公交線路:地鐵2號線、地鐵4號線、772、758、都江堰102、758，全長約84.8公裏。1.從成都步行約560米到天府廣場2站，乘坐地鐵2號線，三站後到中醫藥大學醫院站。3.坐地鐵4號線，過8號線。到達地鐵博覽園5號站，乘坐772路公交車，經過17站，到國色天鄉6站，步行約40米，到萬春公交7站(國色天鄉)，乘坐758路公交車，經過32站，到高爾夫街8站，步行約240米，到普照寺路9站，都江堰100。
2.怎麽坐公共汽車去趙普寺？
公交線路:w23路、758路、都江堰路、102路，全程約42.4公裏。
1.從溫江客運中心乘坐w23，通過13站到達塔水鎮站。
2.步行約20米到踐踏站。
3.乘坐758路公交車，經過20站，到達趙浦站。
4.步行約320米至趙普寺路站。
5.走都江堰路102，過三站，到達街子古鎮站。
3.怎麽去趙普寺？
妳需要壹張票，但是不要太貴！
4.我應該乘哪輛公共汽車去趙普寺？
公交路線:14路和64路，全程約8.8km..1.從老汽車站走大約320米，就可以到達老汽車站。2.乘坐14路公交車，經過9站，到達普照寺路口站(或者晚上乘坐14路公交車)。
3.步行約290米，到達普照寺路口站4，乘坐64路公交車，經過三站，到達天外村天地廣場站5，步行約2.9公裏，到達百丈崖黑龍潭公交線路:249路，全程約10.0公裏。1.從老汽車站步行約320米到老汽車站2路，坐2路公交車，8站後到紅門、紅門。
5.趙普寺在哪裏？
清豐趙普寺位於清豐縣城西南角。
南文廟大成殿位於縣城東南角。濮陽天主教堂位於縣城東街路南，朝北。濮陽清真寺位於市區禮堂街以南。代學園位於濮陽縣劉屯鄉。皇帝廟，位於濮陽縣馬莊街道。
6.趙普寺簡介
就在前幾天，我帶著我媽和我侄女去青城山都江堰壹日遊。上面說青城山都江堰壹日遊剛剛好。
青城山分為前山和後山，前山門票90張，後山門票20張。前壹座山我只去過壹次，後壹座山我去過很多次。很多外地遊客喜歡去青城山前山，因為旅遊團去前山是為了了解道教文化。其實後山的風景更好，所以去後山的基本都是成都本地人。
我們淩晨從成都北門直接開車到青城後山，行程80多公裏。走了兩個多小時，路上堵車，再加上山門外堵車。
自己坐車的話，可以在新南門站和茶店子站坐長途汽車去青城山。門票不到20元到30元，大巴應該都是去前山景區的。如果妳想去後山，妳需要換乘小公共汽車。也可以在成都坐地鐵2號線到犀浦，再換乘青城山的快車。門票15元。下車後需要在青城山後面換乘小巴。我記得票應該是10元。
如果想先去都江堰，可以先去新南門汽車站、茶店子站、動車，然後在都江堰景區裏堆公園換乘101公交車，就可以到達青城山了。
最近，很多人在炎熱的周末去後山避暑。如果方便的話，他們可以在前壹天下午晚些時候呆在山腳下。晚上特別涼快。第二天壹早去爬山。壹般邊走邊玩，需要3-4個小時爬到白雲寺頂，看他們的體力。上山的路全是冰冷的流水，這個季節正好適合踩水。
青城山後面的上坡路分為兩路，壹路是五龍溝，壹路是另壹個村子，然後到白雲寺。另壹條是走飛泉溝，經過崔瑩湖，乘船，然後步行到白雲寺。體力好的人可以走環線，經崔瑩湖走飛泉溝上山，再經另壹個村走五龍溝下山。整個旅程需要六個小時。
我在網上搜了壹張線路圖，大致可以了解壹下。
