有頭發的和尚永遠是生活中的壹大景觀。
1
長得像神仙的王維，21歲得了狀元，但他早期的仕途並不壹定比杜甫好。
作為壹個多面手，他壹開始就被任命為專門研究祭祀樂舞的阿泰樂丞。誰料到會利用身後的位置來看舞獅？
結果他被派到偏遠的濟州去參軍當司庫。
“黃獅子沒有壹個人是不會跳舞的。”這就意味著這個舞蹈只能給那壹個人看，所以妳王維做了這樣的事情，沒有把妳關進監獄，沒有把妳斬首，這就很好了。
王偉在濟州呆了四年多，只是因為他看到了不該看到的東西。最後他不好意思留下來，就辭職隱居在齊國。
王維人格淡化，壹生寫了許多帶有隱逸味道的詩。到了晚年，他幹脆全身心投入佛教，所以不了解他的人理所當然地認為他是從娘胎裏出來的，就像這樣。
仿佛王維從來沒有年輕過。
其實那次隱居之後，王維還是不甘寂寞的，他多次逃離官方。
他勸考場失利的孟浩然回家老老實實呆著，“喝田舍酒，笑看古書”，而他自己則從Q球跑到長安。
王維在長安忙個不停。結果，34歲的他終於得到了另壹個權利拾遺的職位。
把壹首詩送給中國的秘書張九齡是成功的，所以王維非常感激。他在答謝詩中極力稱贊張九齡，說:“那狗娘養的跪下自首，可他賠得起。”
張九齡當時炙手可熱，如果非要養他，王維這輩子就靠他了，但誰知道張九齡太文藝，比不過李這個老奸巨猾，所以王維的路還是很快斷了。
他接了權，督了諫，留了空缺，做了財庫大夫。這些不鹹不淡的官員壹路沒說壹句話，壹度被趕到河西過著荒淫無度的生活。
不過還好，不然他也不會有那些代代相傳的詩詞，可見他還是有壹種大度的精神的。
王維成為安史之亂的階下囚後，他的好運逐漸好轉，這讓後來的學者感到奇怪。
為什麽在王維淪為階下囚和假官之前，沒有人關註他？為什麽他曾經“漢奸”，卻突然仕途亨通？
2
杜甫壹生仕途不佳，老夫子真的不知道得罪誰了。
王維至少得了頭獎，但他從十四五開始就在考場上，卻壹無所獲。
他考了，漫遊了，搬家了，最後以獻文走上了仕途。
但他把它獻給了皇帝。
杜甫從唐玄宗天寶十年(751)開始走上這條道路。他抓住並提供了這個機會。幾年間，他連續提供了五六篇文章。終於在天寶十四年十月，得到了河西縣尉的職位。
當時杜甫已經在長安十年，四十多歲了。
縣尉好歹是個官，沒想到杜甫如此狂妄，認為不符合理想，當即拒絕，好脾氣的朝廷只好又任用他，做了右後衛引曹參軍。
雖然這個職位是京中禁軍，是八品之下的小官，專管兵器和門禁鑰匙，就像悟空師兄當年的畢壹樣，但老再也拒絕不了，只能寫詩自嘲:
“不要做河西尉，淒涼地彎腰。我怕我走了，我就領導政府，開開心心的。”
可惜世上沒有人能逍遙法外，除了杜甫。他壹生憂國憂民，生於惡業。
杜甫做官後，衣衫襤褸回到了家。直到那時他才知道他的小兒子死於饑寒交迫。這時，老先生想起了他壹路上看到的悲慘情景和唐玄宗夫婦夜以繼日罷工的奢侈。壹怒之下，他寫了壹篇文章《從北京到豐縣，我要背500字》。
杜甫的文章構圖有點亂，後面的文人也挺挑剔的，但老杜當時管不了。這個所謂的情感作品。
但無論如何，路還是要走的，人還是要活的，杜甫發泄完了，帶著夢想上路了。
他不知道那廝安祿山此時正在路上布下天羅地網，等著他。
