由於我前壹天晚上已經在網上訂好了佛山祖廟的前半票，所以到了祖廟就直接打開手機檢票，進了廟門。祠堂的面積比我想象的大很多。這裏沒有濃烈的熏香，但看起來很安靜，雕梁畫棟點綴在樹叢中，仿佛是世外桃源。無論佛山人還是外地人，到祠堂的目的都不是為了上香祈福，而是為了尋找靈魂歸屬的凈土，去放松，去娛樂，去訪古，讓沖動的心舒服壹會兒，大家都可以為所欲為。這就是歷史的力量。沈重的歷史感解放並改變了人類的思想。祠堂就像壹個大家庭，廟裏的北帝就像大家庭裏地位最高的父母，讓遊子們有家的感覺，給予精神上的寄托和慰藉。
祠堂的建築很多，但都是交替的，傳承了嶺南建築藝術的壹脈，參觀了葉問堂、碑林、“寶崇”牌坊、黃飛鴻紀念館，然後參觀了祠堂的主體建築萬福臺、金香池。位於祠堂正對面的萬福臺，建於清朝雍正年間。是幾百年來佛山人上演粵劇的地方(酬神，指北帝上演的戲)。它被稱為粵劇的發源地。現在，不時會有曲藝社團在舞臺上表演和演奏歌曲，傳承粵劇和粵劇文化。很幸運在萬福臺上遇到順德龍江曲藝社演奏《花田錯會》《孟令花在隋宮十年》《女馬旭》等粵劇名曲，能夠在臺下近距離欣賞粵劇，受益匪淺，終生難忘。
正殿和萬福臺之間是“淩影”牌樓和金香池樓。明朝的黃曉陽“拜佛”？“羊”之亂被平定後，佛山鄉紳老者上書朝廷，稱其為北帝加持、默贊的功勞，於是明景泰帝下詔將佛山祖廟命名為淩影廟，成為明清時期佛山唯壹的官方紀念廟。到目前為止，寺廟裏有兩個牌樓，“贊美和寵物”和“淩影”，以紀念這壹偉大事件。金香池位於“淩影”牌樓後面。明八年霍開建，三年後建成。清朝雍正的時候，在水池上面建了壹座石拱橋，拆除了，用石頭圍起來，再用雕花柵欄圍起來，就是我們今天看到的這個樣子。池中央有龜蛇石像，象征玄武之神，兩側有九裏香。樹已五百歲，香味猶存，故“金香池”之名必由此而來。金香池兩側有回廊，回廊上有鐘鼓樓。
走過金香池，就到了三門，祠堂正門，因門數為三而得名。三門正中上方懸掛著“淩風應寺”的牌匾，三門兩側有對聯。中門對聯曰:鳳形三處噴湧，龍勢生壹孔天左門聯雲:莊嚴觀禪山寺，靈應福尊神。右門聯上寫著:27號鋪獻給這位老祖宗，億萬年來獨享。三副對聯可以說將佛山人對祠堂和北帝的崇敬體現的淋漓盡致。中門對聯的大意是:季華鄉(古稱佛山)地圖如鳳凰。唐貞觀年間，當地人在塔坡崗挖出三尊金代佛像，故名“佛山”；祖廟在佛山的位置，高貴如龍，自然生成世外桃源。左門對聯的意思是:佛山的祠堂，外觀莊嚴，是佛山所有廟宇中最高的；貝迪·淩薇是佛山的壹位高貴的神。27號鋪(佛山)的人把淩影廟當成自己的祖廟，幾億年來，只有北帝最尊貴。舊時善信入堂祈福，必從右門入，左門出，意為順時針行走，順順當當。
穿過三道門，就到了易門，這裏有很多威武的雕像和精美的陳設。相傳祠堂裏的神像都是明朝的產物，清朝和近代都有修復。這些雕像的原型應該是北帝統治下的武文縣板。他們的造型是聽命於北帝，而北帝是“陳菊段公”。儀門內有壹件清末的聖案，制作精美，刻有歷史故事。雖然故事的名稱是“李元霸伏龍駒”，但聖案的兩端都浮雕著壹個蹲著的外國人的形象，這也是當時的工匠在作品中反映他們對外國人反感的原因。謎案底部還回了“大明江山”二字，表達了工匠們對明朝的懷念和對清朝的厭惡。
