淩源有什麽好玩的地方

淩源 牛河梁紅山文化遺址 牛河梁紅山文化遺址位於淩源與建平交界處、努魯兒虎山谷間綿延十余公裏的山梁上，為全國重點文物保護單位。其位置東經119°31′，北緯41°21′，為半山地、半丘陵地貌，海拔600—650米。 經考古調查與挖掘，在此先後發現紅山文化遺址二十多處，包括祭祀址和積石墓群，地址分布以牛河梁〔Ⅰ〕地點（女神廟）大型山臺為中心，周圍眾多積石墓群依山勢布局，形成主體範圍東西約5公裏，南北2公裏，面積約10平方公裏，加上有關遺址點，分布區域約為50平方公裏上下的遺址群，目前已發掘的***有5處地點。在東西約10公裏、南北約5公裏連綿起伏的山崗上，有規律地分布著女神廟、祭壇和積石冢群，組成壹個獨立於居住區以外、規模宏大的史前祭祀遺址群。同時出土了大量精美的陶器、石器、玉器。 牛河梁紅山文化遺址自1981年發現以來，引起國內外學者極大興趣及有關方面高度重視。遼寧省專門在牛河梁建立考古工作站，中國考古學會壹百余名專家會聚牛河梁進行研討，英、美、法、日、印等國有關學者紛紛前來考察。他們壹致認為，牛河梁紅山文化遺址不僅是中華民族史前聖地（將中華民族文明史向前推進了1000多年），也是世界文明中心之壹。聯合國教科文組織、世界銀行組織也多次派人評估，並委托英國劍橋大學的專家現場考察。專家、學者通過對牛河梁紅山文化遺址的綜合科學研究認為，從神廟的女神塑像可以看出，紅山先民已從自然崇拜、圖騰崇拜進入到較高級的祖先崇拜，反映了當時社會的神權觀念。從積石冢的大小和位置排序，反映出當時社會的等級觀念。從積石冢中心大墓和隨葬品，反映出當時社會的“壹人獨尊”的王權觀念。從祭壇和大型祭祀活動看，反映了當時社會的宗教觀念。從玉葬之禮看，反映了當時社會的文化觀念和中國傳統的禮制觀念。考古界權威人士把牛河梁考古發現與古史傳說聯系起來，指出“黃帝時代的活動中心，只有紅山文化時空框架可以與之相應”。因此，牛河梁紅山文化壇廟冢遺址群和大量玉器的發現，以確鑿而豐富的考古資料證明：她為中華民族五千年的文明史提供了有力的物證，對中國上古時代的社會發展史、傳統文化史、思想史、宗教史、建築史、美術史的研究都會產生重大而深遠的影響。牛河梁紅山文化遺址曾兩次被列為全國十大考古發現之首，被譽為“中華文明的新曙光”，被收進世界文化遺產預備名錄。 淩雲寺 淩雲寺（俗稱關帝廟或老爺廟）位於市府路東段，建於乾隆七年（公元1742年），為縣級文物保護單位。全寺占地面積5000多平方米，座北朝南，整體布局采用縱軸對稱式，中軸線上依次有山門天王殿和大殿主體建築，東西兩側有鐘樓和鼓樓，大殿和天王殿兩側各有配房5間，***20間，天王殿配房是滾龍脊，大殿兩側配房是硬山式脊，山門是歇山翅脊式建築，鐘鼓二樓二層歇山四角主體大殿為硬山式，前為歇山卷棚式建築，與主體緊密相連渾然壹體，淩雲寺後殿原供奉關羽、周倉和關平，兩側還供火神和藥王，山門中間兩側供奉馬童，二殿為過廊，屋內四壁飾以內容豐富的壁畫。寺廟在淩源及周邊地區曾名蜚壹時，現遊人香火不斷，成為遠近聞名的佛教寺院。 四官營子白塔 此塔位於四官營子鎮魏杖子村西3華裏的小塔溝大黑山麓。為遼代所建六角六級實心密檐式磚塔，塔外體噴以白灰漿，高約15米，每層出磚檐，檐坡用板瓦和筒瓦建築，底層每面皆雕壹菩薩像。為朝陽市級文物保護單位。 十八裏堡古塔 此塔位於宋杖子鎮境內，為八角七級密檐實心磚塔，頂部已殘破，塔基座部有近代石砌保護工程，須彌座上部各面有磚雕菩薩坐像，兩側為脅侍立像，上有磚雕鬥拱，此塔位於遼代榆州城址西方，從建造形制和用材推斷，當系遼代所建。 天盛號金代石拱橋 位於三家子鄉天盛號村，橫跨古河床，為五柱頭四欄板單孔石拱橋。橋身長5米，寬4.7米，高3.4米，橋孔跨度2.9米。橋有上下拱，上拱呈半圓形，下拱呈半橢圓形。橋身兩側砌出八字攔水翼墻。橋面以90多塊條扇形石條徹成，白灰灌縫。束腰用鐵鏈固定。橋拱兩面有圓臉石，每段上面有直徑28公分的浮雕大蓮花壹朵，花朵八瓣五蕊，外用30顆圓蓮花圈在中間，上下各用5公分粗的弦紋襯托。橋拱中部嵌有修橋誌石壹方，楷書刻有：“唯大定十年，歲次庚寅，辛亥為朔已卯日，龍山縣西50裏狗河川劉百通親筆記，非百通獨立而成，賴二劉同心而建，二劉者劉五劉海”字跡。此橋特點采用了上下拱的砌築方法，以加強橋梁穩固性，使上下拱成為壹體，河水從孔道流出。設計獨具壹格，美觀大方。