體力不好的人只能坐纜車上下。青城山後面的索道分為兩段。第壹段是錦裏索道，從泰國的壹個古鎮出發。另壹段是從另壹個村子到白雲古村，然後步行到山頂的白雲寺。索道單程30元，但是索道沿途看不到什麽風景。建議先坐索道上山，再慢慢走下來。部分路段比較陡峭，需要註意安全。註意纜車集合時間是5點鐘。如果晚了，妳就只能自己走了。
玩完青城山還要去都江堰，最好在2o前從青城山下來。時鐘。開車去都江堰大概需要壹個小時。如果時間不夠，那就太晚了。如果妳贏了，就不能進入景區。都江堰景區門票可以直接在門口掃碼購買，上面寫的價格是80元。我記得以前的票都是90元起的，所以掃碼有優惠。進去後可以帶著旅遊團聽導遊講解。不然妳看不到都江堰這個水利工程的任何東西，比如瓶口，魚嘴。妳必須在安瀾索橋上散步。
遊覽都江堰整個景區大概需要2-3個小時，然後沿著南橋出門到灌縣古城，逛逛古城墻和古街，吃個小吃，或者在南橋的河邊吃頓新鮮的。冠縣古城也有很多酒店可以住。妳可以四處看看是否有房間。太陽下山後，南橋有風，非常涼爽。妳可以坐在橋上思考人生。哦不，交朋友吧，快樂的壹天就要結束了~
但說實話，都江堰青城山壹日遊會有點急，兩日遊是最合適的行程。第壹天去都江堰比較合理，下午去青城山，第二天早上上山，下午再下山進城，也沒那麽累。
都江堰南橋外
過了青城山，因為我媽和我侄女這次沒爬太遠，就走了三分之壹左右，剩下的時間都在玩水和拍人像，所以只有幾張照片。
這兩張是多年前在都江堰景區拍的，分別是瓶口和爬上山頂的安瀾索橋。
開門010到1010。
是大節假日讓這類景區香火十足。
7.趙普廟的開放時間
很高興回答妳的問題。我是韓壹凡馬圖世界，徒步流浪歌手。說起紹興，那是壹座到處都是古董的城市，到處都是美麗的古建築，充滿了古樸。所以妳不後悔來這裏。
畢竟紹興也是壹個有很多名家的城市，自古以來，大家都是這樣。換句話說，如果妳不出來，妳和我就得接過接力棒。人不多，挺安靜的。
遊覽紹興
白草花園
紹興所有的建築都是簡單樸實的，甚至有些重建項目也沒有像以前那樣翻新，附加了壹些新設計師的自我概念。香草園裏長滿了雪裏蕻。這是泡菜的學名。那他不是我父親，也就是說我不-我不知道。當然，過去肯定是糊裏糊塗。少年魯迅喜歡抓蟋蟀和裏面的果子，夢見蛇精。
魯迅紀念館
我們壹直對魯迅有偏見。畢竟課本總是給我們知識。他的文章描繪了苦澀的仇恨和嚴厲的批判，所以伴隨著反對三座大山和壓迫的情感特征。但如果不只是背考，應該可以從他的小說和散文中了解到他的壹切。
三潭印月。
讀書的時候說魯迅不好，要背很多課文。現在，在
因為這兩個地方能拍的照片實在是太少了，就是兩張。因為連續下雨，恐怕太重了。手動對焦我不用調，自動對焦在霧霾天容易失焦。
攝影:申遠。
沈淵的名氣來自陸遊的《釵頭鳳》，講的是萬惡的舊社會的故事。父母包辦婚姻，夫妻分居，最後其中壹人化為蝴蝶。於是陸遊寫了這首詞來表達自己的遺憾。因為多雨，整個花園的風格極其悲涼。沈園園是宋代為數不多的園林，所以也很珍貴。
攝影:申遠。
他在周恩來的祖屋是壹座方形的豪宅。它的名氣不在於清朝給了它很多牌匾，而在於39年，周恩來回到這裏，聚集了各種愛國人士，鼓動* * *抗日。
柯巖
柯巖和陸貞是聯票，逆時針環湖遊。我們在大約9點鐘之前進入了景區。鐘，而且是霧蒙蒙的。其實還不錯，只是擋住了遠處的現代化建築。柯巖最經典的石柱是頭重腳輕的那種。古時候是石坑，挖久了形成山谷。最深的池子有30多米，壹片漆黑。
攝影:柯巖。
