北京西黃寺簡介在北京中軸線附近，有壹座精致的寺廟“西黃寺”，現稱“西黃寺博物館”。
整個博物館占地20000多平方米。從南到北，主要建築有:山門殿、鐘鼓樓、天王殿、垂花門、東西附殿、大雄殿、東西碑亭、南牌樓、北牌樓、景清城樓、向輝亭。
從博物館展出的史料中，我們可以看到這裏曾經存在的建築形式；我們可以清楚地知道古代西藏與中央政府的關系；也了解了壹些乾隆皇帝和西藏六世班禪額爾德尼·洛桑巴丹益西的故事。
與現在的博物館建築不同的是，在西黃寺的中間有壹個惠宗梵語庭院，這是“班禪的宮殿”。乾隆皇帝專門為西皇廟題寫了“惠宗梵語”匾額。只是這些東西已經不存在了。
館內陳列的史料告訴人們，公元1247年，西藏地方宗教領袖薩加爾·潘迪塔代表西藏，蒙古王子額爾欽·闊端代表蒙古漢庭進駐甘肅武威市，使西藏和蒙古成為元朝中央直轄的壹個行政區。這是中國古代多民族國家的開端。
涼州會談後，西藏與中央政府有了更多的交流。1651年(順治八年)，清政府邀請西藏五世達賴喇嘛洛桑嘉措到北京會見順治皇帝。順治皇帝下令首都修建西皇寺，供五世達賴喇嘛在無錫居住。1652年(順治九年)，五世達賴帶領3000多名西藏僧俗官員隨從，歷時9個月抵達北京，入住西皇寺。
至於西黃寺與西藏第六世班禪額爾德尼·洛桑巴丹·藝兮的關系，還要從頭說起。第六世班禪額爾德尼·洛桑巴丹·藝兮在今西藏南木林縣出生。1740年五世班禪圓寂後，七世達賴喇嘛會同西藏地方政府官員* * *，認定其為轉世靈童，經駐藏大臣吉山報請乾隆皇帝批準，在1741年紮什倫布寺坐禪。
清乾隆四十五年(1780)，乾隆皇帝七十大壽，六世班禪不辭辛苦來到避暑山莊為乾隆皇帝祝壽。在當時的歷史背景下，他的所作所為表明了壹種政治態度，因此受到乾隆皇帝的尊重。
壹年前，乾隆皇帝得知六世班禪要去北京祝壽，他特意系統地學習了藏語。同時在北京和承德修建了兩座寺廟，都是仿照日喀則紮什倫布寺修建的。其中，建在北京香山的寺廟被命名為景宗大昭寺，而建在承德避暑山莊北墻外的寺廟是須彌山福壽寺。
“徐覓福壽”在藏語中的發音是“紮什倫布”。六世班禪壹出發越過唐古拉山，乾隆皇帝派出的禦容就已經在等候了，也就是說乾隆皇帝親自迎接，護送班禪進京。
雍和宮內有壹座班禪樓，據說是六世班禪休息的地方。可見乾隆皇帝對他的尊重。
六世班禪抵達北京後進駐西溪皇寺。乾隆皇帝參觀西皇寺，六世班禪出來迎接。乾隆賞賜六世班禪許多貴重禮品，並與六世班禪在西皇寺共進晚餐。此後，甘龍和六世班禪多次往返於皇宮和西黃寺之間。
正是在這個時候，六世班禪不幸感染了天花。說起天花，在當時是壹種很可怕的傳染病，宮中無人幸免。所以承德的避暑山莊和南苑的狩獵場都是宮中人躲避天花大規模感染的地方。
六世班禪壹行去北京前就聽說過這種傳染病，隨行人員中也有人接種了疫苗。但六世班禪沒有接種疫苗，所以不可避免地感染了天花。
在他病重時，乾隆皇帝曾多次探望他，並送給班禪“祈福長命”和“寫班禪福壽”的詩詞，為他祈福。11年6月初二，六世班禪在西黃寺圓寂。
乾隆皇帝親自前往瞻仰，處理壹切善後事宜，並在西皇殿西側修建了清凈化城的塔和庭院。因為這座塔是為第六世班禪喇嘛建造的，人們通常稱它為“班禪喇嘛塔”或“班禪喇嘛塔六”。寶塔裏有六世班禪喇嘛的衣服和乾隆皇帝的禮物。
在北京，這種仿照印度菩提伽耶的金剛寶座塔只有三座，分別是西皇寺、真覺寺和香山碧雲寺。西皇寺班禪塔南北兩側各有壹座牌坊，中間有壹座蓋碗塔，四周有四座八角密檐塔，形成五通塔的外觀。這座寶塔雕刻精美，在藍天白雲的映襯下，顯得很有氣勢。
在博物館裏轉悠，了解歷史上西藏與中央政府的關系，了解藏傳佛教相關知識，了解清朝乾隆皇帝與六世班禪的歷史交往，讓人們深刻感受到壹個多民族國家團結繁榮的不易。
西黃寺旅遊信息門票價格:西黃寺博物館每周六日對外開放，門票價格20元/人。
公交指南:
乘坐地鐵8號線安華橋站E出口，安德烈北街站D出口..
乘坐123路公交車，在西黃寺站下車。