焦度又名南山，是廣西省級風景名勝區，是桂東南名山之壹。它以典型的丹霞地貌而聞名，距榮縣7公裏，是全國道教典籍三十六洞中的第二十洞。山上有“兩洞、八峰、二十巖”的景點。歷代以寺廟眾多，風景優美而聞名。古代山上有九廟十三觀，有太極巖等著名講堂。宋代的蘇東坡、李剛、明代的旅行家徐霞客等著名詩人都曾贊嘆吟詩，使之成為集宗教、文化、風景於壹體的名山。
焦度山是由第三紀“紅層”組成的。第三紀“紅層”屬於內陸湖盆沈積，主要是砂巖和礫巖。由於當時古氣候炎熱幹燥，沈積物中的低價鐵被氧化成高價鐵，因此巖層被染成紫色或褐紅色，故稱“紅層”。從遠處看，這座山的色調很像夏虹(因此得名廣東仁化的丹霞山)。這種地貌在我國統稱為丹霞地貌。其山石禁錮的特點是整體感強，肌理和線條剛柔並濟。與花崗巖、石灰巖構成的多山丘陵相比，風景獨特，具有很高的審美欣賞價值。
焦度屹立在海拔100米的榮巷平原上，主峰海拔500米以上，其中路祥峰海拔743.7米，為焦度最高峰。相對高差400到600米。整個山區多山高聳。尤其是在北麓，丹霞赤壁如斧劈壹刀，物是人非，氣勢磅礴。從城南望去，群峰綿延8公裏，猶如平地上矗立的金平，筆桿在城南壹字排開，氣象萬千。
焦度紅層富含鈣質，在風化剝蝕過程中，沿紅層往往形成許多洞穴。這些洞穴橫向排列成行，縱向分層發育。在青壽巖之上，壹系列洞穴在大致相同的高度上斷續延伸，洞內古宅的斷壁有序排列，形成了“七十二室井”的奇觀。在雲蓋峰，自下而上有太極巖、聖人巖、寶蓋巖等洞穴，其中不少至今保存完好。就像包蓋巖和傅艷蓮寫的:“格格格中格格格巖在巖上”。據不完全統計，山中有300多個洞穴，其中100多個被命名。壹般來說，這些洞穴的寬度大於深度和高度。最大的洞穴是井研，寬46米，高16米，可容納數百人。焦度有許多洞穴，這在中國丹霞地貌風景區是罕見的。
珊珊和史的刑期是奇特而逼真的。紅層風化剝蝕後，形成了模擬地貌。如八峰，似香爐、仙人、竈石、馬鞍、竹兜，故名峰。至於小山，則有更多的意象，如蠟燭直插雲霄、鳳凰初升、寶劍出鞘、卓立筆法、海豚出水、鯉魚躍龍門等巨石，栩栩如生，大大增加了人們的興致。還有仙人橋、任賢床等景點，也很吸引人。
焦度是中國第二十大道教聖地，擁有豐富的文獻資源和深厚的文化底蘊。早在漢代，劉根、華等人就進山修行。相傳晉代的葛洪也是山裏煉丹的。寶源觀是道教活動的場所之壹。隨著佛教傳入中國，焦度成為了壹個佛教勝地。唐代有九寺十三觀。荊靈寺是古代著名的海上寺廟。後來到了宋朝，在寶源巖建了壹座廟，塑造和供奉孔子及其弟子，於是焦度山就成了佛、道、儒三家鼎立之地。此外，歷代名人也對焦度的許多詩歌贊不絕口。比如宋代大詩人蘇東坡寫詩，送給路過容州時在山中出家的邵燕夫。宋代著名歌唱家李綱和明代著名旅行家徐霞客曾在荊靈寺留宿，留下詩詞和遊記。焦度也是壹個民間文學的寶庫，這裏的大多數奇峰怪石都富含古老而動人的傳說。如《鐘鼓石》《仙蹤》《虎頭關》《輕讀書臺》，無不引人入勝。上述旅遊資源與風景相得益彰，極大地豐富了名山的文化內涵。
焦度旅遊資源的開發僅限於其西部地區，面積約4平方公裏，僅占整個景區的四分之壹。是近年來新開發的集自然景觀和宗教文化於壹體的旅遊區。目前有暗河、佛源漂流、登山觀光纜車、五百羅漢殿、青壽巖寺、猴山觀猴廊、天下第壹金佛、南山亭、福壽橋、蓮池、九曲橋、植物園。東部和中部地區，包括路祥峰、丹竈峰、任賢峰、鬥子峰、中峰等地，更為壯麗，這壹帶的景色既有西部地區的壹些特點，又以險和隱居取勝。可以預計，經過中長期的開發，焦度山的風景將會更加迷人。
精略臺真武閣位於廣西自治區容縣東部的人民公園內。
凈略臺真武閣建於唐三年(768)。據文獻記載，當時著名詩人袁捷為了練軍士，賞風景，修建了凈律臺。頭長約50米，寬約15米，高約4米。中間用土夯築，四周用磚石砌築，堅固穩定。明朝洪武十年(1377)，其上建有玄武宮，供奉真武大帝鎮火神。明萬歷元年(1573)，建有壹座朝南的三層亭子，四周有回廊、圍墻、鐘盤、大鍋等附屬建築和設施。歷經數百年風雨，唯有真武閣依然巍然屹立，保存至今。
