貝子廟位於錫林浩特市北部額爾敦陶力蓋敖包山南坡。建於清朝乾隆年間，是內蒙古四大寺廟之壹。該寺以主持修建此寺的當地北子巴拉吉多格命名，建在北子旗。
整個建築群分為七個大廳，分別是朝克欽、甘明、切裏、朱杜巴、甘居爾、丁克爾和額列特圖。除了這七座大殿，還有十幾座小大殿，兩千多座寺院，規模龐大，氣勢磅礴。
該寺建成百余年後，成為遠近牧民朝拜的主要場所，香火鼎盛。寺內有大量反映蒙古族歷史和生活的壁畫，是研究蒙古族歷史和民族藝術的珍貴史料。
清朝雍正年間，壹位名叫巴拉吉爾倫德布的活佛從遙遠的青海歷盡千辛萬苦來到幹辛，壹路誦經講經，來到錫林河畔，深受巴拉吉爾多格的崇拜和賞識。向活佛表達感激之情。1741年，巴拉吉爾勛爵為活佛建了壹座小廟。於是，北子廟的僧尼增多，小廟裏人滿為患。乾隆八年(1743)後，大規模修建寺廟。磚石佛像的卷軸，都是駱駝和樂樂從張家口、多倫運過來的，還有壹部分是從西藏等地運來的。
1786年，乾隆皇帝冊封巴拉吉隆布為王阿麗、張龍、班智達第壹活佛。意思是智慧教老師。並贈送滿、榮、漢、藏四種文字手書牌匾，頒布法令。潘地塔葛根寺，乾隆皇帝賜名崇山寺。到第二位活佛時，佛寺的手掌已大規模擴張。它有壹百多年的繁榮時期。清朝光緒年間達到頂峰。最多時有1200多喇嘛。該寺上層喇嘛與西藏拉薩和山西五臺山的宗教上層保持著密切聯系。
貝子廟雕梁畫棟。飛檐鬥拱的建築風格，各種佛像的塑造。華麗的繪畫裝飾。都具有鮮明的民族特色。貝子廟穿過蒼桑。在1966的破四舊運動中，幾天之內廟頂被砸，神像被毀，壹座山的書被燒。