二是寺廟是否有修建地宮的報告和宗教局的批文(這個報告的流程不像正規建築那麽復雜，壹般都是寫宗教局的批文)和消防部門的批文(因為骨灰壹旦存放，每年禮拜的人多了，容易引起火災。壹旦發生火災，當地第壹手處罰極其嚴厲，所以管理非常嚴格)；
3.如果項目在福建，必須出具民政局(陵園主任)和宗教局(宗教主任)簽署的正式文件。因為地宮銷售，只有福建省進入了最規範的管理，其他省份還不清楚。
第四，必須由四個弟子(男和尚和女和尚；男的在家，女的在家)。-這個是可以規避的，只需要在使用的時候申請壹個轉換證書就可以了。
——以上四個條件滿足後，地宮就可以發射了。
-另外普及壹下:和尚安排自己的死亡有兩種方式。壹種是火葬，這是應用最廣、最普遍的方式，包括釋迦牟尼；二是裝壇子(這是和尚預見到自己修行可能會修成正果，特意留下身體作為教化世人的工具。所以他臨死的時候告訴弟子，把他的屍體放進壹個底部有洞的大罐子裏，用木炭圍了三年才打開。如果屍體沒有腐爛，說明他修成正果，弟子會塗金保存，稱為“金身”。最典型的是廣東六祖惠能和安徽九華山地藏菩薩化身金巧覺)。如果已經腐爛，會從骨灰盒底部點燃焚燒。
所以，如果火化後的骨灰屬於高僧大德，就會存放在壹個單獨的塔裏，叫做“佛塔”(如少林寺的塔林)；在僧人和居士的情況下，共同建造佛塔並存放，稱為“海慧塔”。但有趣的是，受我國“葬於地下”習俗的影響，寺廟會在樓下或塔下修建地下室，更受信眾歡迎，稱為“地宮”。