20世紀90年代中期開始,家居的設計思想得到了很大的解放,人們開始追求各種各樣的設計方式,其中現代主義、後現代主義等壹系列較為完整的設計體系在室內設計中形成。人們在談及裝修時,這些“主義”頻繁地出現在嘴邊。這種風格基本上以櫻桃木作為主要的木工飾面。
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20世紀60年代以後在美國和西歐出現了反對或修正現代主義建築的思潮,其中最有影響的是美國建築師R·文丘裏在《建築的矛盾性和復雜性》(1966)中提出的系列與現代主義針鋒相對的觀點。他倡導壹種復雜和有活力的建築,提倡兼容並蓄,引用歷史和鄉土語言,推崇曾現代主義拒之門外的模糊性、諷喻性、象征性、裝飾性、民族性、地方色彩、公眾趣味和鮮明的個性等豐富多彩、兼容並包的設計形式,所以後現代主義建築形式和派別五花八門,甚至難免光怪陸離、良莠混雜。有所謂野性主義、新方言派、光亮派、重技派、怪異派等。1977年,建築評論家詹姆斯在其《後現代建築語言》壹書中提出後現代主義建築體現多義性與模糊性,融精英文化與大眾趣味,歷史性與現代性為壹體,是壹種“激進的折衷主義”。斯特思將後現代主義建築總結為“隱喻”、“裝飾”和“文脈”三大特征。
後現代主義風格代表作有:澳大利亞悉尼歌劇院,巴黎蓬皮社藝術與文化中心,摩爾的新奧爾良意大利廣場等。
可以說,室內設計方面直接沿用後現代建築風格,在進行創作時,出現“隱喻”、“裝飾”和“文脈”等手法,在形式上突破現代主義單壹標準的風格,更多地表現了地域文化、習俗,引向多元化風格。
後現代主義特別有壹種現代主義純理性的逆反心理,後現代風格強調建築及室內設計應具有歷史的延續性,但又不拘泥於傳統的邏輯思維方式,探索創新造型手法,講究人情味,常在室內設置誇張、變形、柱式和斷裂的拱券,或把古典構件的抽象形式以新的手法組合壹起,即采用非傳統的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,以期創造壹種融感性與理性、集傳統與現代、糅大眾和行家於壹體的即“亦此亦彼”的建築和室內環境。對後現代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價,需要我們受過形象從設計思想來分析,後現代風格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘裏、M·格雷夫斯等。