九江歷史文物豐富，古塔是亮點之壹。
1.能仁寺盛達塔：位於九江市潯陽區能仁寺；最初的建築建於東晉時期(317-420)，在唐朝大歷時期(766-779)和明朝洪武時期(1379)重建過兩次。清鹹豐年間(1851-1861)，上三層樓毀於兵火，同治十壹年(1872)重修。它是壹個六角七層的亭子。2013年被國務院公布為第七批重點文物保護單位。
2.廬山賽麟趾塔：位於九江市濂溪區廬山風景區；它建於唐朝開元年間(713-741)。這是壹個六角七層的亭子。最初的結構是由石頭制成的。北宋李青元年(1041年)，它由磚砌成，中空，高46.5米。現為江西省重點文物保護單位。
3.公幹禪師塔：位於九江市濂溪區廬山風景區金竹坪，是千佛寺創始人公幹任靜禪師的墓塔；龔大師死於明萬歷四十六年(1618年)。墓塔為花崗巖，三層六邊形，高3.5米；1959年，它被江西省人民宣布被列為重點文物保護單位。
4.廬山納諾塔：位於九江市濂溪區廬山風景區小天池，是著名愛國活佛納諾胡圖克圖(1865-1936)的墓塔；它是壺蓋的，高15米。
5.廬山天池塔：位於九江市濂溪區賽陽鎮；始建於北宋熙寧二年(1069年)，1929年重建。它是壹個六角五層的亭子。它是石頭做的，中空的，沒有高度的記錄。現為九江市重點文物保護單位。
2.西林寺在哪個山
托林寺也是江南和中國的重要寺廟。這裏名氣很大，是凈土宗的宗祠之壹。但是，托林寺其實不在廬山上。雖然它被稱為廬山，但它距離牯嶺、五老峰和仙人洞有數百英裏遠。嚴格來說，托林寺在廬山腳下。也許古代九江城沒有這麽大，人類活動也不多。
幾年前，托林吉建造了壹座大佛。值得壹提的是，托林寺旁邊是另壹個著名的寺廟，sairinji。奇怪的是，幾年前我去了sairinji，那叫錫林寺。所有的尼姑都在這個寺廟裏修行和駐紮。
Sairinji因為蘇軾的壹首詩而出名，這首詩可以看作是山邊的壹座山峰。距離是不同的，他不我不知道廬山真面目，所以他只住在這座山裏。這是壹首哲理詩。這首詩的名字是sairinji墻。在過去和古代，壹些酒店、寺廟和旅遊景點都有白墻和毛筆，是壹些文人、書法家和詩人使用的。有的代代相傳，成為千古文章。
蘇軾這首詩很有名。它看起來像壹座真正的山。這也是壹個習語或歇後語。它廣為流傳。蘇軾說他沒有我不知道廬山真面目，但他出生在這座山。事實上，sairinji嚴格地說，他是在廬山之外。只有身在山外，才能看清真相。這裏說的是人需要超脫，暫時遠離利益和執著，與生活和他人保持壹定的距離。什麽都行，妳太主觀了，妳太執著了，妳太入山了，妳迷路了。
山是什麽樣子，其實沒有定數，沒有嚴格的標準。幸福是什麽沒有定義。陶淵明隱居鄉間，歸鄉後天性愛崗，誤入塵網。他在悠閑的南山裏，在采菊的樹籬下，找到了幸福和快樂，那是淡淡的甜蜜。他在慘淡的人生中找到了平靜與安詳，這也是中國古代文人的壹種境界。
蘇軾在西林寺的s鈴，被香煙包圍，看著廬山，發現了自己。只有跳出三界，他才能出五行。什麽是對，什麽是錯，蘇軾曾經卡在石鐘山的浪尖和石縫裏，而且晚了
但是廬山有雲霧，有風雨天，有晴天，有雨天，有霧天。廬山的姿態也不壹樣。不同的角度，不同的地方，不同的方向看廬山，其實是不壹樣的。很多時候，妳得到的是片段和片斷，但妳去搜索，妳會發現無數的片段和片斷被縫合鏈接在壹起，是壹部電影，是壹座完整的廬山。
