伊西寺位於四川省甘孜州新龍縣甲拉西鄉。距新龍縣城3公裏，海拔4180米。由永中佛教著名學者三達郎卡伊西創立，距今已有165，438+068年的歷史。他的父親穆亞達賽是吐蕃王朝第三十八代贊美赤松德贊國王的十大臣之壹，也是壹名本博瑜伽士。
朗卡伊西遵照父親的指示來到茹涼，降伏了八龍天部。在新龍有壹個叫勒嘎的酋長。勒嘎知道朗卡伊西有特殊的魔力，並相信朗卡伊西。從此，三達郎卡成為了勒嘎的喇嘛。三達郎·卡伊西用自己的名字“藝兮”帶來了這座寺廟的名字，命名為“伊西寺”。
“藝兮”意味著原始智慧和神聖智慧。當桑達·藝兮死時，他的整個身體變成了壹道彩虹，只留下了他的頭發和指甲。桑達朗·卡伊西的繼承者興巴江澤是壹位舉世無雙的智者。此時的義熙寺已有講學和寺院。星巴、夏澤和沈詩創造了“新羅吾嘎”的佛身。
星霸江澤死時，只留下頭發和指甲，作為陳紅的化身。他的弟子是阿多紮松，可以用手指在巖石上書寫藏文“A”字。其子屈色益西，吐於石沙上，成金沙神功。壹代又壹代這樣的大師有著非凡成功的歷史。
以神奇雪域聞名的1301大師，打開瓦香紮夏聖地的福藏，來到了益西寺。他變成壹只蜜蜂，圍著空行母四龍卓瑪轉了三圈。第二年，他生下了羅真·江澤。他們父子閉關修煉秘法。
堪布是世界著名的新歡江澤的上師，該教第二大佛教的創始人。1840年，神奇的曲布上師額日巴從松潘來到新龍日瑪。他是西藏的國王，也是小金縣的喇嘛。其子朱勇·江澤，其子朱勇·羅布在益西寺建起了新歡祖師的大唐牌，(6540)郡王新龍宣布，郎傑親王多東宣布六寺合壹，多東宣布命名為“訓興益西寺”。此時益西寺已有壹百多名僧人，多東宣布將贈送各種鈸、唐卡、樂器等無價之寶。
夏瓦琪琪瓊加和白馬羅真從西藏帶來各種本博教法，流傳到十三瑜伽，創立了《夏經五十天》。僧侶的紀律和西藏的“曼日學校”壹樣嚴格。曲布尼瑪推廣秘法，維護寺廟紀律。
1936年紅軍來新龍的時候，義熙寺的和尚給紅軍送飯，壹家人和睦相處。臨別時，紅軍送了壹個鋼鈸和壹面紅旗到義熙寺，說“義熙寺是我們紅軍的寺廟，我們壹定要保護好”。
1945年，義熙寺僧人300余人，登登、阿勇為義熙寺主持。
1950年，義熙寺從理塘給解放軍送來青稞等糧食。德高望重的阿勇和喇嘛登登在縣政府和邦政府工作了40多年，同時負責寺廟的法律和法規。
1956年，在饒路、皮查、下占、雄龍溪反對民主改革的時候，喇嘛登登、阿勇二人到各地勸說土匪向政府投降，還收繳了不少土匪的隱藏槍支交給政府。
1959我寺雀樂和尚在與土匪為保護集體財產的鬥爭中光榮犧牲。
1966文革期間，義熙寺被拆，無根無根基，只留下寺廟的痕跡，非常昂貴的寺廟法器全部被沒收。
1983，宗教寺廟開修。在福藏王土金尼巴和恩珠江措的支持下，益西寺於1985年成為四川省重點寺廟。
1986年，國民政府撥款20萬元修建義熙寺，2000年成為縣內海內外參觀寺廟。
目前，在四位寺管家的支持下，寺內已建寺院138余座，其中僧尼30人，僧人約280人。寺廟管理委員會的成員每三年更換壹次。
在寺廟理論的學習中，我主修了0，大幻術網，100個中陰官，主要的怒神和-等。
壹溪寺特別註重修行，道法嚴謹。寺廟裏的大多數和尚都隱居多年。現有僧侶中約有三分之二是閉關鎖國的，除非有特殊情況(如0會)，從不出門。
保護範圍:正殿基座延伸30米。
建設控制地帶:保護範圍外延5米。