慶州在韓國的東海岸，屬於慶尚南道。算是離釜山比較近吧。有很多韓國傳統文化遺產，是有名的文化旅遊城市。但個人覺得留學還是選擇首爾或者首爾附近的學校比較好。這邊經濟較發達，教育資源也比較集中。對東國大學不是很了解，但分校教育資源還是不如本部好的。
對歷史感興趣，韓國慶州是什麽樣的？
曾是新羅古都的慶州整個城市處處是文化遺址。新羅公元前1世紀開始從慶尚道地區發展起來，後來先後滅掉高句麗和百濟，公元7世紀成為韓半島上第壹個統壹國家。稱得上長達992年的千年古都——慶州，擁有最具韓國特點的自然景觀以及新羅時代的遺址，每年吸引8-900萬國內外遊客前來參觀。最著名的景點有，佛國寺、石窟庵、國立慶州博物館、大陵院（天馬冢）、芬皇寺、瞻星臺、雞林、皇龍寺址、臨海殿址（雁鴨池）、鮑石亭址、南山、普門觀光團地等。2000年，慶州遺址被國際紀念物遺址會議（聯合國教科文為保護國際文物而設立的非政府機構）指定為世界文化遺產。
_ 面積 : 1,323.75_
_ 人口 : 29萬 480名 (2000年)
壹、佛國寺
佛國寺1995年被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產，是世界性的歷史遺跡也是代表慶州的壹處遺跡。寺廟本身的秀美及石制文物的傑出的藝術美已經為世界所公認。
佛國寺始建於新羅第23代王——法興王（514－540年在位）15年（公元528年），當時稱為華嚴佛國寺或法流寺。以後751年景德五（742－765年在位）時的金大城（700－774年）指揮的翻建工程直至774年惠恭王（765－780年在位）時期才完工。經過了17了的漫長工程之後，才開始稱為佛國寺。
經高麗（918－1392）時期至李朝時期（1392－1910），佛國寺經過了多次改造，更揚名於世，但李朝時期的1593年即宣祖（1567－1608年在位）時期由於壬辰倭亂（日本侵朝戰爭，1592－1598年），佛國寺自建造後819年時其木結構全部被燒毀。
李朝時期的1604年（李朝宣祖37年）左右又開始重建佛國寺，至1805年李朝純祖（1790－1834）時期經過了40多次的局部保修。但此後又有許多建築被破壞、偷盜，可謂是禍事累累。
1969年佛國寺復原委員會成立，在留下遺址的無說殿、觀音殿、毗盧殿、經樓、回廊等於1973年復原，大雄殿、極樂殿、泛影樓、紫霞門等破舊的部分也進行了修復。
目前佛國寺內有多寶塔（國寶第20號）、釋迦塔（國寶第21號）、蓮花橋/七寶橋（國寶第22號）、青雲橋/白雲橋（國寶第23號）、金銅毗盧遮那佛坐像（國寶26號）、金銅阿彌陀如來坐像（國寶第27號）、舍利塔（受保護文物61號）等許多文化遺產。
多寶塔和釋迦塔作為韓國最有代表性的古代塔建築，於1962年被指定為國寶。這兩座塔高10.4米，分別聳立於大雄殿和紫霞門之間庭院的東西兩側。多寶塔位於東側，釋迦塔位於西側。釋迦塔***分三層，塔身建立在二層基壇上，是韓國最有代表性的塔建築。多寶塔是壹座八角塔，塔身建立在呈“十”字形的基壇上，四周壘砌石階，周圍加以四角形護欄。多寶塔建築工藝細致精湛，經過漫長歲月的沖刷仍保存著原來的風貌。多寶塔和釋迦塔建築工藝之精細，堪稱8世紀統壹新羅時期美術作品的精華之作，四角、八角和圓非常巧妙地揉和在壹起，構成獨特的建築風格。