我驅車壹百英裏去了廬山、東林寺和西林寺，看了古老的佛塔，看了蘇軾靠在墻上的句子，遠遠地看到了廬山，我的心裏充滿了喜悅。那是許多年前的壹個晚上。沒有沒有很多遊客。可能廟裏有晚課。我的妻子和我去了托林吉和塞林吉，參觀了大廳、佛像、僧侶和尼姑。我不我不知道他們為什麽沒有似乎不太受歡迎。可能當時天色已晚，可能我們有後宮，也可能有什麽活動和禁忌。
托林寺旁邊是賽林寺。這兩座寺廟不在廬山上。西林現在叫西林寺，或者突出尼姑修行。現在，托林寺的規模和形狀應該擴大了。作為壹個著名的寺廟，蘇軾在這裏悟道，而慧遠的阿育王和文殊菩薩雕像據說是他誘導從孫藝程西山寺來到托林寺的。
這兩座寺廟都很有名，但出名的原因不同。托林寺更多的是因為慧遠這位高僧和凈土宗的佛教教義而出名，西林寺更多的是因為蘇軾。蘇軾寫這首詩的人陷入了哲學思考的高度。王力可陽明s悟在隆昌，他超越了，破了山中賊，心中賊，我心壹亮。這和蘇軾s《題西林寺壁》。
3.西林寺簡介
是。上海松江的西林寺始建於南宋鹹淳年間，至今已有700多年的歷史。現在寺裏的寶塔也是為了紀念南宋雲劍接待堂的創始人元嬰禪師，所以很容易叫元嬰塔。這座塔有七層，高46.5米，非常雄偉！高聳入雲！想當年應該是松江第壹高樓！裏面的素面很好吃，可以嘗嘗。
4.西林寺在哪個地方
廬山會議會址-抗戰紀念館免費。廬山屬廬山管轄。
美容別墅周恩來紀念室是免費的。廬山屬廬山管轄。
都靈的廬山門票是免費的(和sairinji在同壹個地方)。托林寺屬於廬山托林寺。
sairinji的廬山門票是免費的(和Torinji在同壹個地方)。sairinji屬於廬山sairinji。
5.西林寺所在的地方是哪裏
我的回答是詩人是遊覽廬山時題寫在sairinji墻上的詩。蘇軾被貶，途經九江，與友人遊廬山時，寫下這首山水詩，詩中有畫。也是壹首哲理詩。這種哲理蘊含在對廬山風景的描寫中，並被千古傳誦，使人體會到那句我不我不知道廬山真面目，但我只在這座山上。
010年至1010年，我和河南元吉緒等朋友壹起，從艾毅草堂出發，經過廬山西北麓的托林寺和塞林寺，來到上花城寺。在演講臺頂部休息後，我爬上路祥峰，住在大林寺。大林寺非常偏僻，人跡罕至。寺廟四周，溪流清澈，巖石黝黑，松樹矮小，竹子纖細。廟裏只有木屋和器皿，僧人都是海東人。這裏山高坡陡，地勢較深，所以四季變化非常緩慢。在這裏，初夏季節就像山外壹月和二月的天氣。半山腰的桃樹剛剛開花，山澗的綠草還很短。這裏的人，風景，風俗，跟廟外的平地村落就是不壹樣。剛到這裏就像來到了另壹個神奇的世界。所以隨便唱壹首絕句：
四月的世界，花兒已經枯萎，古老寺廟裏的桃花剛剛盛開。
我想找壹個能讓我生命垂危的地方，但我不知道它已經被轉移到了這裏。
很快，我們環顧了壹下大林寺的墻壁，看到墻上有小村、魏宏建、李博題寫的詩詞。對此
6.西林寺還在嗎
上海百年古剎托林寺，擁有亞洲最高的佛殿。上海金山有壹座非常著名的寺廟，所有來此祈福的人都驚嘆於它的雄偉氣勢。這座寺廟就是位於上海市金山區朱涇鎮林東街150號的托林寺。在上海金山，有壹座非常著名的寺廟，所有來這裏祈禱的人都驚嘆於它的宏偉。這座寺廟就是位於上海市金山區朱涇鎮林東街150號的托林寺。
實際上，托林寺，原名觀音寺，是由僧人苗銀於1308年元大都元年(1308年)所建，供奉觀世音菩薩。清皇第二年s統治時期(1313年)，觀音寺改為托林寺，因此名聲遠播，遠近的僧人和習俗紛紛而來，香火逐漸興盛，壹直流傳至今。實際上，托林寺，原名觀音寺，是由僧人苗銀於1308年元大都元年(1308年)所建，供奉觀世音菩薩。清皇第二年s統治時期(1313年)，觀音寺改為托林寺，因此名聲遠播，遠近的僧人和習俗紛紛而來，香火逐漸興盛，壹直流傳至今。