就算老杜是個犯人，但他和王維不壹樣，意義很大。
他留給人們的疑問是，這麽忠誠的人，壹開始確實是因為忠誠而被提拔的，但為什麽走著走著就落得個白地？
三
安祿山打來電話，楊貴妃不想再給他洗澡，就開始和唐玄宗跑了。這個大家都知道。
只是人們不稱之為奔跑，而稱之為“西獵”或“倒黴”。既然他們不叫“上交”，顯然他們還是有些面子的。
唐玄宗逃跑的時候，宮廷裏有些鳥，但是很清楚。
忠臣，隨從，雙心，舉白旗，投機，左看右看，忠臣不忠，在歷史上壹直享有很高的聲譽，自然選擇了山川隱居。
反正這最後壹條是對的，大局是肯定的，出不去，道德上站得住腳。
王維壹開始很忠誠，後來也不能說不忠誠。他當時選擇了跟皇帝跑。可惜他“不聽話”，“為賊所賺”。
也就是說，他的忠誠還沒來得及實行，就被安祿山軍隊扼殺在了萌芽狀態。
王維之所以慢，大概是因為他不重要，不在中央，不是近臣，但他並不是壹開始就“為賊所取”。
這壹點，在朝廷收復長安、查辦“漢奸”時，王維的《奏疏》或《回憶錄》中說得很清楚:安祿山來了，“君子是拋門檻的猿，小臣是失家的狗”，我是“假疾必逃猜囚”。
他的意思是，叛軍進來，大官先沖，那些大官自己就像猴子壹樣往籠子裏跑，而我這個小官卻驚恐萬狀，像條喪家之犬。
於是只好在嘴裏按了壹把巴豆，裝病，想蒙混過關，潛逃。不幸的是，叛軍非常強大，我不是余則成。結果我引起了造反派的警惕，被抓了。
很明顯，王維被捕是因為膽子小，偽裝不成功，被敵人抓住，引起註意，所以被那些高官跟蹤。
他十多天沒怎麽吃飯，但還在牢房裏。直到有壹天，壹把刀、壹支槍、壹根棍子套在他脖子上，被士兵紮成粽子，送到安祿山的辦公室，他才松了口氣。
但是士兵們沒有抓錯。王維是真正的貴族，有名，安祿山也知道，所以安祿山才會安排見面。
他下令把王維帶到洛陽的博代基，馬上逼他做壹件事。
安史之亂的關註，妳敢無視嗎？
四
杜甫的俘虜就是這樣做的。
天寶十五年二月，杜甫回到長安上任後不久，全國形勢很不好，杜甫趕緊回到豐縣，把家人送到白水叔叔那裏。
之後潼關失陷，白水失陷，杜甫只好帶著家人北上。
至於老杜的逃脫，看看他的《彭亞行》就知道了。他又慌又苦又餓，他老人家形容的真的很好。
不用說，太多了。反正老杜的侄子有壹次走出十幾裏，發現杜甫丟了。
他們返回，喊了壹路，才發現老杜在草叢裏。原來他累得起不來了。
但老杜就是這樣，不忘唐朝的身份和官員的職責。人可以跑可以躲，甚至不怕賣身求榮，魚與熊掌兼得，但他只是在漳州定居，直奔靈武。
當時，唐肅宗已經在靈武即位。他要保衛皇帝，跟著皇帝去殺賊。
所有的路都被敵人占領了。老杜的選擇真的很強，但他不是武裝人員，既不機警也不熟練，所以壹遇到叛軍就被活捉了。
作為官員，杜甫至少被帶到長安，但人家能給他這個面子。
杜甫官職低，又不出名，所以從來沒有人來找他做官。最後人們連囚禁他的精力都沒有了。
杜甫作為安史之亂的俘虜，成為俘虜史上最特殊的俘虜之壹，可以在長安城內走來走去。只要不離開長安，他就像鳥壹樣自由。
只是安祿山的造反派不拘留他，他自己囚禁自己。那段時間，他壹直牽掛著妻兒，牽掛著這個世界，不是悼念王的太陽，悼念陳濤，悼念阪本，而是悼念王春，悼念江頭...