大雄殿和極樂殿是佛國寺誦經參佛的地方，通往殿堂的小路東邊是青雲橋和白雲橋，西邊是蓮花橋和七寶橋。青雲橋和白雲橋是連接大雄殿和紫霞門的橋梁，象征著俗世和佛界的連接。兩橋***有33級臺階，位於下部的青雲橋***有17級臺階，上部的白雲橋***有16級臺階。青雲橋與白雲橋分別代表年輕人和老年人，是人生的象征。這兩座橋將臺階建成橋的形式，風格非常獨特，是唯壹保存完整的新羅橋梁，因而堪稱稀有珍貴的建築國寶。
位於西側的蓮花橋和七寶橋是連接極樂殿和安養門的橋梁，傳說只有頓悟極樂之道的信徒才能從橋上通行。兩座橋***有18級臺階，蓮花橋位於下部，***有10級臺階，七寶橋位於上部，***有8級臺階。這兩座橋與青雲橋和白雲橋相比，規模較小，但建築風格極為相似。蓮花橋的每壹級臺階上都鑲刻著蓮花瓣，經過漫長的歲月已經變模糊或磨損。現在這座橋不允許通行。這兩座橋與青雲橋、白雲橋都是佛國寺最有代表性建築物。
青雲橋和白雲橋的左側是泛影樓。泛影樓建於公元751年，1593壬辰倭亂時不幸遭到毀損，後朝鮮時代兩次重新修砌。現存的泛影樓修砌於1973年，比原來的規模要小。泛影樓呈底部和頂部寬，中間窄的形狀。支撐樓層的石柱中，每8根石柱都用不同的石料砌成，並分矗立於東西南北四個方向，建築風格非常獨特。泛影樓內部保存有壹面大鼓，大鼓屹立於用石頭雕刻而成的石龜之上。
二、石窟庵
石窟庵位於吐含山，是韓國典型的石窟寺廟。
石窟庵是第24號國寶，其正式名稱為石窟庵石窟。1995年被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產。它是壹處以花崗巖建成的人工石窟寺院。新羅（57 B.C.－A.D. 935）時期的751年（景德王742－765年在位）由金大城（700－774）開始建造，經24年後於774年 (惠恭王765－780在位)才完工。
據說石窟庵與佛國寺建於同壹時期。高麗時期[新羅末期，分裂的朝鮮半島重新統壹後建立的王朝（918－1392）] 的史書《三國遺事》中記載，金大城為了現世的父母而建造了佛國寺，又為了前世的父母建造了石窟庵。
石窟庵位於吐含山（海拔745米）東面的山峰，是將花崗巖加工後人工堆砌的石窟寺院。主室呈圓形，內有本尊像等菩薩及弟子的像。石窟庵正是為了供奉本尊像而建造的。本尊像坐在蓮花寶座上，姿態柔和，表情慈祥。屋頂呈半月形或弓形，上有蓮花紋的圓盤為蓋。這裏日出的景色十分美麗，因此有許多人都在清晨前來石窟庵。
三、國立慶州博物館
國立慶州博物館已有約90年的歷史，展出新羅（BC57-AD935）時代的首都慶州地區的文化遺產。展館大致分4個部分，本館、第1、2別館和室外展示場。本館內用大量的陶器，美術工藝室裏有各種美術工藝品。在菊隱紀念室有保存有李養璇博士為保護收藏品捐贈的666件文物。第1別館古墳館展出慶州市內各巨大古墳裏發掘的文物，金冠、冠裝飾、腰帶、耳環等金制裝飾品璀璨奪目。通過這些文物可以感受到新羅時代出色的藝術性。第2別館雁鴨池館展出雁鴨池內發掘出的3萬余件文物中的代表性文物。與其它展覽館展出王族墳墓中出土的作品不同，這裏的展品都是生活用品，反映新羅時代人民的生活風貌，種類也很多。參觀完展館，就可到室外展示場參觀。室外展示場是博物館的院子，有韓國代表性的梵鐘——聖德大王神鐘。僅僅看到神鐘，就會肅然起敬。此外，這裏還展出慶州地區的寺廟和宮殿遺址中移放過來的各種石頭文物。石頭文物大部分是與佛教有關的雕刻。如果遊客對佛教或華麗的宮殿文化有興趣，就壹定要參觀國立慶州博物館。