在儀門內，還擺放著四尊具有地方文化色彩的雕像，其中兩尊為“我寺勸善大師蘇真人”和“廣州府城隍誠信神”，另外兩尊合稱為“廣州府美德誠信神”。關於這四神還有壹個故事。相傳明代蘇真人主持祠堂。某年祠堂翻修，當地鄉紳踴躍捐款，但有壹筆錢蘇貞仁忘了記賬。大家都懷疑蘇真人貪財，蘇真人很難辯駁。於是他舉著祠堂裏已經燃放的煙花，證明自己的清白。結果煙火死了，槍也沒開，大家都嚇了壹跳。後來蘇真人去世，他的徒弟在整理遺物的時候，在真人的床下發現了壹疊票據。就是修祠堂時被真人遺忘的賬單。徒弟拿出來給大眾看。大家都感受到了蘇真人的善良，於是在祠堂裏塑造了自己的偶像，以示永遠的懷念。大家很容易理解，祠堂裏供奉的是蘇真人的雕像，但是還有壹個廣州城隍的雕像，可能很多人都無法理解。其實祠堂古時候就在南海縣，南海縣隸屬於廣州府。那時候佛山只是壹個鎮，沒有鎮神。於是，佛山人為了得到城隍的加持，便派隊到廣州府城隍廟迎接壹套祭祀儀式，然後帶回佛山的祠堂，以祠堂為“廣州府城隍”。然而，正是古人的這壹舉動，引起了當代廣州、佛山人爭搶城隍神像的風波。廣州有關人士在參觀佛山祠堂後，看到祠堂內供奉的“廣州府城隍，誠信之神”雕像，認為這尊城隍應該屬於廣州，應該“請”回廣州城隍廟供奉。但佛山文史研究者認為，佛山祖廟的城隍神像最初是在佛山制作的，古代佛山人在廣州城隍廟只接受了壹套象征性的祭祀儀式，所以佛山祖廟的城隍神像是不可能被“請”到廣州祭拜的。而且我覺得，在這個問題上，佛山的說法是合理的，廣州的說法是不了解歷史的體現。
過了義門就到了香亭，那裏掛著壹塊“忠義名地”的牌匾，也體現了佛山厚重的人文歷史。相傳明朝時，兩廣水災，農田流失，朝廷苛捐雜稅，終於導致了明朝十四年爆發的黃曉陽起義。明朝景泰元年二月，明太祖董興率軍，黃孝兵敗被俘，起義失敗，佛山城被圍。明朝景泰二年，景泰帝封蓮桐等22名佛山人為“忠臣”，建“忠義殿”。佛山被命名為“鐘毅鄉”，祖廟被命名為“淩影廟”，永遠享受春秋時代的崇拜。這就是著名的“國家祭祀儀式”。自鐘毅鎮成立以來，壹直有許多人才，如現代武術大師黃飛鴻和葉問。所以祠堂掛“忠義功名”的牌匾是當之無愧的。
過了香榭，就到了正殿，也叫紫霄宮，是整個祠堂最重要的建築。在正殿的中央，有壹個巨大的北帝雕像。相傳此尊鑄於明代景泰年間，重約二噸半(五千多公斤)，高九尺五寸，意為“九五之尊”。這尊北帝像是佛山鑄造業的代表作品之壹，也是中國明代最大的北帝銅像。北帝巨像旁邊有兩個小雕像，壹個是觀音，壹個是北帝像。北帝的小雕像就像壹個“拜神”，即每年寺廟組織“拜神”活動時，寺廟都會帶著這個雕像到街坊四鄰，尤其是農歷正月至三月“北帝坐莊”活動期間。人們在大殿的北帝雕像前，贊嘆的不僅僅是古人的智慧，更是他們的手藝。能夠花巨資建造這座宏偉的藝術殿堂，也說明了千百年來北帝信仰在佛山人心目中是多麽的崇高。
正殿後面是清鎮樓，又稱“父母堂”，是供奉北帝父母之神的廟宇。遊覽完清鎮樓，佛山祖廟之旅基本結束。走的時候去了寺廟裏專門賣手工藝術品的店，買了壹個陶龜的雕像作為這次旅行的紀念品。最後離開了佛山的祠堂，坐地鐵回去。