他是為妻兒“月夜”，也是“看這明光不再流淚？”。
老夫子壹生有很多放不下的東西，他寫的是人，寫的是世界，寫的是現實，所以他成了“詩聖”，成了“詩史”。
第二年春天，也就是575年，老杜從唐肅宗逃到德國，直接去見皇帝。
五
老杜寫詩的時候，王維也在寫詩。
王維仍被軟禁在博代基。壹天，他的老朋友裴迪來看他。
裴迪說，安史之亂真不是個東西，他在寧碧池宴請賓客時，竟然讓皇家樂隊在伴奏。
這讓王維痛哭流涕，他控制不住自己，於是偷偷給裴迪寫了壹首詩。
“家家悲荒，當官的幾時重上青天？槐花秋葉落於宮中白，池中奏管弦。”
王維當時沒想到，這首詩對他很有用。
杜甫逃離長安半年多後洛陽被收復，所以王維這次又成了大唐的階下囚。這些假官很快都被壹口鍋帶到了長安。
當清算運動開始時，懲罰條例立即頒布。按照規定，壹等“漢奸”在菜市場處決，二等給自殺，三等打壹百棍，四等送流放。眼看王維至少要當壹輩子野人了。
大家都在擔心這件事，王偉也很擔心。他的弟弟王錦無法忍受。首先他跳出來要求放過我哥。我很願意削我的官職，但是沒什麽用。
正是他的絕招，最終救了王偉。
當時的宰相是崔原。丞相崔、肅宗來長安，自然是大興土木，布置府邸。這時，他看了壹眼不花錢的工人王偉。
王維什麽都會，不比職業畫家和差，於是宰相崔利用職務之便把他們提了上來，到他家去畫。
那是陽的壹座宅邸，王維等人知道這是壹個機會，於是都開足了馬力。
王維官職不高，但地位不菲。這在以前已經改變了，他當然不屑於做這樣的事。甚至鄭虔和張彤，出於他們的尊嚴和藝術家的驕傲，壹般會拒絕。
但現在人在屋檐下，畫是救生圈，所以他們當時在這幅壁畫上畫的東西，就成了歷史上“別出心裁、相當獨特的藝術”。
人“在藝術上相當獨特”。如果崔總理不表示同情，他還會被稱為撐船人嗎？因此，魏等人的事情出現了轉機。
王維被迫做了假官。他先是有吃巴豆自殘的英雄行為，後來又感嘆“百官何時再上天？”
再說王維的兄弟們那麽孝順，怎麽能不被表彰為正直？於是，有罪的大臣王維很快被從大獄裏撈出來，改造自己，不降反升，許下了太子的諾言。
中雲太子與庶子壹起專事侍從禮儀，照顧經、標膳、儲藥、內直、標設、宮門等宮內五官。看得出來，蘇總這次是真的要接受王微這個身邊人了。
蘇總愛才。
六
王維親近蘇宗，杜甫壹度。
至德二年春，杜甫躲進大雲景寺，憑借自由從金光門溜出長安。他當時就樂了，壹直喊“親戚驚老，我是硬賊。”；“如果妳活到了今天，妳就是壹個臨時的人。”
杜甫壹路掙紮，跑到鳳翔時，穿著壹件破破爛爛的麻鞋，袖子被撕破，露出雙肘。唐肅宗看到它時非常感動。
杜甫第壹次去蘇宗的時候，蘇宗只有30個大臣。此時大臣雖多，但也很感動，便命杜甫做左集。
這個左拾遺是出自壹個八品小官，只是魏對張九齡詩的貢獻，但卻是壹個明確而重要的位置，專門在皇帝身邊，負責建言、批評、舉薦人才。只要妳能做到，壹般都會被提拔成嗖的壹聲。
皇帝能看到的地方，壹定是好地方。
但是傅做得到嗎？如果他能做到，他就不是杜甫。他可以當官，他可以為了當官，為了跟風而吹牛，但他做的時候絕對不會含糊。
皇上對我有多好，我要報答他。現在壹切都白費了，我要把腦子搓得滿地都是，所以杜甫真的把自己當回事了，提建議，提批評，就像他寫詩壹樣真誠。
杜甫最終栽在了萬芳事件上。
萬芳的宰相林彪不知道他就是趙括。他不得不領兵打仗，結果大敗。這時，他的政敵說，萬芳只忠於唐玄宗，而不關心妳。於是，蘇宗大怒，立即罷免了萬芳。
