南通，原名通州、崇川，位於中國黃金海岸中部，長江口北岸。是蘇北著名的歷史文化古城。
南通是由東海沈積物沈積而成的。早前這裏有壹張汪洋的。戰國時楚人梅成說“觀道直”，其實就是長江的入海口。漢代的長江口還是喇叭形的，但是河口水域有狼山，所以有“先有狼山，後有州”的說法。南北朝時期，狼山周邊出現了湖鬥、南部等相鄰沙洲。唐朝末年，沙上升為青田，然後與北岸的土地相連。通州的行政建制和城市建設始於周末賢德五年(958年)，從宋代到清初壹直沿用此名。清雍正二年(1724)，通州升為直隸州，俗稱南通州。辛亥革命後改州為縣，50年代沿用現名。
東海的周曉穎
南通，面朝大海，地理位置優越。擁有可與荷蘭萊茵河入海口鹿特丹港、美國密西西比河入海口新奧爾良港、英國泰晤士河上的倫敦港、上海港等世界級港口相媲美的深闊水域。向西可以追溯到揚州、鎮江、南京三座古城，向東南靠近上海，再向東，距離日本長崎只有460海裏。兩國漁民經常合影，互相對歌。“南通府，北通州，北通州通南北”，據說是為乾隆皇帝所作，南通的地理形勢魅力真是獨壹無二。
南通山很美，水很清，氣魄非凡。狼，馬，劍，軍隊和黃武山袖手旁觀河，妳可以欣賞江海平原的無限風光和河流入海的壯觀景象。崀山北麓園林中的仙洞、仙巖石、葫蘆峰、波波崖、玉海樓，植陵園中的張謇墓、漁樂廊、望和閣、代印書屋，如臯水墨園中的玉香軒、水明樓，處處洋溢著江南園林的情趣和古代文明的靈氣。東邊靠海的地方有壹個龔凡堤，在那裏可以眺望大海的浩瀚，思考古老的愛情。
南通五華天寶早在唐宋時期就以產鹽聞名。沙洲與陸地接壤後，田園牧歌悠然升起。享有“國際王牌”和“亞洲之香”美譽的天然薄荷醇，已經香了上百年，如今更是越來越濃。據統計，我國薄荷腦的出口量約占世界年需求量的三分之壹，南通造幣廠生產的“白熊”薄荷腦占這個出口量的60%！元末明初，棉花在此定居生根，紗織業凱歌驟起。由此，自明代以來，色彩沈穩、古樸典雅的南通藍印花布便享譽海內外。清末狀元張謇在通州創辦盛達紗廠，揭開了中國近代紗織業的新篇章。近年來，中國第壹個紡織博物館在南通成立。
根據民間傳說，通州的名字始於它是壹個沙洲中的壹個島嶼。因其山川秀美、物產豐富，被稱為崇川福地、東海周曉穎。很快，它的名聲就傳到了京城，驚動了宮裏的公主和王子。大家都覺得小瀛洲是壹個賞心悅目的地方，於是向酈部要了壹張地圖。當時，在紙發明之前，地圖是畫在壹塊薄薄的青石板上的。宮裏的人不許隨意行動，只好每天看著青石板解渴，指著青石板上的周曉穎。今天妳說幾句，明天她說幾句。久而久之，周曉穎在青石板上用手指磨出了壹個小洞。有壹天，皇帝看到這張有洞的藍石板地圖，問為什麽，笑了:“這小瀛洲在哪裏？石板被磨穿了。明明是通州！”周曉穎借用了皇帝的金玉良言，把它命名為通州。
關心南通的不只是王子公主。傳說有壹天，呂洞賓在蓬萊與神仙談論人間美景。突然，壹群鶴來到樂器前，圍著仙閣，旋轉著向南飛去。呂洞賓壹時興起，跟著這些鶴來到了白水氹，這是南通鶴城壹個著名的漁場，那裏生活著數百種草和鶴。呂西安喝酒吃蝦，活了壹年，然後回來了三次。人們覺得很真誠，就把這個地方改名為“呂四”，並繼承至今。還有小青蛇，白蛇的義姐。白蛇被法海壓入雷峰塔後，定居在通州海門壹個不知名的港口，借助這裏的風水，變成了壹條龍。此後，這個港口被稱為“青龍港”。
“理想文化城市”
南通歷史悠久，文化傳統深厚。初唐四傑之壹的王，起兵失敗後隱居於此。現在狼山南麓有壹座王墓。唐代高僧鑒真第五次赴日，即在崀山附近出發。公元838年，壹位名叫任遠的日本僧侶隨日本使節來到中國，在通州登陸。
