王羲之是歷史上最了不起的書法大家，字逸少，東晉瑯琊臨沂人。他的家族是晉代屈指可數的豪門大士族，他的祖父王正為尚書郎，他的父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，於江左稱制，建立東晉王朝。王羲之的伯父王導更是名聞於世，是東晉的丞相，而他的另壹位伯父王敦是東晉的軍事統帥。瑯琊王氏在東晉可謂權傾壹時，熾盛隆貴。
王羲之因為這樣的出身，壹出仕便為秘書郎，後為庾亮的參軍，再遷寧遠將軍、江州刺史，最後做到右軍將軍、會稽內史。所以人們又稱他為?王右軍?。
王羲之為人坦率，不拘禮節，從小就不慕榮利。《世說新語》裏載有王羲之?坦腹東床?的美談。
晉代的另壹大士族郗鑒欲與王氏家族聯姻，就派了門生到王家去擇婿。王導讓來人到東廂下逐壹觀察他的子侄。門生回去後對郗鑒匯報說：王氏的諸少年都不錯。他們聽說來人是郗家派來選女婿的，都壹個個神態矜持。只有壹個人在東床上坦胸露腹地吃東西，好像不知道有這回事壹樣。郗鑒聽了，說：?這就是我要找的佳婿。?後來壹打聽，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女兒嫁給了他。
從這則逸事上看，王羲之從小就具有曠達的性格，很少為壹些小事戚戚於心。也許這就是他的書法雄渾開闊，具有自由氣象、瀟灑神態的原因之壹罷。也因為這個典故，後來人們就把?東床坦腹?、?東床?作為女婿的美稱，或稱呼他人的女婿叫?令坦?。
王羲之因為少有美名，朝廷公卿都喜愛他的才幹，屢次征召為侍中、史部尚書等職，他都堅辭不受。他不喜當官、更喜歡清靜。但是當他不得已而任官時，他又決不屍位素餐。他在任職期間，曾對宰相謝安和參與朝政的殷浩等人發青過重要而切實的政見。他還對饑民開倉賑濟。這些都說明他不慕榮利但為人正直的品格。
王羲之從小愛好書法。幼年時他曾跟隨姨母，著名的女書法家衛夫人學過書法。渡江後，他又學習了前輩書法大師李斯、曹喜、張芝、張昶、蔡邕、鍾繇和梁鵠等人的書法。這使他的書法融合各家所長，自成壹家。再加上他的家族中擅長書法的人濟濟壹堂，父輩王導、王曠、王異等都是高手，這對他的書法學習的幫助也是極為顯著的。
王羲之對真書、草、行諸體書法造詣都很深。他的真書勢形巧密，開辟了壹種新的境界;他的草長濃纖折衷;他的行書遒媚勁健。人們稱他的字?飄若浮雲，矯若驚龍?;?龍跳天門，虎臥凰閣?。
王羲之的書法刻本很多，像《樂顏論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等楷書作品，在中國古代書法史上都占有重要位置。他的行草書傳世墨寶有《寒切貼》、《姨母帖》、《初月帖》等十余種。這些墨寶雖然是唐人雙勾廓填摹本，但也都不失為難得的珍品。他的行書《快雪時晴帖》只有二十四個字，被清乾隆皇帝列為《三希帖》之首。
《蘭亭序》是王羲之最著名的代表作。從文學的角度，它文字優美，情感曠達閑逸，是千古絕妙的好文章。從書法的角度，它被譽為法貼之冠，被各代名家悉心鉆研。
王羲之還善於繪畫，是歷史上比較早的兼精繪畫的書法家之壹。他的夫人郗氏和他的七個兒子都善於書法，是壹個聞名於世的書法世家，這在中國古代歷史上也是不多見的。尤其是他的小兒子王獻之，繼承父學，且進壹步獨創天地，字畫秀媚，妙絕時倫，以至與父齊名，人稱?二王?。
王羲之書風最明顯特征是用筆細膩，結構多變。王羲之書法影響了壹代又壹代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，推崇備至，因而他享有?書聖?的美譽。
王羲之憂民疾苦，慈悲為懷。有壹天，王羲之上街遊玩，看見壹位老奶奶提著壹籃白扇子憂愁地叫賣。王羲之上前壹打聽，原來老奶奶壹家老小靠這個小本生意過活。可誰知道，沒有壹個人買她的扇子。王羲之勸老奶奶不要著急，然後就讓老奶奶拿出她所有的白扇子，在扇子上題了字。老奶奶壹開始很生氣，這人怎麽在她的扇子上亂塗亂畫呢?王羲之告訴她只要她大聲吆喝這是王羲之寫的字，每把扇子100錢，肯定會有人來買的。老奶奶將信將疑地吆喝著，果然，壹籃扇子便被搶購壹空。老奶奶十分感激王羲之，但是當她四下尋找時，已經不見他人影了。
