裝飾的起源和裝飾藝術的起源壹樣嗎？

模仿理論的代表人物是藝術史學家格羅斯。他在《藝術的起源》壹書中提出“原始民族的裝飾大多以自然為基礎，是對自然形態的模擬。”他考察了大量的土著部落，發現他們的裝飾雖然外表看起來像幾何圖形，但實際上簡化了對事物的描述，其中動物、植物和人物的造型居多。材料理論的代表人物戈特弗裏德·桑佩爾(Gottfried Samper)認為，每種材料都有自己獨特的語言，不可能想象那種材料使用了其他材料的形式。這些各種各樣的材料表現出不同的形態和風格，在生產和使用過程中表現出來。裝飾伴隨著材料而來，並通過材料來實現。但是對於這種觀點，風格知覺理論的創始人利格爾提出了尖銳的批評。認為它過於唯物主義，忽視了藝術想象的意誌。在他看來。裝修無疑應該服從媒體技術的要求，但創造性的自主選擇才是裝修的生命力。從心理學角度解釋裝飾的起源有兩種傾向。壹個是德國藝術史學家沃靈格在《抽象與移情》壹書中提出的“太空恐怖論”。赫伯特·裏德(Herbert Reid)在這個論點的基礎上做了很好的詮釋，“裝飾性的幾何圖案是人們填補空白的意圖的本能表達，是填補空白的壹種情感”。二是裝飾批判貢布裏希的“秩序感”論點他認為人類生來就有秩序感，裝飾的秩序是人類心理審美秩序的具體反應。他舉了壹個簡單的例子:是秩序的中斷引起了人們的註意。並產生視覺和聽覺的突出點。而這些突出點往往是對裝飾形式和音樂形式的興趣。