相比國內其他地區，千百年來形成的重慶人的民俗大同小異，拜年、十五看花燈、清明節祭祖、中秋賞月、掛酒、趕廟會、坐轎子、放風箏。但由於重慶有五個土家族苗族自治縣，這兩個熱情傳統的民族都有自己獨特的民俗節日。
心靈手巧的土家族在舞蹈方面有著非凡的天賦。每年正月初三到十五，土家族都會舉行盛大的祭祀儀式、祈禱和節慶活動。男女老少穿上節日盛裝，跳起了歡快熱烈的搖擺舞。有壹段時間，我的耳朵裏充滿了鼓聲和音樂，我的眼睛在跳舞。勇敢的苗族人對唱歌情有獨鐘。壹年壹度的“趕秋”是苗族人大展示心聲的傳統節日。青年男女也可以在“秋節”上通過唱歌來表達彼此的感情。
祭祀、祈禱和節日活動
黔江地區的土家族，每年正月初三到十五都有大規模的祭祀、祈禱、慶典活動，期間要用手跳舞。盛會期間，熱鬧非凡。數百名方圓土家族人，男人穿著西蘭卡普，女人穿著華麗的服裝，成群結隊地來到這裏。波堂前張燈結彩，巫師頭戴冠帽，腰系八裙，手拿銅鈴和刀，邊舞邊指揮。三聲炮響，鼓樂齊鳴，頓時歌聲四起，男男女女徹夜載歌載舞。“萬家燈火，萬人空巷，壹曲纏綿。”擺手舞起源於古老的巴渝舞，動作有單擺、雙擺、旋轉擺等。表現禮儀儀式、勞動場景或打鬥動作，節奏明快，舞姿優美，原始氣息震撼人心。
苗族人“追秋”
苗族人擅長唱歌和跳舞。苗族歌曲或高亢激昂，或優雅委婉。人與人不相見的時候，大家可以唱歌，用歌來問候，用歌來敘述，用歌來表達自己的心情。宋是苗族人的影子，也是青年男女表達感情、溝通感情的大媒人。婚禮上，歌曲更是不可或缺。主持人會給紅娘唱壹首感謝嘉賓和媒體的歌。每個人都會給新婚夫婦唱祝福歌，親朋好友會三天三夜互唱歌曲、二重唱和兒歌。
“趕秋”是苗族壹年壹度的傳統節日。初秋的這壹天，村舍裏的苗族人穿上節日盛裝，從四面八方湧向秋田。場上鑼鼓喧天，唱著歌，蕩著秋千，爬刀爬梯，舞獅，耍龍燈，跳猴子，唱著歌，好不熱鬧。青年男女用“追秋”尋找戀人，歌手女演員唱出心聲。
此外，苗族節日還有三月三、六月六、七月七、苗族節、羊馬節等。
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民俗文化
巴渝文化是中國傳統文化的壹部分，歷史悠久。“炎黃”始於黃河流域，從於霞開始，先民的傳說開始向南傳播。俞出生在三個地方，都在長江流域，即四川、九江、江西和安徽。據大量史料記載，於出生於四川省文山縣廣饒縣鄉，娶江州土山為妻。古絳州就是今天的重慶。秦滅巴國，設巴郡後，巴人突飛猛進地步入漢化進程。三千多年來，重慶到處都留下了中國傳統文化的印記。在重慶和湖北的交界處，有屈原和王昭君的故鄉。涪陵周易園是朱成理學的發祥地。大足石刻，匯集了唐宋時期中國大量石窟藝術珍品；合川釣魚城保存著南京軍民抗擊蒙古人入侵的古戰場遺址。歷代詩人，如李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾、陸遊、郭沫若等。，在這裏寫過很多膾炙人口的名句。巴渝人千百年來形成的民俗，春節看花燈，十五祭祖，中秋賞月，掛酒，趕廟會，坐轎子，放風箏等。，涵蓋了婚喪嫁娶，娛樂遊戲，鬼神觀念，祭祀禁忌，季節時令，工商交易等等，都和中國其他地區差不多。重慶豐富多彩的地方戲劇、民間藝術、繪畫、手工藝品和群眾節日也能反映出巴渝情俗。