他最在乎這個。
杜甫和萬芳是摯友，但老框架，他覺得這不可能做到，所以他很快提出抗議。
萬芳是壹個多好的人啊。他有高尚的人格，是世界上所有學者的榜樣。這樣的人，盡管有缺點，但有壹點小毛病也不算什麽。
杜甫的話壹出，蘇宗哭的更是怒不可遏。這是什麽鬼東西？他馬上命刑部、禦史臺、大理寺三個部門壹起過來，堅持要問杜甫這是什麽意思。
壹旦皇帝要問意義，那意義就大了。幸好宰相章昊等人出來賠罪，說杜甫雖然有點瘋瘋癲癲，但並沒有盡到勸諫者的職責。我們不要當真。
在大臣的建議下，蘇宗暫時放過了杜甫，但杜甫態度堅決。他出來後，馬上寫了壹篇文章，交了上去。
他壹邊懺悔，壹邊為自己辯護，最後還寫下了自己逃出賊窩，趕到鳳翔以示忠心的經歷，這讓蘇宗更加氣憤。
示功？妳不就是指責我不辨忠奸，不用良臣嗎？
但是，蘇宗這次生氣了，卻根本不想問杜甫是什麽意思。他只是打算悄悄地說出來。
於是三個月後，蘇宗照顧杜甫。
老杜，妳出來多久了？這麽久對家人壹無所知很難受嗎？作為壹個皇帝，我應該關心我的臣下並贊揚妳的忠誠嗎？好了，妳可以回家探親了。不客氣
杜甫離開了鳳翔和皇帝。
他收復長安後，雖曾攜全家來做左拾遺，但風光不再。次年六月，終於被貶到化州參軍。
然而，正是在這壹時期，他在《挖溝機》中寫下了那些詩。杜甫最終放棄了對政治的壹切希望，辭職，成為野夫，與此有關。
從此杜甫壹生只有顛沛流離。據說最後因為五天不吃東西，被聶縣令用牛肉白酒送來而死。
七
杜甫在倒黴路上行進的同時，王維卻越來越發達。
他當上太子中允沒多久，就成了集賢堂的大學士，然後壹路晉升為太子的私生子，國士，太傅，最後還當上了大臣。
王維的本名是莫娃，因為他是壹個好佛，愛讀維摩詰經典，這就是為什麽他被命名為王右丞。
在古人眼裏，王維是個汙點很大的人。當他白凈無瑕的時候，才華再高，也沒人在乎。然而，被玷汙後，他越升越高，起初令人費解。
而他依然是最敷衍的官員，讓人覺得更加奇怪。
妻子去世後的幾十年裏，王偉再也沒有結婚。後來他在宋買了別墅後，他經常獨自去藍田。
他只拿錢不管政務。偶爾，他只和裴迪、崔中興躲在別墅裏，彈琴喝酒，作詩。那真的是壹個人吃飽全家不餓。
王維晚年對佛教的虔誠越來越真誠。除了壹個茶壺、壹個藥臼、壹個經書箱和壹張繩床，他的房間裏幾乎什麽也沒有。他壹回家就燒香獨坐，念經。
王維，壹個“歲月流逝，給我的不過是安寧，萬務解脫”的人，除了寫詩念經，他最喜歡做的事就是每天和十幾個和尚壹起吃飯，聊玄學。
所以後世的文人，提起王維，總是撅嘴，甚至有些大文人。
比如吳世道，有壹次看王維的《輞川圖》，稱贊王維的詩和仙韻。他說:“身居高位，臟賊不能死，累是圖。太可惜了！”
比如王世貞，曾經拿李白、杜甫、王維做比較，壹邊擔心王維不能“殺女兒”，壹邊又想為什麽自己能做官。
如朱曾說:“王維，詩名開元，為廬山所擾，不能死於賊中，幸不罰之。其人不足以言，字雖雅，亦弱而無力。”
等等，等等，等等，他們都認為王偉應該是烈士。如果他不這樣做，他會被羞辱。不僅不應該提拔他，就連他的詩和畫，再好也不應該看，不應該喜歡。
反正這些人很少把強奸看在眼裏，也絕不允許人軟弱。就算妳沒做什麽壞事，他們也覺得王維應該像失去童貞的女人壹樣死去。
壹般來說，他們也討厭恥辱，尤其是暴力。至於他們是不是金剛火，超越人性，心無雜念，那就要等見面再說了。
