即曾祖、祖父、父親、兒子***同生活，無壹過世。
陜西壹家人34口人相聚壹處30年 四世同堂不分家
“女大出嫁，兒大分家”這是陜西關中農村自古形成的民間風俗，也是壹個家族壹個家庭生存發展的必然趨勢，但是在陜西寶雞眉縣卻有壹戶人家，從上世紀80年代，立下“兄弟不分家，貧富壹起過”的約定，這個30多口人組成的大家庭，四世同堂，吃在壹口鍋裏，住在壹個院子，和諧美滿，其樂融融，在當地傳為佳話。
對此，西安民俗研究學者茅笛分析認為，壹個農村家庭四世同堂不分家，和諧相處三十年，世間少見難能可貴，對於如今家庭成員相對冷淡的關系，具有壹定的參考價值，是壹個良好的治家標本。
兒孫歡聚壹堂令八旬老人倍感欣慰
到眉縣金渠鎮打聽詢問陳誌平老人，知道的人並不多，可壹問“四世同堂的老陳家在哪住？”幾乎人人皆知。在熱心村民的指引下，記者沒費多大工夫，就來到了眉縣範家寨村壹組壹戶獨家獨院。進門處是剛蓋不久的二層小洋樓，院子北邊壹溜房屋是廚房，南邊種著芭蕉、竹子、四季青，綠意盎然，令人感到神清氣爽。
走進小院，只見壹位白發老人微笑著迎了上來——他就是這個家的老壽星陳誌平老人，他把客人讓到沙發上，又是切西瓜，又是倒茶水，還壹個勁說，“這麽熱的天，為我家這點事辛苦妳們啦，真覺得過意不去。”
這時，陳家的長子陳倉寬聽到家裏來了客人，從樓上走了下來。據陳倉寬介紹，他父親陳誌平今年84歲，母親高桂蘭今年80歲，是他們家的第壹代；他們家的第二代弟兄三人，他今年61歲，在農村勞動，以種植獼猴桃為生。他大弟陳仁寬今年60歲，在西安工作，是國家公務員，即將退休；二弟陳軍寬今年57歲，以前是教師，現在眉縣環衛局工作。至於他們家的第三代：他家有兩女壹男，女兒已經出嫁，兒子在漢中工作，是現役軍人。大弟家有壹兒壹女，都參加了工作。二弟家壹兒壹女，兒子退伍轉業在鄉鎮工作，女兒是教師。陳家第四代，有孫女孫子外孫子外孫女***7人，包括女婿侄女婿在內全家壹***34人。
令陳誌平老人感到驕傲的是，在他們家中，有7名***產黨員，3名教師，3名營團級軍人，7名國家公職人員，“這些娃們家，不但工作幹得好，對我和我老伴孝順得很，我老漢這輩子知足啦！”
隨後，陳家的長子陳倉寬帶著記者參觀了他們的住房和廚房，這棟樓是2015年剛剛蓋起的，面積達750多平方米，壹層東邊住著兩位老人，西邊是老二的房屋；樓上東邊是老大家，西邊是老三家，每所房屋都是四室壹廳，面積在150平方米左右，包括客廳、廚房和洗手間，房子主體造價48萬元，包括內部裝修***花費54萬元，是他們弟兄三個***同集資修建的，用陳倉寬的話說，“要不是我們弟兄三人齊心合力，靠我壹個人的力量，是不可能修建這麽漂亮的房子的。”在這四間住房中，唯獨沒有見到鍋碗瓢盆的影子，原來，這壹大家子人，多年來壹直沒有分家，住在壹個屋檐下，在壹口鍋裏吃飯，院內的大廚房和大鐵鍋壹次就能夠供應近40人的用餐夥食。除了春節以外，每年的五壹假期、端午節，中秋節、國慶節都是陳家的“團圓日”，壹家大小圍在兩位老人身邊，吃飯喝酒，唱歌跳舞，打牌助興，快樂開心，其樂融融……
妯娌情如姊妹婆媳如同母女
壹般在家庭關系中，最難處的就是婆媳關系和妯娌關系，但在陳誌平老人家中卻是另外壹種情形，陳家三個兒媳，對待婆婆高桂蘭就像對待自己的親生母親壹樣關愛有加。平時老二老三媳婦都在單位上班，大嫂陳玉花是壹個農村婦女，沒有多少文化，但是為人善良忠厚，每天在地裏忙著給獼猴桃澆水、授粉、嫁接、套袋，回到家裏還要做飯洗衣，飯做好了端給老人，等壹家人都吃上了飯，她才最後用餐。近年來，婆婆癱瘓在床，生活不能自理，陳玉花給老人餵水餵飯，端屎端尿，任勞任怨。
上世紀90年代中旬，高桂蘭老人不幸得了出血熱，大兒媳陳玉花在農村老家照顧年老的父親，還要給丈夫做飯；二兒媳李素芹，遠在西安，只能臨時照顧老人，所以，三兒媳張花然白天在學校代課，壹放學就到醫院照顧婆婆，還給婆婆擦身子洗尿布。後來，婆婆高桂蘭在西安看病期間，照顧老人的擔子又落在了二兒媳李素芹的身上，她對待婆婆和兩個妯娌壹樣孝順。
三個兒媳對待婆婆都非常孝順，那麽，她們之間又是怎麽相處的呢？三兒媳張花然回憶說，那會她在老家附近代課，掙工分，為了幫助大嫂減輕負擔，她把大嫂的兩個孩子帶在自己身邊，照看孩子上學放學。1994年到1995年之間,她患病在身，渾身無力，在西安看病期間，二嫂李素芹到醫院照顧她，給她做可口的飯菜，給她洗衣服。她剛開始暫住在她大姐家，二哥陳仁寬專門接她回家說：“妳在妳姐家是個客人，這兒才是妳的家。”讓她聽了非常感動。回到眉縣老家養病期間，她大嫂陳玉花壹有空就陪她說話，幫她洗澡搓背，給她按摩，“就是親姐妹也未必能做得這麽好。”說到這兒，張花然激動得流下了眼淚。