四、大陵苑(天馬冢)
韓國的金字塔大陵園
遠眺慶州市區，最引人註目的是高聳的巨大古墳。如果騎自行車或步行至這些巨大的古墳，便可以感受到現代和古代***存的神奇。這個大陵園面積12萬坪，是新羅（BC57-AD935）的王和貴族的墳墓群。現在公園裏有23個巨大的古墳，如果加上地下看不見的古墳，則超過200個。大陵園裏最有名的是天馬冢和皇南大冢。天馬冢發掘於1970年，由於出土的馬鞍墊子上繪有天馬，所以被稱為天馬冢。天馬冢作為1500多年前古新羅時代唯壹的繪畫作品，十分引人註目，它也是大陵園中唯壹開放內部的古墳。開放的王陵內部已經成為博物館，展出11，526件文物，王冠也被復原，可以看出死去的王過得是多麽奢侈的生活。除天馬冢之外，另壹個值得壹看的古墳是皇南大冢，它是大陵園中最大的古墳。作為夫婦合葬墓，這裏出土了超過3萬件的文物和黃金陪葬品。皇南大冢的獨特之處在於夫人墓裏的陪葬品的品位更高。它不意味著新羅時代婦女的身份高，丈夫的身份低，而是如實表明的婦女的地位高。這從新羅時代的花郎制度中也可看出，花郎作為青少年教育團體，其首領最初是女性，表明了婦女較高的地位。花郎徒制度後來成為新羅統壹三國的巨大原動力。在留下許多歷史遺跡的古墳中信步走壹圈，便完成了1500多年前的歷史旅行。
五、瞻星臺
瞻星臺是東方現存的最古老的天文臺，建於新羅27代王善德女王（AD632－646年）時期，用於觀測天空中的雲氣及星座。瞻星臺是壹座石結構建築，直線與曲線的搭配十分和諧，1962年12月20日被指定為國寶第31號。
瞻星臺呈圓筒形，由362塊30厘米大小的石塊分27層堆砌而成。距底部4.16米處有壹扇門，呈正方形，每邊長1米，門下方還遺留著放置梯子的痕跡。
內部至第12層都填滿了泥土，第19、20、25、26層的兩處有呈井字形的長石塊，石塊的兩端伸向臺外。
瞻星臺高9.17米，基座的石塊每邊長5.35米。當時人們通過星空測定春分、秋分、冬至、夏至等24節氣，而井字石估計則是用來指定東西南北方位的基準。
建造瞻星臺時用了362塊石塊，象征著陰歷年壹年的日子數。
六、芬皇寺
芬皇寺位於慶州市九黃洞，是新羅時期的寺廟。芬皇寺是新羅的善德女王（632－647年在位）所建，當時就十分有名，有許多著名的高僧和畫家在這裏寫書，畫佛畫。當時所畫的佛畫和制造的佛像經壬辰倭亂等多次戰爭石冰庫後都遺失了。
但是芬皇寺依然有名的原因則在於寺內有被指定為國寶第30號的模磚石塔。該塔系將石塊打磨成磚塊樣後堆成，原來為九層，現僅存三層，為了解新羅石塔文化的發展史提供了十分珍貴的資料。
芬皇寺內除模磚石塔外，還有建寺後壹直使用至今的井至三龍變魚井，還有幾處石制的文物。
七、石冰庫