趙普寺的庭院設計很有層次感，壹定要去看看。兩邊主體是喬達摩悉達多如何成為活佛的故事。該壁畫形式獨特，由交大團隊制作。
照片:石碑。
克山出產的石頭質量好，所以大規模挖掘。到了宋朝，已經是大礦了。燭天圓柱的奇妙之處在於它的其余部分矗立在其中。這裏逐漸成為壹個景點，有許多石雕。
攝影:柯巖。
中間有兩個渡口。第壹次是從主景區到葫蘆島，第二次是到魯鎮碼頭。it’非常方便，風景也不錯。
魯鎮還沒有完全開發，但有小水城的意境。
東湖。
東湖也是壹個非常有趣的采石場。因為工人的獨斷專行，造成了現在的奇觀。所以被郭沫若題寫。同時，東湖還是大革命時期仁人誌士陶的祖廟。在東湖，第壹次看到壹槳壹槳的烏篷船操作，真的是6666。
書生故裏
王羲之的故鄉和蔡元培的故居都在這座古城裏。建築簡單，天上的電線很少，所以有壹種特別的古代氣息。
書生故裏。
蔡元培不僅有豐富的知識和內涵，而且對建立早期的現代教學也起了很大的作用。
蔡元培紀念館。
紹興美食測評
鹹亨酒店
推薦索引:
對於那些要麽存在要麽不存在的死去的人，我們有大量的消費。比如鹹亨在《孔乙己》中的名氣，就來源於魯迅在《孔乙己》中描述他喜歡喝黃酒，吃茴香豆，所以紹興黃酒和茴香豆也很有名。只有進去吃了才會感受到孔乙己的自我代入感。是妳太窮，還是店裏菜太少？
食物推薦
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尋求
臭豆腐
菜品方面，臭豆腐是用油豆腐做的。第壹次看到是在孔廟，在這裏也看到了。反正臭豆腐現在不臭了。醬鴨不錯。味道不錯。梅子醬紅燒肉也挺常見的，鹽和多糖少，沒有鮮味。而且肉也選的壹般，沒有去掉肉夾饃。
爆炒三鮮。
爆炒三鮮好吃。雞肉是土雞，聞起來很香。蝦鮮嫩。肉丸也是手工制作的。
玉龍現場。
推薦索引:
這是我們在倉橋誌傑吃的。紅燒鴨、Xi安豆腐和魚湯都可以。冬天通常很幹燥。吃濕的很舒服，而且很熱。年糕的口感確實不錯，但是感覺比普通海綿蛋糕裏的面粉更有韌性。好像是壹點塑化劑，也是瞎猜。
紹興情調
這是壹個汽車友好城市。
像紹興和杭州，也有很好的車可以習慣。因為路口紅綠燈特別短，西部地區也有壹些類似的沒有紅綠燈的。每次有行人經過，車都會停下來，很有禮貌。有時候我不習慣。壹般我會考慮左轉的難度。畢竟左轉距離短，弧度特別大，所以我習慣了總是讓左轉車輛通過。但是在紹興，如果我還是抱著這種心態過馬路，那麽可能很多車都會被我堵在路口。
江南古建築
紹興所有的古建築都可以不用簡單二字就能建成。幾乎沒有華麗的色彩，在房梁、門窗、鬥角、瓷磚上也沒有太多的心思。
我是韓壹凡麻圖世界，希望我的回答能幫到妳。最後，祝您在紹興過得愉快。我希望妳喜歡這個城市。
8.去趙普寺最方便的方法是什麽？
泰山關。除清明節、五壹節、國慶節等法定節假日外，憑有效泰山通行證，可免費遊覽泰山及岱廟、蔡氏西、趙普寺、玉泉寺、洪門宮、王木池。用的時候註意年審卡。妳不可以給別人。必須由實名認證的人使用。違反遊客卡將被吊銷並扣分！
9.去趙普應該註意什麽？
滕州自古以來就是三國五城之地。被譽為好國家，悠久的歷史也為我們保存了大量的歷史遺跡。目前，滕州有許多古遺址、古墓葬和許多現存的古遺址。讓我們壹起開始尋找古寺的旅程吧。
大六七寺
大流天啟寺，後稱西宮寺。有三大殿，三條東西走廊，15畝寺地。始建於初唐，明清重建。寺廟碑共有六座，但其中壹座留存至今，字跡難以分辨。1934建校時，東、西屋拆除，正殿猶存。寺廟前有壹棵湯懷樹。雖然後備箱空了，但還是欣欣向榮。
