通(今鶴慶)、永昌(今保山)。四郡為東川(今會澤)、石城(今曲靖)、合陽(今澄江)、秀山(今通海)；四鎮分別是西北的季承鎮(今永勝)、西南的孟河鎮(今巍山)、西的鎮溪鎮(今盈江)、東的寧寧鎮(今開原)。在治理國家時，他被高的後裔分封在，並世襲駐防。四郡統治者都有高和他的姓氏。
大理國的創建者是段思平，段思平是白族貴族，是我們大理前朝伊寧國的使節。自南詔以來，段家壹直是雲南的巨富。
在中華人民共和國成立後的100多年裏，高陽這兩位權臣在朝廷上展開了激烈的角逐。廣安四年，權臣楊率眾謀反，殺了國王段聯誼自立，改國號德安，取名“廣安帝”。大臣高智晟下令提拔兒子出兵討伐。四月，楊全軍覆沒。
段聯誼沒有子嗣，所以高支持他的侄子段壽輝，也就是皇帝。至於段聯誼是否真的有個兒子段延慶，現在無從考證。守慧在位壹年，被高的權勢所迫，沒有安全感，就出家了。
後來，高又找了思蓮的孫子段為王。小說中，鄭明鄭春的哥哥和延慶的哥哥的關系被設定為表姐妹，大體還不錯，段譽也因此幸運地把自己的姐妹們千刀萬剮...
《雲南史》說，段“在位十二年，性誠而儉”，看來他的確是壹個寬容的人。但是，他的避世出家並不像小說中那樣是自願的。《南詔野史》說:“明在位十三年，因君抑郁，民心歸高。群臣請李善解釋，侯高聖太為君，分明禪位是僧，段的最好。”讀過中國歷史的人都知道是怎麽回事。段的祖父，是大理國的國王。高聖泰小說裏的忠臣，其實是壹個真正的篡位者。
高聖泰改國號大中，元改尚誌。臨死前給兒子高太明打電話，說:“段家抑郁，中國人推我，我只好跟著走。現在兒子長大了，我可以還了，所以以後的人不要跟風。”結果眼睛壹閉，泰明就真的把皇位還給了段。段的弟弟，段，小說中浪漫小城的南王，被立為王。史稱“段氏復興，國後被管數。”
段，我們的浪漫王子，其實並不像小說裏那麽倒黴。歷史上，他是真正的大理十三年之主。在文安四年，他在鄭春禪宗出家，後來他不得不善終。
然後主角出現了。段之子，又名段。段浪在小說中有壹個由大量表親組成的後宮，在位39年，是大理22王中在位時間最長的，他不是病死的，而是出家了。說他“勤於政事”，“愛民之才，欲掌大權”，“故遠慕之，學有所為”。《宋史》中也有記載，段王向宋朝投降，遣使赴朝，被宋朝封為金紫光祿大夫、校監、雲南省專員、上諸王國、大理王——這是大理被宋朝封爵的開始。
公元1147年，段浪退位出家，原因是“因為內部各路士人的紛爭和反叛”。
後李國在高的操縱和內鬥下逐漸衰落，最後滅亡在蒙古人的鐵蹄下。然而，大理王國並沒有就此結束。他們世世代代繼續擔任元朝大理總經理，直到洪武十五年(1382)，明軍進入雲南，段最後壹任總經理最後抵抗，段民再次淪為階下囚。
歷代大理王世系表
段思平-段贏駟-段思良-段思聰-段肅順-
段蘇櫻-段蘇蓮-段蘇龍-段蘇真-段蘇星-
段思蓮-段聯誼-段蘇慧-段鄭明-
高聖泰-段鄭春-段正嚴(及名聲)-段正興-
段誌興-段誌連-段誌祥-段祥興-段興誌。