石冰庫的意思就是用石頭做的冰庫，是古代的冰箱。這個在世界其他地方很難見到的古代冰庫在新羅(BC 57-AD 935)的首都慶州的半月山上。這個優秀的古代遺跡的外觀非常簡陋，但是不要因此而失望。走到石冰庫的入口附近，就會有陣陣冷氣襲來，嚇人壹大跳。石冰庫的壹半在地上，壹半在地下，這種神奇的結構體現了韓國古代先進的科學技術。石冰庫建在地氣寒冷的地方，地面和墻壁是花崗巖的，頂部是拱形，有通風口。建石冰庫的時候，最後用了很多很多的石灰，起到了防止外部的濕氣和雨水進入的作用。另外，冰庫地面是傾斜的，可以使冰融化後的水流走，花崗巖的頂部最後又抹了壹層泥土，只留出了通風口。在這樣的冰庫裏儲藏冰的時候，使用了稻草來隔熱。現代的科學家在這裏做過試驗，用稻草隔熱保存冰時，6個月後冰只減少了0.4%。在古代，這裏保存的冰在夏天是上層社會最高級的零食。因此，韓國的很多歷史書上都有王下令儲藏冰塊的記載。由此可推算，韓國至少在1500年前就開始建築並使用石冰庫。現在慶州的石冰庫建於朝鮮英祖14年(AD1733年)，內部長12.27米，寬5.76米，是原貌保存較好的石冰庫之壹。慶州的石冰庫是國家管理的遺跡，被指定為寶物第66號。
八、鮑石亭
鮑石亭(面積7,432_)位於溪邊的巖石上，1963年1月 21日被指定為史跡第1號。這裏原是新羅（BC57－AD935）時期行宮的遺址，現在當時的建築已不復存在，只留了下形如鮑魚的石水渠。
石槽呈彎曲形，如同鮑魚殼壹般，故取名鮑石亭。鮑石亭由約63塊石材組成，寬35CM，平均長26CM,全長約10米。據說以前曾將南山溪谷流出的水導入鮑石亭後再通過石龜噴出。但現在石龜已不復存在了。
新羅的國王們經常帶領著君臣、貴族們來此遊玩。據說他們把酒杯放在沿石槽而流淌的水中，在酒杯移到自己身邊之前吟詩，享受曲水流觴之風流韻致。
鮑石亭旁邊是南山的鮑石溪谷，這裏溪水清澈，景色宜人，自新羅時期起就深受人們的青睞。因此新羅王室選擇這裏建造了行宮。現在仍有數百年櫸樹、松樹、竹林，氛圍十分幽雅。
九、文武王海中陵
從慶州乘坐開往奉吉裏海水浴場的汽車約50多分鐘，便來到東海。眺望東海蔚藍的海水，可以看見離海邊不遠的地方有壹個小而美麗的石島。這個小石島是統壹了三國後的新羅（BC57-AD935）第30代王文武大王（AD661-681）在海裏的墳墓。世界上絕無僅有的這個海中陵是按照文武大王的遺言興建的。大王希望死後能變成海裏的龍以對抗日本海盜，保衛祖國。他的後代按照王的意願，於王死後在慶州附近的奉吉裏海邊的小石島上舉行了葬禮。首先在周長200米的石島中央挖出壹個東西南北交叉成十字形狀的湖，然後在水深2米處放置壹塊高3.6米、寬2.85米、厚0.9米的石頭，石頭下安放遺骨。目前學者對安放的是骨灰還是遺骸尚有爭論。為使變成龍的王能夠在感恩寺中休息，建造了水道。在感恩寺中也發現了水道的痕跡。到了秋天，從慶州到文武王海中陵所在的奉吉海水浴場的道路就成為絕景。
十、感恩寺址
感恩寺是統壹三國[ 7世紀後半期，新羅消滅百濟和高句麗統壹三國，建立統壹國家]的新羅[新羅/57BC~AD 935]文武王[文武王，在位AD661~681]修建的寺廟。現在除了高達13.4米的兩個石塔外已經全部被焚毀。 感恩寺是文武王為了借助佛祖的庇佑之力趕走日本海盜的侵襲而開始修建的。但是文武王還沒有親眼看到感恩寺竣工就駕崩，他在遺言中要求將自己埋葬在距感恩寺500米遠的東海, 希望自己死後化為東海中的壹條龍繼續保衛國家. 因此，文武王被水葬在感恩寺附近的東海，寺名是文武王之子神文王[神文王，在位AD 81~692]在AD 682年寺廟竣工時為感謝父親的恩惠而命名為[感恩寺]的。