現在，這座寺廟已經有將近700年的歷史了。作為浦南最大的元明清單體建築群，具有極高的文化價值。現在，這座寺廟已經有將近700年的歷史了。作為浦南最大的元明清單體建築群，具有極高的文化價值。
1987年，托林寺的壹座大殿被上海市人民政府列為市級文物保護單位美國政府。2007年改擴建，同年4月底竣工，9月正式對外開放。1987年，托林寺的壹座大殿被上海市人民政府列為市級文物保護單位美國政府。2007年改擴建，同年4月底竣工，9月正式對外開放。
托林寺的建築風格獨特，寺廟的主體建築按照壹座高大的仿假山建築而建，形成了山與寺的合壹。進入托林寺要經過三道大門，這三道大門在中國佛教寺廟中是獨壹無二的，也是莊嚴肅穆的，結合了凈土宗的思想。托林寺的建築風格獨特，寺廟的主體建築按照壹座高大的仿假山建築而建，形成了山與寺的合壹。進入托林寺要經過三道大門，這三道大門在中國佛教寺廟中是獨壹無二的，也是莊嚴肅穆的，結合了凈土宗的思想。
寺內有——觀音閣，是目前亞洲最高的佛殿，觀音閣的大門是千佛門。千佛門是上海最高最高的銅門。999個觀音浮雕由仿古雨滴花銅板制成，形成壹個與門同高的佛字。千佛萬佛堂，意味著這座寺廟將千古傳誦，也意味著法律永遠不會被世世代代搶奪。寺內有——觀音閣，是目前亞洲最高的佛殿，觀音閣的大門是千佛門。千佛門是上海最高最高的銅門。999個觀音浮雕由仿古雨滴花銅板制成，形成壹個與門同高的佛字。千佛萬佛堂，意味著這座寺廟將千古傳誦，也意味著法律永遠不會被世世代代搶奪。
園中有壹座山景，是壹尊佛的形狀，頭上戴著皇冠，以站立的狀態躺著。陽光下，佛s的魅力慢慢閃現。整個頭部表現了佛菩薩的大悲天憫人和大無畏精神，佛像栩栩如生，神形俱有。而最引人註目的自然是和尚戴的寶冠，象征著佛由五智而來，稱為五佛冠。園中有壹座山景，是壹尊佛的形狀，頭上戴著皇冠，以站立的狀態躺著。陽光下，佛s的魅力慢慢閃現。整個頭部表現了佛菩薩的大悲天憫人和大無畏精神，佛像栩栩如生，神形俱有。最引人註目的自然是僧侶佩戴的寶冠，它象征著
說到五佛冠，就有了另壹層意思。佛前有五佛魚簍後面是觀音，左邊是韋陀，右邊是關公。冠釋的含義取自金剛乘教義的五佛五智，是高僧玄奘修持密宗時佩戴的。說到五佛冠，就有了另壹層意思。佛前有五佛魚簍後面是觀音，左邊是韋陀，右邊是關公。冠釋的含義取自金剛乘教義的五佛五智，是高僧玄奘修持密宗時佩戴的。
皇冠四周是五片蓮花花瓣，每片花瓣上都有佛教經典的演繹圖案，描繪了壹個佛教故事，構思獨特，造型生動優美，所有觀賞者都被其巧妙的結構所折服。皇冠四周是五片蓮花花瓣，每片花瓣上都有佛教經典的演繹圖案，描繪了壹個佛教故事，構思獨特，造型生動優美，所有觀賞者都被其巧妙的結構所折服。
7.東林寺的塔
sairinji位於廬山西麓。附近的托林寺是佛教凈土宗的宗祠，有石門澗景區和劍道峽景區。廬山上的纜車也在附近。但是蘇軾寫《題西林壁》的時候，只有西林寺。橫看成嶺側成峰，遠近不同描述了遠處廬山的景色。
8.西林寺圖片