王羲之的生平事跡少從叔父，後又從衛夫人學書，得見漢魏以來諸名家書法，草書學張芝，正書學鐘繇，兼善隸、草、正、行各體，博采眾長，備精諸體，擺脫了漢魏筆風，自成壹家。筆勢開放俊明，結構嚴謹。楷書以《黃庭經》、《樂毅論》為最;行書以《蘭亭序》為最;草書以《快雪時晴貼》、《初目帖》等為最。唐太宗視為國寶，號召天下臨摹他的字體，其書法成為代替漢魏筆法的書體正宗。其字被譽為?飄若浮雲，矯若驚龍?、?鐵書銀鉤，冠絕古今?，後世尊稱為?書聖?。據傳說其行書真跡《蘭亭序》隨葬李世民。現傳世均為臨摹本。
他認為養鵝不僅可以陶冶情操，還能從鵝的某些體態姿勢上領悟到書法執筆，運筆的道理。有壹天清早，王羲之和兒子王獻之乘壹葉扁舟遊歷紹興山水風光，船到縣禳村附近，只見岸邊有壹群白鵝，搖搖擺擺的模樣，磨磨蹭蹭的形態。王羲之看得出神，不覺對這群白鵝動了愛慕之情，便想把它買回家去。王羲之詢問附近的道士，希望道士能把這群鵝賣給他。道士說：「倘若右軍大人想要，就請代我書寫壹部道家養生修煉的《黃庭經》吧!」王羲之求鵝心切，欣然答應了道士提出的條件。這就是「王羲之書換白鵝」的故事。
二十歲時，有個太尉郗鑒派人到王導家去選女婿。當時，人們講究門第等級，門當戶對。王導的兒子和侄兒聽說太尉家將要來提親，紛紛喬裝打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什麽也沒聽到似的，躺在東邊的竹榻上壹手吃燒餅，壹手筆劃著衣服。來人回去後，把看到的情況稟報給郗太尉。當他知道東榻上還靠著壹個不動聲色的王羲之時，不禁拍手贊嘆道：這正是我所要的女婿啊!於是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成了「東床」和「令坦」兩個典故。
在他身上出現的成語還不只這些，據說有壹次，他把字寫在木板上，拿給刻字的人照著雕刻，這人用刀削木板，卻發現他的筆跡印到木板裏面有三分之深。這就是成語「入木三分」的由來。
王羲之壹生最好的書法，首推蘭亭集序。那是他中年時候的作品。
東晉有壹個風俗，在每年陰歷得三月三日，人們必須去河邊玩壹玩，以消除不祥，這叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和壹些文人，***四十壹位，到蘭亭的河邊修褉。大家壹面喝酒，壹面作詩。作完了詩，大家把詩蒐集起來，合成壹本蘭亭集序，公推王羲之作壹篇序文。這時王羲之已醉了，他趁著酒意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上，揮起筆來。這篇序文，就是後來名震千古的蘭亭集序。此帖為草稿，28行，324字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時興致高漲，寫得十分得意，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個?之?字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為?天下行書第壹?。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。今人所見，皆為《蘭亭序》臨摹本。王羲之的書法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》、《黃庭經》等。其書法主要特點是平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，後人評曰：?飄若遊雲，矯苔驚蛇?，王羲之的書法是極美的。
漢代以後，經過六十余年的三國鼎立，進入晉代。書法又出現了壹高峰。隸書的草寫，稱為隸草，隸草是將隸體基本結構消解，只保留波磔，主要用於寫奏章，所以也稱章草。書寫章草的代表書家有史遊、皇象、索靖等。在章草的基礎上，又出現了今草。同時，還出現了楷書和行書。可以說，到了晉代，篆、隸、草、行、楷諸體已經齊備。
晉代書法以楷書和行書的成就最大，對後世的影響也最大，代表書家是鐘繇和王羲之。鐘繇(151?230)字元常，穎川長社(今河南長葛縣東)人，曹魏時期，官至太傅。他擅長隸、楷、行各體，尤以楷書影響最大。宋人《宣和書譜》中評價他的書法?各盡法度，為正書(即楷書)之祖?。他的楷書承襲了東漢隸書的遺風，八分開張，左右波挑，勢巧形密，自然古雅。他寫的《賀捷表》頗有鴻鵠飛張姿態，被梁武帝蕭衍評為?群鴻戲海，舞鶴遊天?。在他的楷書中，還有隸書的筆意。其作品還有《宣示表》、《力命表》、《還示帖》等。