感恩寺址 三層石塔
感恩寺的東西二塔具有同等規模和結構，被指定為國家第112號保護文物。韓國的塔中統壹新羅初期修建的這座石塔無論是在雄偉莊嚴的氣勢上還是在穩固性上，在韓國各地的塔中都是很卓越的。這兩個塔高13.4米，是新羅時期的三層石塔中最大最堅固的，被視為珍貴的國寶。
慶州市(韓國慶尚北道下轄市)詳細資料大全
慶州市（朝鮮語：___）是韓國慶尚北道的市，世界歷史都市聯盟成員。古代新羅王國首都金城在此地。現在是韓國主要觀光城市。
石窟庵與佛國寺和慶州歷史區均被列入世界遺產名錄。
基本介紹
中文名稱 ：慶州市 外文名稱 ：gyeongju（英語）/___（朝鮮語） 所屬地區 ：韓國慶尚北道 下轄地區 ：4邑，8面，11洞，186法定裏洞 *** 駐地 ：韓國慶尚北道慶州市東川洞800番地 電話區號 ：+82-054 郵政區碼 ：780-701 地理位置 ：韓國東南部 面積 ：1,324.39平方公裏 人口 ：277,185人 氣候條件 ：大陸性氣候，四季分明 著名景點 ：古墳公園、佛國寺、瞻星臺_ 機場 ：金海國際機場 火車站 ：慶州站 市長 ：崔良植 歷史,地理,人口面積,象征,市花,市樹,市鳥,景區,教育,經濟,旅遊,文化,行政體制,交通,姊妹城市, 歷史 慶州原來是辰韓12國中斯盧國。發展為新羅王國。新羅在唐朝的助力之下，統壹了百濟和高句麗，稱 金城 。高麗太祖王建改稱為 慶州 、 東京 。 1931年慶州面升為級慶州郡。1955年慶州邑升級為慶州市。1983年慶州市和慶州郡合並。同年，石窟庵與佛國寺被列入遺產名錄。1995年，慶州歷史區作為另壹項文化遺產也被列入世界遺產名錄。 地理 慶州市位於東經128°58′-129°31′,北緯35°39′-36°04′之間，東靠東海（韓國的東海）），西鄰清道郡，南鄰蔚山廣域市，北鄰浦項市、永川市。 慶州市區四面環山，又有河水匯流環繞，風光秀麗。東面於東海（韓國的東海）。 慶州在冬季受到大陸性氣候的影響，夏季受到海洋性氣候的影響，春、夏、秋、冬四季分明，西部地區寒暑的溫差比較大，年平均氣溫為12.2℃，最低氣溫-11.9℃，最高氣溫38.6℃，年平均降水量為1,091mm。 人口面積 慶州的人口為292，143名（98年末基準），其中市內人口約15萬。慶州的總面積為1323平方公裏，轄區是4邑，8面，13洞。4邑是甘浦、安康、幹川、外東邑，8面是陽南、陽北、內南、山內、西面、見谷、江東、川北面，13洞是中部、城洞、皇吾、城幹、塔正、皇南、月城、仙桃、龍江、隍城、東川、佛國、普德洞。 象征 市花 連翹，屬白蠟科落葉、闊葉灌木，不受環境、土質影響，容易生長，具有純樸、溫厚特性，適合本地氣候，用於觀賞，體現了文化旅遊城市-慶州的無限繁榮。 市樹 松樹，是常綠喬木，用作木材、可食用及藥用。它象征著不變的花朗精神、忠誠等實現三國統壹大業的新羅千年古都慶州市民的精神。 市鳥 喜鵲，自古喜鵲是報喜訊的吉祥鳥，與市樹-松樹協調，具有濃厚的鄉土氣息，代表純樸的市民情緒。 