韓寒在《零下壹度》中提到他的老家在松江。松江位於上海郊區以西40公裏。原名華亭，是壹座有2000多年歷史的古城。城中矗立著五座古塔：方塔、西林塔、明珠塔、李塔、淋浴塔，都是磚木結構。另壹個古老的建築，天妃宮，也很有特色。醉白池是松江市另壹處著名的江南古園，名蘇東坡《醉白堂記》。花園以水池為中心，水池和巖石以獨特的方式堆積而成。有內老樹軒、赤坭草堂、鴛鴦亭等景點，也有宋明以來的名人碑刻。
松江還有古建築，有唐代的經典建築，元代的清真寺，明代的大倉橋。當妳去這些地方的時候，妳可能會遇見他們。
9.西林塔位於哪裏
中國古代十大名剎指的是中國最負盛名的十大寺廟。目前眾說紛紜，歷史上也不清楚評價始於何時。根據湖南地圖出版社2005年4月出版的《中國地圖冊》，全國十大名剎分別是：河南白馬寺、河南少林寺、浙江靈隱寺、浙江國會寺、江蘇大明寺、江蘇棲霞寺、江西托林寺、陜西法門寺、福建南普陀寺、蘇州寒山寺。
壹、河南洛陽白馬寺
白馬寺位於河南省洛陽市東郊，是佛教傳入中國後的第壹座官方寺廟。它叫做世園和祖庭被中外佛教界人士譽為中國第壹古剎。相傳東漢永平七年(64年)，夜裏夢見金人的漢高祖劉莊，派使臣西天拜佛。公元67年，漢朝和西圖的兩位高僧騎著白馬載著佛經和佛像來到洛陽。公元68年，漢明帝下令在洛陽城外建壹座寺院，取名白馬寺要記住白馬載經的功德。
白廟地塊位於南北，總面積200多畝。其主要建築有：天王殿、大佛殿、大雄寶殿、結印寺、毗盧閣和中國第壹座釋迦牟尼佛塔。白廟是壹座保存完好、古色古香的古建築群。1961年，被國務院公布為第壹批重點文物保護單位。1983年被國務院確定為全國漢族地區重點佛教寺廟。2001年1月，被國家旅遊局授予第壹批4A風景名勝區。
二、河南嵩山少林寺
嵩山少林寺是少林武術的發源地。在中國，這是眾所周知的。少林寺是孝文帝在北朝太和十九年修建的
杭州靈隱寺是古今著名的寺廟之壹，著名的濟公和尚就在這裏。靈思寺位於杭州西湖西北的飛來峰前，始建於東晉鹹和元年(公元326年)，至今已有近1700年的歷史。據說印度高僧慧利來到杭州，看到這裏美麗的山峰，認為這是壹個藏著仙女的地方，於是在這裏建了壹座寺廟，取名靈隱寺。現在，天王廟前的雲林寺四大匾額是帝國鋼筆康熙皇帝的。
靈思寺全盛時期，有九層樓，十八閣七十二廳，僧徒三千多人。北宋時，江南寺廟林立，氣象雄偉的靈隱寺被列為佛寺五嶽之首。靈隱寺真的享有隱藏而整個宏偉的寺廟則隱藏在茂密的綠色森林和清澈的西湖泉水中。廟前有冷泉和飛來峰。
四。浙江臺州國際機場
國會寺，原名天臺寺，位於浙江省天臺縣天臺山南麓，距天臺縣城3.5公裏，是佛教天臺宗的根本道場。根據傳說，在公元575年，智者大師帶領他的弟子到天臺，在那裏他們建造了他們的寺廟。陳皇帝為建了壹座寺廟。後殿無人。隋煬帝十八年(598)，天臺山寺建成。從唐五年(851)到鹹通五年(864)，陸續重建。大書法家公劉寫道大眾國際。宋景德二年(1005)，改名景德國史館。宋真宗親自贈送了數百卷衣服和皇家書籍，並在廟裏建了壹個皇家書籍亭。館內有珍寶，如西域《具多葉經》，佛像和佛像檀香木的牙齒。簡言二年(1128年)，對國會寺進行了修繕和擴建。國會寺建成後，規模宏大，寺廟輝煌。有鬥履臺、印青亭和雨花亭。寺後有雷音殿和鎮魁亭，亭後有無懼室，亭後有更好的亭。旁邊還有雲頂天宮、古朱元、棲雲塔等建築。宋寧宗，十大煞車之十。明清以後，屢毀屢建。現存建築與雍正十壹年(1733年)重修時規模基本相同。它是中國佛教天臺宗國寺的宗祠，也是日本佛教天臺宗的宗祠。現為全國重點佛教寺廟。
動詞（verb的縮寫）江蘇揚州大明寺
