高技派註重“高工業技術”的表達，有幾個明顯的特點:壹是喜歡使用最新的材料，尤其是不銹鋼、鋁塑板或合金材料，作為室內裝飾和家具設計的主要材料；其次是結構或機械組織的暴露，如室內水管、風道暴露，或使用機械部件裸露的透明家電；功能上強調現代房間的視聽功能或自動化設施，以家用電器為主要陳設，精致細膩的部件節點，室內藝術品為抽象藝術風格。
De stijl是本世紀初以荷蘭為中心的現代藝術流派。嚴格來說是立體派畫派的壹個分支。他認為藝術應該消除與任何自然物的聯系，只有點線面、原色等最小的視覺元素才是真正普遍的、永恒的藝術主題。室內設計的代表人物是裏特·懷爾德，木匠出身。他在家具、藝術陳設等方面充分表達了de stijl的思想。風格派的出現扭轉了包豪斯的藝術思潮，其創造的絕對抽象的視覺語言及其代表人物的設計作品對現代藝術、現代建築和室內設計產生了極其重要的影響。
二戰後的現代主義被稱為“後現代主義”或“後現代主義”。由於第二次世界大戰傷亡慘重，許多歐洲城市成為廢墟，歐美國家經濟十分蕭條。整個資本主義世界矛盾重重。人們看不到光明和出路。他們覺得四周壹片黑暗，前途暗淡，所以情緒低落，有悲觀絕望的想法。這樣
在這種情況下，存在主義哲學充斥了社會，各種新的現代主義文學流派出現在文壇上。這些流派被稱為“後現代主義”。
“後現代主義”在法國有以薩特、加繆為代表的存在主義文學；尤內斯庫、貝克特為代表的荒誕派戲劇，艾倫·羅布-格耶為代表的新小說派。這些派別在世界各地都施加了影響。在美國，“後現代主義”勢力強大，派別眾多。不僅有荒誕劇；還有荒誕小說。此外，還有黑色幽默故事、垮掉的壹代、存在主義小說、新小說、新“新小說”、超級小說、抽象小說和超現實小說。黑色幽默故事在美國最受歡迎，最有影響力。
“後現代主義”作家普遍受到存在主義的影響，思想消極頹廢。存在主義屬於主觀唯心主義的範疇，認為只有我感覺到的存在才是真正的存在。這種哲學以自我為中心，重視個人高於壹切。對社會和群眾采取輕視和否定的態度，認為世界是荒謬的，人生是痛苦的。人活在世上不能互相理解，只能互相憎恨。人最大的恐懼是對死亡的恐懼。人的存在就是等死。就像貝克特的戲劇《啊，美麗的月亮！就是宣揚人雖然活著，卻是在壹步壹步走向死亡。戲的開頭是壹個老婆婆在臺上，半個身子已經被砍進了黃土裏。但她似乎沒有意識到自己正在死去。她依舊按照日常習慣梳頭、洗臉、刷牙，還在贊嘆:“啊，美好的日子！”美國的黑色幽默故事，揭露了現實社會的種種黑暗現象，同時表現了作者對肆無忌憚的惡勢力感到無能為力的消極情緒。憤怒、痛苦、絕望，他們用笑聲隱藏眼淚，用喜劇表達自己的悲劇。他們覺得災難迫在眉睫，前途黯淡的想法，與存在主義哲學有關。
“後現代主義”繼承了二戰前現代主義的符號、意識流和夢想，並有了新的發展。比如荒誕派戲劇就采用了新的舞臺表現手法:破碎的舞臺形象、漫畫式的誇張、強調道具的作用等等。新小說派在技巧上不斷創新。比如英國人約翰遜寫的小說《不幸的人》是分部分的，沒有裝訂，放在壹個盒子裏。除了第壹部分和最後壹部分，其他部分可以倒過來，讀者可以隨意安排順序。有些新小說完全是文字遊戲。