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重慶土家族年夜飯
“扣肉”和“倒海椒”必不可少
剛剛進入臘月，重慶市酉陽土家族苗族自治縣板溪鄉紅星村的農民許正在忙碌著。為了準備這頓年夜飯，壹些必不可少的傳統主菜不可能不提前十天半月準備好。其中最主要的是“扣肉”和“填海椒”。許說“扣肉”看似簡單，但要做到真正的肥而不膩、嫩而爽口，還真得下壹番功夫。“填海椒”就是把糯米粉和調料混合，然後填到挖空的海椒裏，再放在鹹菜缸裏腌半個月。除夕的時候，拿出來放油裏炸壹下再上桌。
許告訴記者，土家族之所以重視這兩道菜，是因為壹年中難得吃幾次肉，糯米也是難得的東西。所以家家戶戶都把這兩道菜當成年夜飯壹展身手的機會，也是對辛苦壹年的家人的獎勵。
令人驚訝的是，海帶壹度成為土家年夜飯的主菜。由於過去土家族聚集地區吃鹽困難，醫療條件差，人們經常因缺碘而患大脖子病。為了給家人補充碘，土家族在年夜飯上放壹條海帶，補充人體所需的碘。在當時的條件下，海帶對土家族來說確實是壹道美味，不可能經常吃，所以就成了年夜飯的壹道好菜。如今，海帶早已退出了年夜飯的“舞臺”。
土家族人吃過年夜飯後，各家都會點壹把柴火。大家會圍坐在壹起，聽老人們講故事，會熬到天亮，取名“守田埂”，以表達對田地的熱愛。
客家人的不斷遷徙使他們更加依戀故土。對家鄉山水、風土人情的懷念，使他們緊密團結，壹次次戰勝艱難困苦，傳統習俗成為維系客家人的強大紐帶。在四川的客家人中，客家人的傳統風俗習慣保持了二三百年。
客家人非常重視農歷新年。家家戶戶掛彩燈，貼門神，在糧倉和家禽家畜圈上貼吉祥字，以示來年豐收。有條件的客家鄉鎮，1-2月要打花燈舞。燈籠的種類有龍燈、獅燈、蚌燈，是客家人在原居地流傳下來的彩燈習俗。
此外，還會有大型慶典——舞龍，可分為七彩龍、火龍、水龍、脫節龍、上川龍。其中，上川龍最具特色。上川龍是清初由江西移民劉帶到川西的。劉人每年都要紮龍舞龍，慶祝新年，祈求風調雨順。上川龍體型巨大，氣勢磅礴。由30至50人操作跳舞，水龍頭重30至50公斤。它玩龍很有技巧，有很多方法。
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重慶趕年的習俗
土家族最具民族特色的節日是年節；節日中最具民族特色的歌舞是“示巴日”。
波浪活動中的土家族人，追憶祖先創業的艱辛，緬懷祖先的功績，展示土家族祖先的生活場景，整個活動帶有濃厚的祖先崇拜痕跡。
過年:土家族人非常崇拜祖先，把祭祖日稱為“過年”。
但“過年”的時間因姓氏、宗族、地域而異。如酉水河西彭、石地彭、白、李、馬、蔡、田六姓為三月三；酉水鎮龍頭村田姓，四月八；李姓在克達、灘、酉水等鄉是七月初壹。
過年後要在祠堂裏舉行祭祖儀式，先給當地國王，再給家族的祖先。祠堂裏，鞭炮齊鳴，鐵鍬轟鳴，號角齊鳴，“嗬嗬”陣陣。它的盛況是其他節日無法比擬的，後來逐漸改為家庭祭祀。祭祀土王的，有彭公、田和項老關；還有對冉宣威、田宣威、楊宣威、馬的祭祀。在祭祀自己的祖先中，楊姓祭祀楊載嗣，李姓祭祀“田”字第三祖，還有壹部分是彭、謝等八王。