景區 慶州曾是新羅王朝的首都，也是韓國古代文明的搖籃，現有人口約28萬，是壹座恬靜的城市。舉凡山地、溪谷，都有王陵、石塔、佛像、寺廟遺址。不赴博物館探古，只遊覽慶州古都，也就等於在探索古代燦爛文化的遺址，故慶州有“無圍墻的博物館”之稱。主要旅遊景點包括古墳公園、佛國寺、瞻星臺、慶州民俗工藝村、五陵等，其中佛國寺已被列為世界文化遺產。 教育 慶州自古以來出了不少傑出的人才，所以被稱為人才的寶庫。慶州目前有164所學校，711，000余名學生，其中大學4所，有學生15000余名。 經濟 慶州是世界著名的文化觀光城市，又是農業、漁業比重較高的城市。耕地面積為25，029公頃，（占總面積的18%），主要生產稻米，還有香瓜、甜柿子等經濟作物。前往慶州旅遊，離線地圖亦是壹個很好的工具。 由於自然環境優越，因而自古以來慶州地區畜產業很發達，韓牛的數量為全國第壹。慶州正在提高畜產業的競爭力，積極發展生產經濟效益高的產品，另外，慶州的烤肉也聞名於全國。 慶州是臨東海的城市，海岸線達33公裏，雖然沿岸漁場資源日趨減少，但是魷魚漁場發展很快，前景很好。主要水產品是魷魚、小魚、黃貂魚、鮑魚。大部分漁船是小型船，主要在近海捕漁。在無汙染的東海生產的各種漁產品在全國很受歡迎。 除了傳統的農業、畜牧業和漁業外，慶州也在促進工業的發展。已開發了11萬多平方米的龍江工業區，以及在郊外邑面地域10.5萬平方米的工業區。在這些工業區裏主要生產纖維，汽車零配件等產品，慶州目前***有753家企業，從業人員2萬名。蘊藏著新羅千年歷史氣息的慶州境內遍布文物古跡，年觀光客流量達906萬人次，其中外國遊客為50.5萬人次。 旅遊 慶州是韓國歷史上維持統治時間最長的國家——新羅(BC57-935年)的首都。現位於韓國東南部的慶州，代表了擁有992年歷史的新羅王朝，在已逾千年之後的今天，仍然彰顯著其不朽的歷史價值，穿越古今折射出輝煌的文化光芒。被聯合國教科文組織登載入世界文化遺產名錄的慶州市，城區到處可見新羅時代的遺跡，有“慶州歷史遺跡區”之盛名，也被稱為“沒有屋頂的博物館”。慶州市區遊由三條線路組成，經過的景點包括慶州最具代表性的——佛國寺、石窟庵、大陵苑（天馬冢）等。線路1以佛國寺為中心，主要是市內觀光；線路2以石窟庵為中心，主要是東海岸觀光；線路3主要遊覽石窟庵、佛國寺和市內的部分景點。 佛國寺 佛國寺是壹座規模弘偉的古剎，內供奉著栩栩如生的菩薩塑像等，作為新羅時代(BC57-935年)的國寺，經歷了新羅近千年燦爛佛教文化的洗禮，是壹處珍貴的佛教遺跡。公元8世紀時期，集當時最高的建築技術和藝術性建造而成，於1995年同石窟庵壹起被收錄入聯合國世界文化遺產。 不同於韓國其他寺廟的是，佛國寺建於長100米的石頭上面。石頭的下面是“人間”，上面是“菩薩世界”。上下之間的階梯，即為從人間通往菩薩所在的極樂世界之“路”。佛國寺內收藏有許多國寶，其中最具代表性的是大雄寶殿前面的多寶塔和釋迦塔。兩座塔都是將石頭加工後堆砌而成，由此反映出新羅時代巧奪天工的建築技術。 石窟庵 石窟庵，穿過佛國寺，沿著吐含山嶺（海拔745米）前行8km左右，就可看到幾乎處於吐含山頂的石窟庵。石窟庵由天然巖石打磨後堆砌而成，呈圓形的屋頂上堆著泥土，整個建築看起來猶如洞穴壹般，故名石窟庵。