我們稱自己的祖國為中國，外國人卻稱中國？智娜？。關於什麽？智娜？這個名字是怎麽來的？中外史學界眾說紛紜。其中比較流行的說法是？智娜？起源於？秦？。因為他們不僅發音相似，而且秦國是中國第壹個中央集權統壹的封建國家，想必給周邊國家留下了深刻的印象。
但遠在統壹的秦朝出現之前，公元前5世紀，它就出現在《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》兩部印度史詩中？智娜？的標題。可見？智娜？妳不會是說？秦？。民國歷史學家丁山說，支那？其實是我們熟悉的另壹個強大的諸侯？楚。
偉大的楚國
說到楚國，人們馬上會想到昏庸的楚懷王被秦國愚弄，最後死在異國他鄉。真誠愛國的屈原在國破家亡的情況下被排擠投河自盡。看來楚國是個二流諸侯國，壹窩懦夫。其實歷史上的楚國遠比我們想象的強大。
早在約公元前13世紀，商朝武定時期，就有楚國始祖荊人活動的記載。商朝被周人滅後，京族受壓迫定居長江中遊，迅速壯大。大約在公元前11世紀，景俊熊逸接受了周朝的國號，成為楚國的開國國王。
與其他被周朝分封的諸侯國相比，楚國是個例外，它對周朝壹向不敬。周天子也很難信任這個外人，他稱之為？滿靜？。周昭王曾試圖武力滅楚，三次南征，但六師全軍覆沒，投水自盡。後世的紂王想盡辦法制服楚國，卻事與願違。無奈之下，只要它表面上答應投降，它就視而不見。
其實楚國是當時中國最好戰的國家，如果連續七年不對外侵略，那就是奇恥大辱。做他們的鄰居是很痛苦的，因為他們像老虎壹樣，隨時需要有人來磨爪子。楚國很快占領了湖北、湖南全境，然後投降了江浙、四川大部。今天越南、老撾、柬埔寨、泰國北部的大部分地區也是楚國的勢力範圍。
春秋三百年間，楚國滅國約四五十個，在戰國七雄中首屈壹指。事實上，楚國的領土幾乎和其他諸侯國的總和壹樣大。可以說秦國統壹中國的工作，有壹半是楚國替它做的。
在整個春秋時期的幾個世紀裏，中原朝野幾乎都隨時聽從楚國的動向。中國的整個局勢，其實就是圍繞著楚國北伐和中原各國阻止楚國北上而展開的。齊桓公和晉文公的爭霸實質上是為了抵抗或挫敗楚國的北進事業。公元前597年，打敗中原霸主金，奪得中原。楚國的國力上升到了鼎盛時期。
戰國時期，楚國仍長期保持強勢地位。六國第壹次聯合起來攻打秦國時，楚懷王是領軍人物。從此，楚國日漸沒落，可是楚懷王的兒子楚襄王在位的時候，曾經估計過自己嗎？楚之地五千裏，甲百萬，足以熱心中野。？即使是在公元前230年，秦始皇發動最後的進軍消滅六國的時候，項燕率領的楚軍也是擊潰了秦國的主力20萬，追擊了三天三夜，這是壹百多年來六國對秦國作戰的最大勝利。
從哪裏？滿靜？，到？智娜？
楚國，壹個歷史悠久，聲譽卓著的大國，可以代表中國的形象。最早與楚國接觸的是印第安人。
著名的絲綢之路是中國古代與世界互動的地方，於西漢時期開通。然而，當張騫沿著這條路穿越北部沙漠，第壹次到達大夏(今阿富汗北部)時，他在市場上看到了四川土特產、鄧和蜀布。原來，早在4000年前，中國人就打通了壹個？南方絲綢之路？，自楚向西經巴蜀或雲貴，經緬甸、印度，西至波斯。張騫看到的四川土特產是印度商人運到大夏的。
因為這個？南方絲綢之路？楚與印度的交通很早。用什麽？蜻蜓之眼？以玻璃珠為代表的彩色玻璃，在春秋末期通過印度傳入南楚。楚人壹看就愛不釋手。在戰國時期，他們燒了很多。蜻蜓之眼？圖案饋送器。其他外國列強對中國的了解，大部分是從印度再傳過來的。