達汗村Kannonji
觀音寺位於達汗村的中部，有三個供觀音造像的大廳。有三間稻草房子，三個大門和十五英畝的寺廟土地。建在村子的西邊。有六個寺廟遺址和壹個遺跡。每年正月初壹，都有香會。本活動於1950終止。房子在1960被拆了，但是正廳還在。好像是在1968銷毀的。
新村關帝廟
北村關帝廟建於明初，前三大殿和後三大殿供關公和觀音造像。東西回廊12，寺廟用地12畝。有六座寺廟紀念碑，其中壹座保留至今。它是清朝乾隆年間重建的。過去，每年正月初壹都要舉行香火儀式。1951年，在廟的遺址上建了壹所學校。
前官莊三生亭
三閣閣，位於故居東側，建於清康熙年間，鹹豐、光緒年間重修。有三個大廳，三個房子，壹個大門，和25英畝的寺廟土地。1966年被破壞改造成生產隊倉庫。寺碑有4塊，壹塊是鹹豐到清澗的立石，另外三塊被生產隊做成牛槽石。
莊觀音寺
觀音寺，位於山莊村，建於明代成化年間，清鹹豐年間重建。正殿的琉璃瓦非常壯觀。東三間，西三間，廟地十八畝。有七座原始的寺廟紀念碑。1952，校舍被毀。該寺由村民於1996重建，修復了6處古遺址。
大屋口祠堂
祠堂位於北關莊村東二龍山(後稱羅漢山)中部的陽坡上。廟前有壹條東西向的路，當地人叫Oyamaguchi。據記載，該寺建於元代，歷經數次修繕。在非常小的範圍內。它有壹個東西向的前廳和壹個後亭
解放後，破除迷信，清除寺廟偶像，在此建立山莊小學。六七十年代，山莊、官莊村在這裏辦起了集體副業。由於年久失修，這座寺廟逐漸衰敗了。但壹年壹度的古廟會壹直延續至今，成為壹道亮麗的風景。2008年，大武口祠堂被公布為滕州市重點文物保護單位。2009年初，在有識之士的倡議下，啟動了名勝古跡保護和山口古寺重建工作。通過人們的捐贈，錢坫和後閣得到了修復，並成為壹個新的文化景點。
元代龍泉寺
龍泉寺位於郭雪老城區東北1，官橋西王莊村南。
龍泉始建於壹年未考，有元代重修證書。；北有滕州龍泉寺，南有雪中龍泉寺，是當時著名的道教聖地。據明代萬歷十三年《藤縣紀年》記載:龍泉寺位於薛城之東，不經考核而建。元代道士張誌宇被滅。大德福年，李遷至薛城東北角，元代重修。改名為天清宮。
龍泉遺址原碑上刻有天慶宮，為元代翰林院學者所制(大康為禮部尚書鞠婧之子)。文革期間，這座紀念碑被毀了，但還在。二龍山盤上的銘文很漂亮。在重建的龍泉紀念碑中間是壹個可選的篆書。1993年，碑文被滕州市文化局轉移到滕國古城文公臺碑林。
官橋天主教堂
正殿位於官橋村北首路東側。建於1928，竣工於1935。後院西樓有15座小教堂和兩座西式建築。有八個主房間，四個南房間和三個西屋房間。大門向西沖至主街，至今猶存。官橋天主教堂屬於兗州教區，下轄十余個小教堂。德牧(主持人)因病於1928年冬前往北京西山趙普寺，死後葬於趙普寺。他已經83歲了。死後由外族人其父侯主持，後由關區的連主持。此活動在1967中斷。
壹棵古樹，是歷史的見證，是文化的記錄；壹棵古樹就是壹部自然環境發展史。它們作為古樹歷史的見證者，閱盡天下大事，經歷巨變，有著豐富的歷史文化傳說和典故。
1.滕州最老的樹:2800歲國槐。