真武閣是壹座獨特的木結構建築，高13.2米，寬13.8米，深11.2米..整個展館由近3000根大小不壹、堅如磐石的鐵木構件串聯鉚接而成，相互鑲嵌、相互制約、相互支撐，合理和諧地形成了壹個非常美觀、穩定、統壹的整體。
與庭院相連的樓底四周沒有圍墻，顯得非常寬闊坦蕩。在20根直立的巨柱中，有8根直抵頂樓，這是三層建築滿載的支柱。柱子之間用橫梁連接，每根柱子上有四個鬥拱，支撐著四根橫梁，有效的支撐著亭子。二樓有四根柱子，用來承載上層樓板、梁架、柱子和屋頂瓦片，但腳柱懸掛在離地3厘米處，是整個建築結構中最奇特、最精致的部分。這種結構的做法是用十八根橫梁穿過上下兩層的檐柱，形成兩組緊密的“杠桿式”鬥拱，拱頭支撐外面的寬檐，拱尾支撐室內的懸柱。這種像天平壹樣維持建築平衡的獨特“杠桿結構”，在建築史上並不多見。整個亭子是不用壹顆釘子建造的，全部用榫頭和鉚釘連接。雖然歷經了400多年的風雨和地震的搖晃，但依然安然無恙，真是中國古建築的傑作。(國家文物局)
榮縣近代建築是全國重點文物保護單位。位於廣西玉林市容縣及李村、楊村、楊梅、松山等鄉鎮。324國道玉榮公路可達。距玉林市區約57公裏。它屬於文博書院文化風景旅遊區。該建築群是研究廣西乃至中國建築史、近代史、經濟史、宗教史的重要物證，也是對青少年進行愛國主義教育不可多得的文物教材，具有較高的歷史價值和壹定的建築藝術價值。2006年5月25日，被定為全國重點文物保護單位。
容縣的近代建築主要是民國將軍的別墅和故居。容縣近代建築種類繁多，是民國時期西南地區不可多得的建築。該建築群風格獨特，結構合理，裝飾豪華，環境優雅。它大多在中國特有的風格中吸收了西方的建築技巧，采用壹至兩層仿歐式的磚木結構建築。門前的檐柱扭成壹排漂亮的弧形拱門和雕紋橫過空檐壁，直線變化豐富，具有很強的立體感和藝術效果；為了隔絕濕氣，避免南方濕氣對人的影響，壹樓下面有壹定高度的屋脊，防潮通風，歐式古典建築風格；主樓的前廳裏有許多雅致美麗的庭院。庭院裏種滿了各種珍貴的果樹和花卉，環境幽香。主要是民國時期——將軍的別墅和故居建築，有11(分)，分別是黃別墅、黃故居、別墅、故居、羅奇別墅、別墅、別墅、別墅、夏國掌別墅、馬曉軍別墅、容縣圖書館舊址、容縣中學老教學樓。
楊玉林貴妃的家鄉在距縣城約5公裏的洋外村。唐代徐子珍在《容州晉寧縣楊貴妃碑》壹文中記載，楊貴妃的出生地和籍貫是今天容縣的洋外村。楊貴妃的故鄉楊外村，隱藏在許多山頭的深處。壹條小河從萬都田蜿蜒向南，在十裏許匯入江秀河。稻田沿河而散，青山環繞，農家村落掩映在荔枝林和沙田柚林中。附近還有壹簇簇淩雲竹和國家重點保護樹種格子樹。這個地區真的很美，風景如畫。目前村內有楊貴妃廟、貴妃井遺跡，縣城東面有楊貴妃梳妝臺遺址。
新建的貴妃園會讓妳感受到另壹種魅力。貴妃園是根據唐朝楊貴妃的傳奇故事而建的。分為貴妃誕生、州府儀容、貴妃起舞、貴妃冊封、貴妃醉酒、貴妃沐浴、貴妃微笑、哀怨的馬玉婆四個部分。它們都是由矽膠人像和仿唐代建築制成的。這是壹個值得紀念的歷史人物遊覽公園。貴妃井原本是壹口淺井，四周是長方形的方石。貴妃小時候經常幫家裏在井邊打水。相傳蕭玉環就是因為喝了這井水才顯得艷麗的。明代廣東學者匡廬專門來此考察。他在《赤崖》壹書中說:“費陽之井最冷，飲美草多。”明代廣西名勝古跡等古籍中也有記載。解放前這口井還存在，但現在已經消失了。
貴妃廟位於嶺嘴村西邊的壹個山坡上，是古代村民為紀念貴妃而建的。這座廟解放後還保存著，1965年被毀。近年來，村民們在原址進行了重建。這座寺廟供奉著貴妃的雕像。廟門兩側的對聯題的是“楊外生於本榮州”，但馬嵬賜仙彭道仍存疑。“周圍視野開闊，廟門朝南，土坡下有低矮的丘陵和農田，遠處山巒綿延。在寺廟後面，有幾座土山，就像壹朵蓮花的花瓣，上面覆蓋著荔枝林。茂盛。玉環生前喜歡吃荔枝，村民們選擇在這裏建廟，也是獨壹無二的。
貴妃山位於嶺嘴村東北的金牛嶺。相傳，山裏有楊貴妃的祖墳。這壹帶山巒起伏，海拔壹般在300米以下。山中山谷發達，樹木蔥郁。此外，貴妃遺址還有縣跑臺東側楊貴妃的梳妝臺，據說是她的養父榮州刺史楊康為她修建的。