在上世紀七八十年代之前，農村冬天家家戶戶的炕頭上，除了煙笸籮，針線笸籮外，還有壹個上面纏著麻坯的撥槌子。
拔槌子是幹啥用的？記得以前穿的千層底鞋嗎，尤其是冬天穿的四眼棉鞋，全是老娘壹針壹線在昏黃的煤油燈下做出來的，穿上去特別的暖和，整個冬天也不覺的冷。
做鞋底需要把幾層的袼褙（高密西鄉叫袼子）納在壹塊，也叫千層底？所謂袼子，就是用碎布或舊布加襯紙壹層壹層地粘在壹起裱糊成的厚片，多用來制作布鞋、鞋墊、煙笸籮等物。而納鞋底用細麻繩，就是這撥槌子就是撚出來的。
撥槌子有木頭做的，不是太多，至少我沒見過。大多是牛骨頭做的，我見過的撥楞槌子都是牛骨頭做的，用的是牛的小腿骨。壹般直徑有壹寸左右，二十來公分長，兩頭略粗，中間略細，類似於現在鍛煉身體用的啞鈴。做撥槌子使用的牛小腿骨，要在骨頭的中間地方鉆壹個上下相通小窟窿眼兒，然後，在窟窿眼安上壹個帶鉤的竹棍，鉤口沖下，為的是攔住麻匹，很簡單的壹個東西，發揮作用是很大的，家家戶戶離不了。
那個年代，牛是生產隊主要勞力，生產隊養的牛跟個寶似的，壹般不會輕易殺牛的，偶爾有受傷喪失勞動能力的牛才能舍得殺掉。所以，牛骨頭也是稀有資源，好不容易做個撥槌子也是壹輩壹輩傳下來使用的。使用的日子久了，浸潤了多人的汗漬便壹天天地使牛骨頭變得發紅，發亮，光滑，極是稀罕。所以撥槌子不僅僅是家庭婦女用幹活工具，還是壹件很好看的工藝品。
再說麻繩，那時候生產隊多在溝角地頭種壹種叫火麻的植物，或者叫“花麻”。學名是胡麻，花麻或火麻也許是各地方言的原因。這種麻開有壹種特殊的味道，很難聞，牲口都離它遠遠的，隊上種它的用途，壹個是防牲口禍害莊稼，再壹個是扒“胡麻”的麻皮，做車馬套用的繩子和家庭裏做鞋、納鞋底用的麻繩。
“胡麻”成熟後，要放在臭水溝裏“漚”上壹些天，待麻的外皮與麻桿松動後，把麻皮扒下來晾幹，就可以打麻繩了。
打麻繩，首先要把麻坯做成麻經，也就是說給麻匹擰成壹股股的。從漚好的麻桿上扒下的麻纖維，是窄窄的壹條壹條，變成麻經要把每壹條壹端都要撚細撚勻，湊成壹束。打麻經時候再用壹只手舉著麻坯，用巧勁撥動撥槌給麻匹上勁，壹邊轉壹邊壹條條地往裏面續麻，這樣，就撚成了麻經。
用撥槌打麻經是壹個很費時，需要很有耐心和掌握巧勁的活計，年紀大的婦女們壹般都選擇在冬季農閑的時候來做。在漫長的冬季裏，地裏不能幹活，婦女們都坐在熱炕頭上，開始用撥槌子打麻經，隨著撥槌子旋轉，壹圈圈撚好的麻經纏在撥槌上，麻經纏滿後，便開始把麻經繞下來，纏成壹個團放在壹邊，留做合成麻繩用。
用撥槌子打麻經是技術活，熟練的婦女打出來的麻經，光滑，粗細壹個樣，合成的麻繩非常均允，納鞋底的時候可以順順利利穿過針孔，省勁。手藝差的人，打麻經時續麻的時候不是粗了，就是細了，弄不好中間還斷條，打出的麻繩粗的粗，細的細，中間有疙瘩，合成麻繩後用的時候費勁，鬧心，婦女們說，那不是正經過日子老娘們幹的活。打好的麻經，兩根合到壹塊，就成為了麻繩，就可以納鞋底用。
我也是好多年沒有見過撥槌子這個東西，偶爾在拜訪某位老人的時候見到過它。可以想象，用不了多少年，要想再見到撥槌子這東西，也只能在圖片上了。
小小的撥槌子，雖然離開了這個時代，但它在過去的年月裏，功勞卻是看得見，摸得著的。它伴隨著我們的祖輩，旋轉過壹個個日月星辰。轉動的是莊戶人對美好日子的憧憬，也旋轉進去老壹輩人辛勤的汗水，親情，旋轉出先人們堅強，不屈不撓的民族精神。