這時候，楚叫什麽？滿靜？在印度古語中，它變成了？智娜？。隨著各國的交流，這個名字傳到了阿拉伯和歐洲。單從語音分析，荊？為了下巴的聲音？秦？為了牙音？荊？更接近？智娜？。有趣的是，在古印度文獻中，中國被視為南北，南方是？智娜？，北方是？誌納之外？，正好符合當時楚國與中原其他諸侯國的對抗。
印度不僅會？滿靜？它的名字傳到西方的同時，也把自己的文化傳到了楚國，使楚文化呈現出與中原各國完全不同的色彩。
屈原在《離騷》中追溯楚人祖先時，說楚人的祖先叫浩輝，是火神。懷孕十壹年，老婆開了左肋生了三個孩子，開了右肋生了三個孩子。壹些學者已經證實，吳回這個名字實際上是壹個古老的聲音？吉安娜啊。相反的聲音，即火神，流行於波斯和印度的祆教。斷筋的故事還可以追溯到印度雷神因陀羅折斷母親肋骨的神話。
據說楚人的長相似乎和中原人不太壹樣，最明顯的就是大胡子。當楚國和吳國打仗的時候。曾經繳獲了郝王的船。郝國王只好派三個長老晚上去偷船回來。為什麽要送長輩？因為有胡子，所以能和楚人混在壹起。
楚人是左傾的，這與中原國家右傾的習俗完全相反，但與印度的習俗壹致。楚武王攻打隋國時，隋國聖君季良特意告誡隋侯:楚兵分兩路。楚俗以左為上，楚王必在左，精英必在。所以我們最好攻擊他的右翼軍隊。如果右翼軍隊被擊敗，左軍將失去他的精神。？可惜我沒聽進去，我被打敗了。楚人也喜歡露出右臂以示尊敬。陳勝和光武造反的時候都露了右臂，說明楚風還在。這種用右臂表示尊敬的習俗，在印度的佛教造像和許多宗教信徒身上仍然可以看到。
我國偉大的詩人屈原曾在原鄉流行的神歌的基礎上創作了《九歌》。其中描述的迎神儀式與中國式完全不同，但與印度的婆羅門教誦經儀式十分相似。月亮中間有壹只兔子，壹個巨人扛著壹座山，壹只熊在龍裏遊泳的故事也可以在印度神話中找到。
老子是道家的始祖，在百家爭鳴中有著獨特的哲學思想。他這麽說了嗎？萬物生而有之，萬物生而無之？,?道生壹，生二，生三，生萬物？對中國古代思想文化的影響不可估量。在公元前1500年前後編纂的印度詩集(梨俱吠陀)中，有壹首“無有之歌”，就像老子的《道德經》的抄本。在《無歌》中，據說？什麽事？用什麽？什麽都沒有？是以前嗎？彼得。,?彼得。這是壹種既沒有也沒有的原始潛能。？彼得。創造了宇宙，也造成了是與非的分離。這個？彼得。很容易想到老子叫什麽？陶？。然後呢。彼得。的發音？泰德·伊漢姆？還跟？陶？非常相似。
老子的政治思想是小國寡民，妳最欣賞哪個？鄰國對峙，雞犬之聲不絕於耳，民不聊生，至死方休。？但是自古以來，中國的統治者都是升值的？王霸之道？只要有能力，都想統壹天下。老子的思想在中國似乎沒有市場，但在古印度還是挺適合的。在印度歷史上的大部分時間裏，以城市為中心的小國都是分而治之的。直到英國殖民者到來之前，印度仍然保留著許多大大小小的土邦。
我寫完五千字的《道德經》後，騎著大藍牛，向西到了函谷關。西晉道士為了貶低佛教，說老子去了印度，印度佛教源於老子的開悟。這種說法不可信，缺乏依據。
真實的楚國，熟悉又陌生。它的名字被印度人作為中國的代號傳遍了整個西方，它的文化也滲透著印度風。在幾千年的歷史中，中華民族接受了來自四面八方的優秀文化，並進行了整合創新。追溯文化交流的語境，可以讓我們更清楚地認識壹段歷史。