位於滕州市西崗鎮清泉寺，壹棵古槐樹齡2800年，樹高15.5m，胸圍6m，平均冠幅13m。據明萬歷本《滕縣誌》和清代廣本《滕縣誌》記載，東漢光武帝劉秀曾居清涼臺(漢代滕州稱範縣)。20世紀50年代以後，唐朝明成祖年間，四面八方的村民在清涼臺上修建佛寺，改名為涼清寺。直到清末民國時期，梁清寺多次修繕，如今已不存在。清思寺遺址上殘存的古槐樹心已空。據了解，上世紀70年代初，壹個小孩放鞭炮點燃了老槐樹的心臟，燒了壹夜才被村民撲滅。從那以後，這棵樹就變得中空了。然而令人驚訝的是，這棵古老的槐樹依然生長旺盛。
2.大康六谷湯懷
官橋大康劉村湯懷位於官橋駐地以東約1.5 km處的大康劉村東北角。最初的古廟叫做天啟寺。寺前有壹棵古槐，是唐代栽的，世稱湯懷。空心樹心胸開闊，可以容納兩個成年人站立，五個人相互擁抱。有
柴胡店鎮關路口村關公廟村口有兩棵古槐樹，樹齡均在1000年以上。壹棵樹高9.7米，DBH 292厘米，平均冠幅10.9米。這棵樹的樹幹是中空的。樹高7米，DBH 295厘米，平均冠幅6.2米，樹幹向南傾斜。歷史上滕州有南北大道，秦始皇東巡、漢司馬遷巡、康幹南巡都經過。柴胡店鎮關路口村是古驛道的交匯處。整天車馬眾多，官員來往頻繁。路邊有兩棵古槐樹，為關路口村的人們所喜愛。門兩邊的對聯上寫著:春秋亭前望古懷，官口喜千年。；足以說明古槐樹歷史悠久。
4.湯懷福生寺
柴胡店鎮大廟村福生寺旁有壹座古塔，據說建於唐代。樹齡1000年以上，樹高10.2米，胸圍270厘米，平均冠幅10.4米，生長呈下降趨勢。樹幹中空開裂，底座上有樹節、樹盤和護欄。據《宋太平、興國六年(981)所立寺碑》記載，福生寺建於唐代，即宋代藤縣徐州史茹鄉王夼村。根據紀的家譜，祖先在明朝洪武年間從山西洪洞縣遷到這裏，現在仍叫王村。所以建在村東頭的廟叫王村大廟，後人俗稱大廟。當地人非常崇拜這棵樹，“湯懷仙瑞”這首詩就立在它的旁邊。
5.滕文公太谷國槐
滕文公太谷國槐位於姜屯鎮滕文公前，樹齡1300年。屬於國家壹級保護古樹。
6.葫蘆在舊村種了柿子樹。
葫蘆套村位於單濤柴胡店鎮以東6公裏處，四面環山。因為山像葫蘆，所以村裏叫葫蘆桃。陶老村西北的柿子樹，位於柴胡店葫蘆桃影視基地，樹齡230年，高9cm，胸圍105cm，樹冠10.5m，雖歷經數百年風雨侵蝕，但枝繁葉茂，果實累累。
7.梨樹王
這棵樹已經有360多歲了。根據碑文，這棵樹在明朝崇禎年間已經有300多年了，樹幹很長。它被包圍和折疊，它有五個隱藏在地下的分支。就像壹條玉龍匯聚，為勝利而戰。它會活得更久，更健康，變老而不枯萎。到了清朝，會列為貢品。；如今，這棵王書管梨樹占地300平方米。現在依然枝繁葉茂，碩果累累，年產梨300斤左右。它的年代、造型之美、產量之高都是非常難得的。果實大，肉質細膩，含糖量高達17.9%，是六村梨中的極品。梨樹王雖古，卻依舊繁華。
據當地人說，這個梨樹王曾經被朱元璋加冕。傳說在壹個秋高氣爽的日子，朱元璋路過梨園，走到壹棵高大的梨樹下。壹個梨突然從樹上掉到了他的腳下。於是他命令人從樹上摘下梨來品嘗。他覺得自己滿嘴都是口水，唇齒留香。朱元璋稱贊說，這真是梨花王啊！；說也奇怪，樹在搖曳，好像在感謝主的仁慈。因此，這棵樹被稱為皇家海豹梨樹王。；梨樹王已經成為六村梨的標誌。它見證了六村梨園的發展，每年都有無數海內外遊客來此觀賞。
最近盛傳大樹理論，認為樹苗要長成大樹需要五個必要條件:時間、不動、基礎、向上生長、追日。滕州有這麽多古樹，說明滕州不僅有悠久的歷史和文明，而且氣候好，有大樹生長的環境。如果壹棵樹長到2500，它必須避開馬。