揚州大明寺聞名於世，是因為寺裏的著名僧人鑒真大師曾去日本弘法。大明寺位於揚州西北郊，始建於宋孝武元年(457-464)，因此被稱為大明寺。唐天寶元年(742年)，應日本僧人的邀請，大明寺日本的高僧鑒真大師計劃前往日本推廣佛教。歷經十年磨難，五次失敗，終於在唐天寶十二年(753年)成功遊歷日本。鑒真大師開啟了中日友好的新篇章。
大明寺前有壹座高大、古老的牌坊，上面有篆書的橫幅齊陵遺址在前面。這是因為有壹座九層樓高的麒麟塔在寺廟裏。此塔遠近聞名，唐代著名詩人李白、高適、白居易、劉禹錫等都曾登上此塔賦詩傳誦。唐會昌五年(845)，塔被火燒毀，成為齊陵遺址。碑文淮東第壹景嵌在明山寺大門外的墻上。這是摘自北宋著名詩人秦少遊的詩如果遊客想參觀美麗的風景，他們必須首先看到淮東這是清代著名書法家江衡寫的。
今天，大明寺可分為五個部分，從東到西，即七裏
江西九江托林寺位於江西廬山，是凈土宗的發源地。托林寺創建於東晉，由著名僧人慧遠創立。壹千多年來，壹直在重復。在唐代，它因其眾多的經文而聞名。宋代曾壹度廢除。明代重建。清順治、康熙年間兩次重修。鹹豐被毀，少數殘存建築在文革中被毀。近年來逐漸恢復。慧遠壹直以托林寺為中心，潛心佛學，撰寫佛學書籍，弘揚阿彌陀佛凈土法創造了壹片凈土，廣為流傳，響徹四方。他還邀請名人和高僧來建造白蓮教所以凈土教派也被稱為蓮花幫慧遠被尊為凈土宗始祖。廟裏至今還有壹個荷花池。托林吉像森林壹樣出名，包括六朝松(相傳是慧遠自己種的)，三笑霍爾湖西大橋、聰明的春天上塔(據說供奉著佛馱跋陀羅帶來的五件舍利子)和下塔(又稱雁門塔，即慧遠墓塔)。
八。陜西寶雞法門寺
大門建有舍利塔，寺廟建有塔，原名阿育王寺。釋迦牟尼佛被毀後，遺體火化形成舍利子。公元前三世紀，阿育王統壹印度後，為了弘揚佛法，將舍利子分成八萬四千份，讓所有的鬼神在Jambu-Di
a分布到世界各國建塔供奉。中國有十九處，法門寺是第五處。公元558年，北魏皇室後裔拓跋玉曾擴軍，元魏二年(494年)首次開塔朝貢遺物。文帝第三年公元583年，改名為石成道場，仁壽二年(602)，右文官李玟兩次開塔進貢。公元七年(625年)，唐高祖李淵武德修建並改名法門寺。唐貞觀三開塔，當場瞻仰遺物。這座塔以前被稱為聖墓，後被改建為四級木塔。在高宗皇帝明成化年間，修建了桂林宮二十四院，建築十分壯觀。
九。福建廈門南普陀寺
廈門南普陀寺，閩南名寺，位於福建省廈門市東南部的五老峰腳下，背靠秀奇群峰，面向碧城海港，風景絕佳。據記載，南普陀寺始建於唐代，五代重修。它最初被命名為泗州寺。宋誌平(1064-1067年)重建並改名為趙普寺。明代對大殿進行了擴建，規模初具規模。清初重修，改名。
1924年，當地的寺廟被改成了壹個十平方的叢林。第二年，九思創辦閩南佛學院。此後，海中高僧頻繁傳法，十僧爭經。它在國內外都很有名。
X.江蘇蘇州寒山寺
寒山寺位於蘇州城西的喬峰鎮。唐代詩人張繼路過蘇州時，有感而發，寫下了壹首詩《楓橋夜泊》:；霜夜，江楓生火，愁眠；蘇州城外的寒山寺，午夜鐘聲敲響客船。從此，該寺以詩之名流傳古今。有人說這座寺廟建在蘇州城外的寒山上，因此得名寒山寺。這種說法靠譜嗎？這種說法不符合事實。寒山寺始建於南朝梁元年(502年)，原名苗栗坪寶塔。相傳唐代高僧寒山曾在此居住，故改名為寒山寺。寒山，又名寒山子，是唐玄宗時的高僧。他擅長詩歌和散文，他的壹些詩歌流傳於世。後人將其編為《寒山子詩集》。
寒山寺的鐘聲