東南有秦嶺，千層崔岱面對鳳凰闕。
聽西北洪水，浪出龍門。
這是壹副關於當地風景和地理位置的對聯，從中可以知道寺廟坐落在黃河岸邊的山上。
拜泉少夫子廟擊讓閣(清末光緒建輝縣令康曾題寫)；
精入神，皇極實用60卷。
彼此對應，夏風循著這條軌跡走了500年。
全書第壹部分“意入神精”，出自《易經》系詞下，意為研究精微之意，進入玄妙之境。用於哲學家，非常恰當。《帝王學天下》是邵雍的主要作品之壹。第二部分是北宋邵雍之後約500年，孫奇峰來此繼承事業。《周易·幹》中的“和而不同”，比喻意見相同的人互相呼應。和前面的“專註”是壹樣的。“五百年”出自《孟子公孫醜下》:“五百年，必有君王，必有名人(天下名人)。”
少林寺門外西施坊的壹個關節:
心傳古洞，顏冬雪抱神膝。
與峰面對面，靜夜風聞金聲。
第壹副對聯說，佛法修行在寺後山洞，神光在雪中求法。“申光”，壹個人的名字，常見姓紀，洛陽人，博覽群書，尤其擅長玄學。有壹年冬天，我去少林寺求法，在雪地裏站了壹夜。直到雪沒膝深，達摩依然不為所動。他用匕首砍斷了左臂，達摩見他如此誠心，便賜他《楞嚴經》和壹件披風法器，取名惠科，成為禪宗二祖。底線說少林寺面對嵩山少室山，西北有茍山。金梓，周靈王王子。傳說他喜歡吹笙，當過鳳凰鳴，遊歷於伊洛之間，後乘吊車登上茍山頂(在今偃師市)。
商聯:千裏重關四通八達，條條大路通河北永梁。
壹句話:檢查吳歌團隊和官兵的長隊，甚至團級師和旅。(作者:謝毅)
原註:設置古聯，做到。四通中的第壹個通道，壹個名詞，即道導，壹個古代的關隘。二三是形容詞，表示全部，四是動詞，表示導致。四個字重疊三個詞類，所以叫四通。後八個是九州八個，中間唯壹的徐州叫八大。
句子註釋:造句很難。可以說對仗已經和上壹句搭配的很整齊了。“止吳歌隊”和“千裏重歸”是離合詞對，“止吳歌隊”也有威武之師、仁義之師的意思，寓意不錯；“諸長中己”和“四通八達”這兩個詞在句中是對應的，數字也是對應的，因為“諸”和“中”都可以看作量詞。另外，帶有“諸常”的句子涵蓋了四個“常”，“中記”涵蓋了八個秩，不僅符合邏輯，而且與確切的句數成對，解決了四與八的問題。“關廠”、“路童”是專有名詞；“常”有壹系列意義，其詞性與“童童”相對應。第四個“長”作為動詞的意思是“要當領袖”(比如蔡元培當北大校長的時候說“蔡元培當北大校長的時候”)，正好是第四個“通”的動詞。句子是九州講八州，中間的徐州就更不用說了，可以理解為從中間的徐州開始，四通八達；談話軍銜也可以說是九階八階，因為還有壹個指揮官什麽都沒說，但從最高指揮官的角度來看，恰好是“系統的指揮官”。“旅”放在最後，用來協調整平。
第壹部:相公祥子。
底線是:人民是主人。
此聯出自宋《容齋隨筆》卷六《自然雙重性》。仔細想想，確實是很奇妙的壹對，真的很難做出比他更好的。
第壹部分:上壹篇是下篇，文章在橋上。
底線:東黃昏，西黃昏，黃昏中的黃昏。
這幅對聯是唐明顯祖的四個弟子和當地的縣令所作。相傳這位知府對湯顯祖弟子的名號不滿，前去拜訪。四才子知道後，就赤膊躺在知縣必經的文章橋上。知縣見了大怒，就問怎麽可以這麽侮辱人。四才子回答:我們只是在這裏曬了曬肚子裏的文章，然後唱了第壹副對聯。知縣半天拿不出第二聯，忍辱隱退。在返回黃昏的路上，我經過了壹個叫黃昏的村莊，壹條河流正穿過村莊的中間。知縣靈機壹動，制定了壹個底線。沒想到，壹回到縣衙，四個才子送來壹個信封，打開壹看，他們糾結的就是這個底線。原來四大弟子也料到了知縣在經過黃昏路口時會做出這幅對聯。
第壹部:期待仙蹤，白葉仙，林葉仙，蘇葉仙，我今天醉在山湖，我不是神仙。
底線:及時行樂，春天行樂，夏天行樂，秋天行樂，冬天尋雪賞雪。
這幅對聯是西湖“仙樂酒家”的對聯。句子的第壹部分指的是“仙”，而白、林、蘇分別指的是李白、林逋、蘇軾，第二部分指的是“樂”，是壹幅生動的四季圖畫。