北宋名臣王安石遊通州，作詩《狼山觀海》。北宋的另壹位大臣範仲淹，同情百姓遭受水患，帶領百姓在東海之濱修建“範公堤”，造福世世代代。南宋民族英雄文天祥於南宋德佑二年(1276)在京口(今鎮江)逃出元軍虎口，從通州麥裕灣出發，渡海南下做勤王。這裏寫的詩很多，包括渡海看狼山:“風急浪重，潮生千頃沙。狼山綠了，就是世界末日。”泛海懷通州，以名句“我的心是磁石，我不是說南方永遠不會停止罵人”結尾，也是在渡海的路上寫的。他的詩集《南方指南》就是以此命名的。為紀念文天祥此行，人們將他出海的港口命名為“王源港”，並在麥裕灣修建了渡海亭。亭子被毀後，張謇於民國四年在石崗東北楊家垸附近重建，抗戰時毀於壹場臺風。如今只剩下壹塊殘碑、張謇題寫的“渡海亭”拓片和渡海亭照片分別藏在南通縣文化館、南通市博物館和圖書館。1983，當年賣魚灣，現在重建第五鎮，規劃“文天祥紀念館”。在石崗文山，還有紀念文天祥和範仲淹的“範文兒仙祠”。正殿前柱上有壹幅對聯:“韓琦、傅、歐皆名臣，先憂後喜；把握天地人之義，取義成仁。”韓，韓琦；有錢，富弼；歐和歐陽修都是的名臣。“天、地、人之義”取自文天祥《仁義之歌》。“天地有義，但有多種。下為河嶽，上為太陽星，令人肅然起敬……”
在明朝，壹位抗日英雄曹丁出現在南通。他從小就聰明、調皮、勇敢。因為頭發有三個峰，形狀像壹個大頭針，人們叫他丁格，所以他幹脆改名為曹丁。嘉靖年間，他被征入江南水師，在海上抗擊倭寇，勇冠三軍，屢立奇功。據民間傳說，戰後他回到通州城開面館。後來，日本人發起了進攻。他馬上把磨好的切肉刀放在搟面杖上，變成了長柄大刀。他試著用左手去摸刀片，但他不想摸，四根手指掉了下來。曹丁哈哈大笑，包紮好傷口，跨上戰馬，揮舞著刀。壹路50裏，上百個日本人的皇冠腦袋像瓜壹樣掉了下來。最後精疲力竭，寡不敵眾，死於刀下。當人們聽到這個消息時，他們放聲大哭，整個城市都為之哀悼。遺骸和馬匹被埋在通往狼山的路中間。在石墓上，有壹尊曹丁的雕像，他拿著壹把橫刀，左手沒有四根手指。墓後建曹公廟，將被他殺死的敵人屍體堆成墳墓，俗稱“日寇墓”(實為古煙墩遺址)。如今，曹丁墓、祥子墓、五子墓都在，曹公廟被拆了，但地名還在。此外，曹公亭建於曹丁祭地(今平潮)單店，亭前有對聯:“畫像千年，誌直湮滅全；有危亭，義伯應該還是愛這個鎮的。”
南通如臯有壹座水繪園，是明末才子、名妓董小宛的故鄉。茅碧江(1611—1693)，本名項，本名晁民，文名不多，擅長書畫，但連續六次考試都沒有考出好成績，朝廷給了他壹副貢品。嘗宦官阮大龍、黨獄賈後，得救，與方以智、並稱“四子”。入清時與金陵名妓董小宛隱退回鄉。回國後，祖上的水墨畫園進行了修繕，成為獨具特色的文人園林。現存的水繪園只有舊園的十分之壹左右，但過去還是可以看到的。花園的入口是Hanbyeokdang Pavillion，中間的墻上掛著關羽畫像的拓片，高8英尺，寬3英尺。據說它是中國雕刻最多的關羽畫像，它的石碑至今還保存在花園裏。這幅畫像是由宋代著名畫家馬援所作，並由明末的壹位石匠雕刻而成。園主主動用小楷題字，故又稱“三絕”。漢白玉石館的東面有壹座水明樓。建築雖不大，但可分為前廊、中廊、閣樓，三彎九回廊，極為雅致。前廊正中，有壹張當年傳為小萬鼓琴的瓦制琴臺。它有3英尺長，是中空的。如果妳在上面彈鋼琴，石頭的聲音會在壹個房間裏響起。據說以前有個“多寶樓”，是茅碧江的壹個尋寶賞寶的地方。毛必江擅長鑒定古董，收藏豐富。
“揚州八怪”之壹的鄭板橋曾多次在南通交遊，留下了許多佳話。以前南通的西寺路上有個很有名的西寺，住持蒼松是個勢利小人。有壹年，聽說鄭板橋要來通州，我想方設法請他住在西寺，招待上述好茶好飯，借以向墨寶要對聯。鄭板橋從他的講話中知道了真正的含義，並且三天沒有行動。第四天，蒼松讓小和尚送來壹張紙，上面有墨水、筆和硯臺，讓鄭板橋“自娛自樂”。鄭板橋只是笑笑。松有點不滿意，菜少茶少。這樣過了三天，蒼松和尚連茶都不給，只給了壹些黃菊花。飯桌上只有放了些鹽的菜，沒有油花。鄭板橋保持安靜。松樹氣得把白米變成了糯米，把茶葉變成了開水，把景德鎮茶具變成了粗砂鍋。鄭板橋只給了這對夫婦壹份禮物:“米飯配白菜和鹽；壺水菊花茶。”令蒼松和尚哭笑不得。
到清末，由於張謇的開放和進取精神，王國維、吳昌碩、陳師曾、葉聖陶、梅蘭芳、歐陽予倩、余叔巖等許多中外名人都應邀到南通講學、考察和演出，使南通具有濃厚的文化氛圍。魯迅先生的好朋友內山先生觀光後稱贊道:“這是中國理想的文化城市。”