東晉永和九年(353)農歷三月三日，王羲之同謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修契(壹種祓除疾病和不祥的活動)時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時興致高漲，寫得十分得意，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個?之?字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為?天下行書第壹?。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。王羲之(303-361)，字逸少，號淡齋，祖籍瑯邪監沂(今山東臨沂)，後遷會稽，晚年隱居剡縣金庭。擅書法，世稱?書聖?。
王歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史。後為會稽內史，領右將軍，人稱?王右軍?。永和十壹年(355年)三月稱病棄官，攜子操之由會稽蕺山徙居金庭。建書樓，植桑果，教子弟，賦詩文，作書畫，以放鵝弋釣為娛。且與許詢、支遁諸名士，遍遊剡地山水。 自王定居金庭後，書法興起。其後裔多擅書畫，作品掛滿廳堂、書房，人稱?華院畫堂?。後人定村名為?華堂?，沿稱至今。王羲之遺跡遍及全縣各地。嵊西獨秀山為王羲之讀書處，山上觀音殿懸有?右軍舊遊地?匾額;山麓建桃源鄉鄉主廟，奉王右軍為鄉主。嵊北嶀山的羲之坪、嵊東的清隱寺、嵊新交界的王罕嶺等，均為王遊憩之地，至今尚有遺跡可尋。
東晉升平五年(361年)，王卒葬於金庭瀑布山(又稱紫藤山)，其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。梁大同年間(535-546年)，嗣孫建右軍祠於墓前，並於觀旁建書樓、墨池，唐裴通撰有《金庭觀晉右軍書樓墨池記》。隋大業七年(611年)，其七世孫智永和尚囑徒尚杲(吳興永欣寺少門)，專誠赴金庭祭掃，並撰有《瀑布山展墓記》，立碑墓前。明永樂年間，張推官樹碑墓右。弘治十五年(1502年)，重建?晉王右軍墓?石碑，今尚存。清道光二十九年(1849年)冬，王氏嗣孫秀清於金庭觀左建?晉王右軍墓道?牌坊，現尚完好。
說到對鵝的喜愛，比較突出的，要算晉代大書法家王羲之了。這裏就有壹段故事：
據說，品性高潔的王羲之對做官沒有多大興趣，就離開嘈雜煩悶的京城，來到了風景宜人的江南，他在紹興壹帶居住時，經常漫步在水鄉澤國，觀察群鵝。壹只又壹只的鵝啊，羽毛整潔美麗，體態雍容華貴。它們有的浮遊，有的高歌，有的嬉戲。他入迷地看啊，看啊，有時竟忘了回家吃飯。
有壹天，他驚喜地發現，有只鵝長得不同尋常，它的羽毛象雪壹樣白，頂冠象寶石壹樣紅，尤其是叫聲分外悅耳動聽，他非常喜愛，立即派人到附近去打聽，想把這只鵝買下來，就是多出壹倍的錢，也在所不惜。壹了解，原來鵝的主人是壹位白發蒼蒼的老婦人，老人家身邊沒有什麽親人，只有這只白鵝做伴。她雖然家裏很窮，這只鵝卻怎麽也舍不得。王羲之知道了這些情況後，完全體諒老人的心情，表示不買這只寶貴的鵝了。為了進壹觀察，他決定登門拜訪。再說這位老婦人，當她聽說是書法家王羲之要到她家來參觀時，高興極了，可是拿什麽來招待貴客呢?老人家正在犯愁，忽然院子裏響起了?哦?啊的叫聲。噢，有了，為了招待客人，老人就把心愛的白鵝殺了，做了壹道美味的菜肴，等待王羲之的到來。不壹會兒，王羲之邁著匆匆的步伐走進這簡陋的茅屋。當他了解到熱情慷慨的主人把僅有的壹只心愛之物拿來待客時，眼睛濕潤了：他為這只鵝的死感到可惜，更為主人的盛情所感動?於是，他要人找來墨筆，在隨手帶來的六角竹扇上揮毫寫字，遞與老婦人，囑咐說：?老人家，我沒什麽感謝您的，請把這個扇子拿到市上，賣上壹百錢，用來貼補生計吧。?老人推辭不要，羲之深情地說：這是我孝敬妳老人家的壹點心意啊!
王羲之的人物介紹