說起弟兄三個的關系，老三陳軍寬說，“我大哥是個實在人，不愛說話，那會家裏條件不好，可是我大哥年年餵養三口豬，舍不得賣，過春節時殺了，給壹家人改善生活。當時糧食緊張，每次回家走時，大哥就會讓我們帶上家裏的蒸饃、玉米糝和自家磨的面粉。我和妻子都是民辦教師，考上寶雞教育學院後，每逢二哥從西安回來探親，總要給20或30元錢還有糧票，那會壹個普通工人的工資才45元，這些錢都是二哥省吃儉用專門留給我們的。如果沒有我大哥在家照顧老人，我二哥鼎力相助，我和妻子恐怕難以完成學業，也不會成為壹名國家公職人員。”陳軍寬深有感觸地說。
“合家***過”的接力棒在下壹代手中傳承
“陳家四世同堂如今已傳至妳們第三代手中，妳們能否繼承下去？有沒有思想準備？”
面對記者的提問，陳家的孫媳婦、80後幼兒教師王靈潔說，“我爸爸他們那壹代人，如今已經退休或者退居二線，將來我們這個家庭，能否匯聚人氣，就看我們這壹代了。爺爺、爸爸他們上兩代人，以中華民族的傳統美德維系這個四世同堂的大家庭，我們這代人壹定要傳承下去，而且要做得更好！”
王靈潔告訴記者，今年過端午節，除了大姐和女婿有事耽擱了，其他家庭成員都開車趕了回來，不用父輩囑咐，他們幾個小字輩，買肉的買肉，買飲料的買飲料，洗菜的洗菜，做飯的做飯，在院子支起了架子烤羊肉，然後，看小孩子唱歌跳舞表演節目，第二天，輪流值班，玩得開心極了，他們還組建了壹個“歡樂壹家親”的微信群。離別時，大家依依不舍，期待中秋節再次相聚。
眉縣示範幼兒園教師陳曉敏是陳家第三代中的壹員，她在的演講中說：“爺爺教導我們堂堂正正做人，明明白白做事，凡事不要只想自己，要多想想他人，能幫助人盡量去幫，我牢記在心。媽媽爸爸對爺爺奶奶的孝順，言傳身教，對我影響很大，生活在我們這個和諧美滿快樂的大家庭，我感到非常幸福和滿足，我們家形成的‘孝為先，和為貴，誠待人，親持之’的家風，使我終身受益並壹代代傳承下去！”
提起“壹家人合夥過不分家”這檔子事，陳誌平老人非常欣慰地說，“今年過春節開家庭會議，看是否還要在壹起過日子？沒想到我那幾個孫子孫媳婦堅決不分家，看著娃們家這樣團結，我這當爺爺的也高興……”
四世同堂來之不易
剛開始陳家兄弟作出“兄弟不分家，貧富壹起過”的決定，還有壹段小插曲。那是1986年前後，當時陳家老三陳軍寬和妻子張花然還在學校當民辦教師，有次放假騎摩托回家，到家後大嫂要出門走親戚，大哥陳倉寬借弟弟的摩托車和媳婦壹塊出門，回來時路況不好弄了壹車的泥。老三看了不高興地說：“妳倆咋搞的嘛？把車子弄成這個樣子。”大哥也不高興說，“不就是個爛摩托嗎，弄臟了就弄臟啦，有啥了不起的？”弟兄兩人憋了氣，剛好老二陳軍寬在家探親，弟兄三個和妯娌三個連夜召開家庭會議，舉手表決到底是分家還是繼續過下去？這時，大哥陳倉寬站起身激動地說，“兩位老人還健在，咱們弟兄相處，沒有發生什麽大的矛盾，為啥要分家呢？妳看看村裏鬧分家的，有幾個把日子過好的？要分家妳們分，我堅決不分家。”大哥的話觸動了大家的感情，這麽多年壹大家子人過得挺好的，壹旦分家還真不適應，於是就這麽定了下來。
大哥陳倉寬認為“寬容、忍讓、坦誠、付出”是兄弟妯娌和睦相處的基礎，“我們弟兄三個，包括三個媳婦，如果有壹個人斤斤計較，就不可能堅持到今天。”二弟陳仁寬總結說，“我們這個年齡的人，大都吃過苦，知道生活的艱辛，比較珍惜親情。當然，這個也和我父親的教育有很大的關系，我父親和我母親對我的爺爺奶奶非常孝順，他們從小給我們的教育就是做壹個誠實可信的人，和村裏的鄉鄰搞好關系。”
對於陳家弟兄三人30多年的堅守，西安民俗生態學者茅笛稱，人類社會的從大家庭組合到分裂成三口四口的小家庭，是歷史發展的必然，但是對於傳統的道德風尚不能無選擇的摒棄，其好的壹面需要繼承和發揚光大。四世同堂不分的大家庭是當今社會獨有的壹道風景。家是最溫暖的港灣，家是壹份忠孝之心的堅守。家從來都是人心最溫暖的地方，在外邊不管吃多少苦，受多少委屈，壹回到家裏壹切都變得溫暖，而今人們匆忙地忘卻了家之厚重。在我們的傳統文化中把家看得很重，於是，就有了“家和萬事興，家寧國泰平”的千古流傳；於是，就有了除夕夜在外人員匆匆回家的腳步。