“黎堤”最初是為了在西黎湖周圍修築農田而修建的，但在退漁還湖時被保留了下來。充分挖掘蠡湖地區豐富的歷史文化底蘊，精心打造成為集人工堆積與自然風光於壹體的景觀堤岸。
李迪東與魚鳧島相連，西與伯公島相連，全長1.2公裏。它看起來像壹彎新月，輕盈而優雅，是為了紀念範蠡在蠡湖寫下魚文化經典而得名。堤上亭臺樓閣倚水而立，花中隱亭，曲徑通幽，石橋臥波，景色各異。漫步其上，或觀山觀水，領略自然之美，賞心悅目；或者品味人文歷史，感受蠡湖悠久豐富的文化。
千米長的“黎堤”景觀，不僅與連接漁人島與蠡湖的“西堤”遙相呼應，更使與石的愛情故事傳承千年。也把伯公島大堤和魚鳧島連接成壹個整體，拉近了兩者之間的時空距離。“蠡湖大堤”還將包括“蠡湖十界”、雙虹橋、蠡園公園、蠡湖公園、蠡湖中央公園、蠡湖大橋、金石路湖泊景觀、長廣溪橋、長廣溪濕地公園、源頭珠景區。
“李棣碑文”已立於李棣東西兩端。從長堤東端入園，首先迎客的是壹座五孔“卓仁橋”。範蠡，春秋時期楚國人，在越國當醫生。他在越國輔佐國君取得勝利，統治天下，功績卓著。尤其是在“伏角之戰”中，吳國大敗嶽，他進入吳國當了兩年人質。回到越南後，他密謀為勾踐報仇，並共同努力了20年，最終消滅了吳。橋面中央，壹個巨大的“裏”字，內圈蝙蝠環繞，外圈玉石般的圖案，格外醒目，細述了“裏”字背後深厚的文化內涵。輔佐越王，滅吳，稱帝，辭官歸隱。後離嶽歸齊，任齊襄公。齊王問範蠡致富的方法，範蠡稱贊養魚是謀生的第壹步。壹座古樸典雅的“經營人生的亭子”重視著這個流傳千年的歷史故事。亭前用白色鵝卵石鋪成的小廣場上，用黑色的鵝卵石溝渠劃出幾條水線，象征著千百年來流淌的蠡湖之水。有幾條小魚點綴在水線之間，它們在爭奇鬥艷。亭內石碑兩側，分別刻有隸書和篆書，為範蠡隱居蠡湖時所寫的《魚文化經》全文。沿著彎彎曲曲的石徑，妳來到“還舟亭”勾踐疑心重重，卻能與他同甘共苦，卻很難與他和平相處。滅吳後，難以久留名地，於是隨石飄泊江湖，終日回到五裏湖，漫遊太湖七十二峰，久久不忍離去。《歸船亭》記載了與史的這段軼事。壹條月牙形的石徑將遊客從花木中引入“荔枝軒”。明胡應麟在《邵氏山居筆記》中記載:“吳滅後，成名畏禍，而挾李治(稱李實之)以服他國。”
和石壹起來到美麗的五裏河。劃船唱晚後，他全身心投入養魚，愛魚，研究養魚的方法。他總結並撰寫了中國乃至世界上第壹部關於魚類養殖的科技專著，被百姓稱為“漁父”。
遊客漫步在帶狀的八孔“愛魚橋”上，可以重溫範蠡編撰魚文化經典的歷史。滅吳有功，被越王提升為大將軍。八柱木廊橋——“將軍橋”下，壹條清澈的河流蜿蜒綿延，波光粼粼，連接內外蠡湖水系。人工半島海岸線蜿蜒，岸邊垂柳。半島上挺拔的樹木在水中留下美麗的倒影。半島之上，是垂釣、避暑、休閑的好去處。
“第壹天，樹高飄，鷗散於淺沙，掛於湖帆，聞野魚。”鄙棄官貴賤，在五裏湖畔種田養魚經商，與石過著恬淡閑適的生活。過將軍橋，根據和石當年的生活場景，濱水有“隱居處”和“野塑亭”。幽靜樓中的花窗回廊，房前幾根原木搭建的木棧橋，與周圍流通相通的小河，清新恬靜的田園風光，遠離繁華都市的野趣生活意境，真實再現了三千年前範蠡隱居湖邊的生活場景。
七孔圓拱“山甲橋”上，金山石鋪砌的橋面坡道、平緩的石階兩側、橋欄桿和地面鋪裝上雕刻著造型各異、美輪美奐的鎏金魚形圖案，篆書中的“李”、“於”更是凸顯了被人們尊稱為“漁父”、“商”的形象。
登上“山甲大橋”，隔湖向北望去，便是無錫最大的生態公園——博公島水利環保生態主題公園。在半月形木質親水觀景臺和圓形大理石小廣場搭建的水“承臺”中央，建有“張博治水”大型石雕，使遊客記住了張博這個神話傳說，反映了壹代又壹代太湖兒女對漢代臣子張伯根治理五河，致使湖水遭受施舍的深厚感情。
由東向西，遊完壹公裏長的河堤，我停在山甲橋頭，向東望去，只見寬闊的步道，幽幽的樹木，彎彎的河堤，起伏的石橋。蠡湖景觀讓遊客飽覽蠡湖美景，孕育了吳越文化燦爛的水景，增添了視覺空間感。