白天吵吵鬧鬧的武漢靈泉寺也很快安靜下來。正所謂“行即禪，坐即禪，言、靜、動、靜皆安。”壹整天都有數不清的感受，現在該消化壹下了。
靈泉寺是壹座當代重建的寺廟，始建於唐代。我們佛教弟子常說，佛教是對的，每個時代都有自己的方便。古代的靈泉寺在今天是如何修行的很難考證，但是靈泉寺今天的方便門還是很清晰的。
寺廟主體仍沿襲明清時期寺廟格局(牌樓、大門、天王殿、大雄寶殿)，但中軸線兩側建築靈活。
山門和天宮兩側分別有財神廟和土地廟。財神和土地神是中國最普遍的民間信仰，是民俗中不可避免的欲望。和有這種欲望的人形成良好的關系是需要壹些智慧的。當我第壹次看到這兩個建築的時候，我還是不理解它們。畢竟他們太俗了。
在天王廟的左手邊，有壹個放生池。當地人說裏面的水生動物經常飽和。好在是人工修復，沒有外來物種入侵的風險。從現在的格局來看，其實看不到寺廟裏的學風。更顯眼的是方便吸引眾生。
真正感受到了寺廟的學習風格，是藥石之後的禪修體驗(更準確的說，是通過這壹天的行程最終得以揭示)。禪師教給我們的是創始人的禪法，在禪修、禪定盛行的今天，這真的很難得到。
和尚聲音不大，但話語清晰，深入人心。我們打坐的大部分時間都是在法師給我們的開悟中度過的，但是我們壹點也不覺得累，也不覺得麻木。好像壹眨眼燒香的時間就過去了。與下午的交流不同，晚上的大師講的是成佛的方法。
這壹天的行程，我們看到了吸引眾生的方便(財神廟和地宮)，體驗了入門修行課(中午齋戒和抄寫經文)，接下來是簡單的開悟和交流。最後，我們體驗了創始人禪宗的佛法，循序漸進，由淺入深，由方便到菩提。
常駐保護者的壹句話打破了我的疑慮。他說這是壹個“藥師來的道場”。是的，藥師佛與眾生有無限方便，但所有方便的背後，都有“蓮菩提”。不要小看這種便利！