庵內供奉的是8世紀統壹新羅時期，運用佛教美術的最高工藝，雕塑而成的本尊佛像。通過花崗巖雕塑而成，外部如綢緞般柔滑細膩的釋迦摩尼像，表現出了壹種仿佛能為人消除所有的阻礙和誘惑，令人剎那間覺悟的神情，其表情和姿態優雅而又栩栩如生，仿佛註入了無盡的生命力，令觀看的人贊嘆不已。石窟庵本尊佛像面朝太陽升起的東海，韓國人將沐浴在晨光裏的這座微笑著的佛像稱為“新羅人的微笑”。1200年前建成的石窟庵，是融合運用建築學、科學、幾何學、藝術等多學科知識鑄就的壹處景觀，不僅現代技術難以再現這種奇觀，其獨特性和美感在世界範圍內也是無可比擬的。 大陵苑/天馬冢 大陵苑/天馬冢，分散於慶州的古墳群中，規模最大的便是由23座新羅時代的墓葬聚集而成的大陵苑了。如今的大陵苑已被改造成美麗的公園，在園內漫不經心的散步間，便完成了逾越千年的歷史之旅。這些墓葬中，主人的身份已被查明的只有“味鄒王（新羅13代王，262～284年在位）陵”，大陵苑最有名的地方還要數唯壹可以到墓葬內部遊覽的“天馬冢”。1973年，在發掘過程中出土了天馬圖（畫有天馬的畫），故給此墓葬取名“天馬冢”。在此發掘出的金冠，是目前為止出土的金冠中最大最華麗的，是當今最廣為人知的象征著新羅時代的新羅金冠。進入天馬冢墓葬內部，可欣賞到新羅時期墓葬的布局，以及發掘出的諸多陪葬品等。 國立慶州博物館 國立慶州博物館，開始慶州之旅前，最好先到國立慶州博物館大體了解壹下新羅時代，以及新羅時代的寶物。國立慶州博物館主要有考古館、美術館、雁鴨池館三個常設展示館，和壹個特別展示館組成，在此收藏、展示著以第29號國寶“聖德大王神鐘”為代表的近3000余件文物。特別是在展示新羅佛教美術的美術館2樓，能欣賞到表達了新羅時代統壹夙願的藝術傑作——“皇龍寺九層木塔”模型。 骨窟寺 骨窟寺，以雕刻於陡峭的巖壁頂部，高達4米的“磨崖如來坐像（陽刻）”而有名。巖壁雖然十分陡峭，但設定有專門的繩梯，可以攀著繩梯到佛像近前欣賞。這座雕刻於9世紀的佛像，歷經千年，風吹日曬，佛像膝蓋下面的部分和右手已經被風化掉了，但其鮮明的面部表情仍然在向我們傳達著某種神奇的感動，已專門為這座佛像設定了玻璃頂棚，用以保護。骨窟寺還專門設定了可以體驗禪武道（佛教傳統修煉法）的住宿體驗項目，受到廣大遊客們的歡迎。 旅遊線路 線路1 出發時間：08:40, 結束時間：16:30
慶州高速巴士客運站→ 普門觀光區（途經）→ 佛國寺 → 慶州民俗工藝村(新羅歷史科學館)→ 芬皇寺→ 金庾信將軍墓 → 大陵苑(天馬冢) → 國立慶州博物館 → 瞻星臺 → 慶州高速巴士客運站
※ 慶州國立博物館於周壹休館，周壹當天的景點換成雁鴨池和半月城。
線路2 出發時間：10:00，結束時間：16:40
慶州高速巴士客運站 → 普門觀光區（途經） → 掛陵 → 石窟庵 → 文武王海中陵 → 感恩寺址 → 骨窟寺 → 普門觀光區(途經）→ 慶州站 → 慶州高速巴士客運站
線路3 出發時間：10:00，結束時間：18:00
佛國寺旅遊咨詢處 → 普門觀光區(途經）→ 慶州站 (10:50) → 慶州高速巴士客運站(11:00) → 鮑石亭遺址 → 大陵苑(天馬冢) → 瞻星臺 → 石窟庵 → 佛國寺 → 普門觀光區（途經）→