上聯:池塘裏壹路都是水。
壹句話:百家姓無名。
清代香洲才子鄭孝谷常居柳州。他有壹次和表哥去留侯公園散步，往唐本路(當時唐本路叫壹路堂)走，那裏池塘壹個接壹個，水清魚多。他的堂弟，見景有感，做了這幅對聯，讓小顧在七步之內把對聯做出來。鄭小谷想了壹點，就是下聯。對仗巧妙，完全符合要求，表哥贊不絕口。
第壹部分:壹盞燈，四個字，酒酒酒。
第二聯:三鼓二鑼，湯湯。
古時候，有壹個人和他的朋友去逛街，看到酒店裏掛著壹盞方燈，四面寫著‘酒’字。那人受了啟發，上了網。當時是深夜，朋友遇到了守夜人，笑了。
第壹部分:無為而治，仁義兼愛，老子的道家，老子的儒家，老子的墨家。
底線:太宣石王文龔，司馬遷，司馬懿，司馬光。
這副對聯的第壹句話是道、儒、墨三家學說，而春秋時期有三個老子，壹個是李二，壹個是道家。壹個是公戶，儒家，子思弟子；壹個是任偉的段子幹，他從《鳥瞰》中學到了墨學。本來想用齊國的三鄒勝。底線是正確的由新華字點。太妙了，用復姓作頭銜，用綽號作教義，妙極了！後來又有人為夏侯叔叔和諸葛兄弟模仿這個。第壹個站雞蛋的人是天才。
第壹部分:書生請教王先生，王先生。
壹句話:快步追馬，馬快馬快。
古聯:駝子駝子看對，成雙成對。
這幅對聯指的是壹個讀書人遇到壹本不懂的書，向先生請教，他也不知道，於是先生先生了。下聯的步伐是舊日的追趕，行者叫步伐，騎手叫馬。後者的意思是快馬更快。谷堆是指壹只駱駝馱著兒子看對聯，對聯正對著兒子。
第壹部:父信秀，臣長秀，師政秀，先滅長秀，後燈光秀，信長永放光芒；時機不對嗎？弱勢？對妳不好？討厭。
底線:子修賈，敵吉，臣敬賈，友賈，恨聖賈，修姬令壹國；在這裏懲罰！變成這裏！在這裏炫耀！巴彥。
第壹部分講述了織田信泰的生平，他的父親是織田信秀，他的五長老是丹羽長秀，他的老師是鐵政秀。他曾經在山城信泰滅了松永久秀，最後死在本野寺的明智光秀手裏。不利的時候是指小時候人們嘲笑伸江是個傻逼，所以父親伸江不想把主管傳給他。是丹羽長秀和鄭鐵秀的支持讓他變成了壹個白癡。不利是指信長即將組建世界武裝力量。足利義昭將軍成立了反信長聯盟，當時的形勢對信長非常不利。但信長在新貴山城松永久秀被毀後扭轉了局勢。信長在即將完成統壹日本國的時候，死在了本野寺，死在了屬下明智光秀的手上，所以說信長是不利的。這種聯系的難點在於，‘父信顯，臣長顯’只是信長的名字。第二副對聯是關於豐臣秀吉的生平。他的兒子是玉柴修家，曾經和姬川姬家打過仗。他的臣下有上蘇敬氏家族，他最好的朋友是前田利家，他壹生都與柴田勝家為敵。剩下的是關於過去的，但沒有第壹部分那麽天衣無縫。
上聯:壹灘又壹灘。
壹句話:甲骨古泉春甲骨。
於是派袁到廣東參加主考。坐船經過小鎮，看到南江河灘相連，他被這壹幕感動了。他以蓮潭的名義唱出了這幅對聯。這句話以“連潭”地名為頭尾，真是別出心裁。第壹部分我想不起來了，直到死也沒搞對，成了終身遺憾。這個絕對，在現代，黃策昌先生是對的。甲骨是山東省的壹個地名。對聯引用了春秋時期的齊魯之戰。孔子參加甲骨會議，明白了其中的義，就是從齊氏的故事中退了出來，工整得體。
第壹部分:花生生出花和花生。
下行:跟著兒子走，跟著兒子走。
下行:水泵潛水泵。
本部分由梁玉生先生起草。花草樹木長出來就會開花，落了之後還會再開。這句話還有壹層意思:花生開花後，落花結果。為此，做好連接並不容易。據梁羽生說，羅廣斌先生有壹對句子:跟著兒子走，跟著兒子走。“穗子”是壹個藥名，也可以簡稱為穗子。格式沒錯，但只有穗子與“花”字相對，從字面上看並不工整。第二個是廖福泰的對話。這種對仗手法接近句子，但仍有不足之處。第壹，“水泵”只能作為命名詞，不能用普通詞解釋，不像“花生”可以解釋為“花木長出來”。第二，“水泵”和“潛水泵”不是同壹事物的兩個名稱，“水泵”是壹個類名，“潛水泵”只是其中之壹。所以這個對偶不是壹個合格的對偶。