按照他們的理論，那些不幸落入敵人手中，被俘虜的士兵，當然就沒有做人的權利了。我們真的要說，這些思維直線、道學偏激的家夥，其實是和安祿山在壹起的。
其實王偉後來的事業很簡單，也很搞笑。
八
大才王維不是勇士，不是英雄，也有軟弱的壹面，所以會妥協。
但是他經歷了這樣的事情之後，也讓蘇宗他們看到了，連胡人都那麽重視王維，王維的名氣那麽大。
有些時候，敵人重視的，也是我們應該重視的，於是王維在假捐這件事上的價值立馬上升。
由於王維投敵是被脅迫的，由於王維身在曹操，心在漢朝，而唐人遠沒有宋以後那麽理想主義和刻薄，所以王維比較可以原諒。
如果再加上宰相崔的綠眼睛和肅宗的愛呢？這當然給王偉帶來了階梯。
但這遠不是故事的全部。
王維是唐代王家最高貴的成員，也是最美麗、最有才華的人。在這之前，他肯定是被人羨慕嫉妒恨的，但是被玷汙之後，就不壹樣了。
大家還是會對他高看壹眼，同時也會覺得和他扯平，覺得同情他，所以這個時候王偉面對的爭寵和排斥自然會少很多。
很多時候，太白的人其實是沒有出路的，所以古代總會有人願意汙染自己。
而王維這時候很睿智。
當然，王維對自己做假官的經歷深感慚愧。他知道壹旦他想有所作為，就會受到攻擊，所以他選擇了逃避這個世界。
他不關心事情，他不做事，他不與世界競爭，他不與別人競爭。誰會嫉妒他的升遷而擋他的路？
不僅不會，大家也會希望有這樣的同事，這樣的下屬，這樣的上官，這樣才能行動自如。
王維是壹個有才能的官員。蘇總等人也沒指望他做什麽具體工作。他們只是用他來裝飾門面。
寫詩，寫字，畫畫，作曲，彈琴，喝酒，賞月，這是王維應該守的，但王維為此什麽都不做，大家都覺得理所當然。
而這樣的王微，大家自然都很喜歡，偶爾不給他升職真的很尷尬。
但是王微會因此而感到抑郁嗎？他當然會。他知道他的生活被毀了。
他本來就是壹個被淡化的人，這個時候他要更加佛性化。除了他的頭腦和經歷，他也是冷酷的。
以前他想報效祖國的，現在的他，當然比外人更有情懷。壹旦他看透了自己搞笑升職的全部真相，自然會越來越冷淡。
“我獨自倚在密竹中，彈著琴，哼著歌。聲音太輕，除了我的夥伴明月，誰都聽不見。”
“空山上似乎沒有人，然而我想我聽到了壹個聲音。”
“家裏沒人，開著落著。”
“隨著歲月的流逝，給我平靜，從壹萬個問題中解脫出來。自古無長遠之策，還有什麽能比回家更好？。寬解的風，風在樹蔭下，月亮在右邊照耀著彈琴。想知道窮人的真相，請聽深水裏的漁歌。”
這是什麽意思？無非是孤獨，清高，追求。紅塵看透了，只好躲起來。
最後王維把佛學玄學研究的很深，他真的平靜下來了。於是在臨死之前，他鄭重地給弟弟和親友們寫信，要求他們真誠地向佛教修心。
到了他覺得只有禪才是唯壹的真理，才是解決人生問題的靈丹妙藥。
王維和杜甫都是從被俘開始他們的戲劇生活的。他們也看透了人生的荒謬，在悲喜劇的跌宕起伏中做出了自己的選擇。
王維不甘隨波逐流，主張自由和安全，從而轉向本心，皈依佛門。
而杜甫呢，茫然四顧，無處棲身，無人可靠，卻依然在外行走尋覓。
尋求內在的和諧和尋求外在的和諧，無非是壹種基本的生活方式，但它們有時會重疊。佛家王維安身立命，行走的杜甫壹路跌倒。這當然不僅僅是唐朝的現實，而且似乎真的很難過。
壹個時代出了問題，終於明白為什麽那麽多人都是帶著佛經走的了。
有頭發的和尚永遠是生活中的壹大景觀。
結束
文|九只烏鴉
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