祭祀結束後，我巡視村落，走親訪友，用歌聲招待客人，真的持續了三五天。
趕上過年:土家族壹般比漢族早壹兩天過春節，有的早六七天，稱為“趕上過年”。“趕上過年”的時間因姓氏宗族而異。以酉陽縣為例；彭姓在老寨鄉，臘月過了“趕上年”；彭姓在後溪鄉，臘月過了“趕上過年”；大祥、灘鄉李姓，臘月二十八過“趕年”。“趕過年”的方式也不完全壹樣。科大、沙灘鄉李姓在過年的時候，禁止殺雞殺豬，晚上禁止點油燈，只能點蠟燭，通宵不滅。當壹些彭姓已經在“趕過年”的時候，男人早上還要做飯。飯做好了，祭祖了，就叫婦孺起床。晚飯後，全家人出去玩。土家族通常用鍋碗瓢盆做飯。飯後“他們把肉切成塊，加調料，煮壹層肉”，蘿蔔之類的。“年夜飯”做好了，就要先祭祀祖先。祭祀時焚香點燭，燒錢化紙，三跪九叩，懷念先人功德，祈求保佑。
新的壹年，首先要給果樹、犁頭、牛棚、豬圈、雞舍餵食，給野雞、磨子、鋤頭貼“壓歲錢”，使莊稼興旺，牲畜興旺，瓜果興旺，財源茂盛。
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除夕守歲是最重要的習俗，魏晉時期就有記載。除夕夜，中國人的後代仍然非常重視與家人壹起熬夜，聚在壹起喝酒，享受天倫之樂，這是壹個習俗。第壹聲雞叫後，新的壹年開始了。男女老少都穿著節日的服裝。首先，他們為家裏的長輩慶祝新年生日，然後他們拜訪親戚朋友，互相祝賀。此時的中國大地，處處閃耀著光芒。從初壹到十五，人們沈浸在歡樂、祥和、文明的節日氣氛中。
“壹夜連兩年，五班分兩天。”
除夕夜，全家人聚在壹起，吃年夜飯，圍著火爐聊天，辭舊迎新，這是中國的普遍習俗。據史料記載，這壹習俗起源於南北朝時期。“現在是晚上，山裏禁止放鞭炮，外面聽得見聲音。在老百姓的房子裏，圍著爐子坐著，大丹睡不著。”後來逐漸流行起來。唐初，唐太宗李世民寫了壹首《守歲》詩:“寒辭冬雪，暖帶春風。”直到今天，中國人還習慣在除夕夜守歲，在外面放鞭炮，在室內圍坐在火爐旁或者看電視，談笑風生。
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重慶所有的少數民族都還保留著自己的傳統習俗。居住在黔江區的土家族有傳統的節日和民俗活動，如慶祝新年，唱儺戲，手舞足蹈和跳燈籠。過年是土家族祭祀祖先的日子，擺手舞是由祭祀演變而來的民俗活動。每年正月初三至十五，秀山土家族人自發組成花燈隊。人們提著燈籠，繞著村子走，敲鑼打鼓，接受新年的祝福。秀山花燈曲“* * *楊壽丹”享譽海內外。
幹秋節是重慶、貴州、湖南交界地區的苗族節日。每年“立秋”這壹天，苗族人都會邀請朋友相伴，全家盛裝出門，在秋田裏歡聚。場上鑼鼓喧天，歌聲纏綿。在舞臺上蕩秋千、爬梯子、舞獅、打龍燈、唱歌，令人目不暇接。每年正月初壹到正月十五，是南川苗族的“踩山節”。男舞笙女唱，青年男女用吹笙互相談歌找伴。每逢節日，各民族都載歌載舞，熱鬧非凡。此外，還有羊馬節、火星節、哭嫁、跳喪等民族習俗和活動。豐富多彩的民俗已成為重慶重要的旅遊資源。