2006年9月，新修復佛頭工程開工。按照四地村的規劃，要在佛頭的位置挖壹個坑，鋪上混凝土地基，然後在上面再建壹個鋼筋混凝土的新佛頭。該項目最初預計於2007年5月完成。然而，5438年6月+2007年10月，四堤村的重建進程被緊急叫停，原因是政府認定用水泥修復佛像不符合文物保護原則。太原市晉源區政府邀請中國地質大學的專家對蒙山大佛所在的山體進行了勘察，並對大佛的保護和重建做出了新的規劃。重新制定的方案是在佛體上選幾個點，打入幾根扭曲的鋼筋，灌註水泥，固定巖體，防止坍塌。新建成的佛頭是新材料制成的，看起來像巖石，但比巖石輕得多。
2007年初，大佛的修復工程終於開工。應晉源區政府邀請，國家權威地質專家進入蒙山，開始收集佛像輪廓、地下洞穴、巖石成分、風化程度等重要資料。在此基礎上，晉源區邀請山西益田雕塑公司進行修復。首先，采取保護措施，包括灌漿、裂縫填充和巖體加固。然後用北齊的雕塑風格和最先進的工藝對佛頭進行了重新塑造，不承受大佛的重量。
蒙山景區的開發要減少人為痕跡，保持歷史滄桑感。
最終的修復方案是:由山西倚天雕塑有限公司負責人、山西省著名雕塑家苗新田負責在大佛原址設計建造壹尊佛頭。苗新田認為:“殘缺不全的屍體只能是歷史文物，是給圈內人看的”；但要發展旅遊，整個佛像必須有形象”；從雕塑的角度來說，佛像的關鍵是造型，造型必須具有時代特征。苗新田說，村民壹開始選的佛頭是北魏風格，取自雲岡石窟。時代特征是骨骼清晰，造像清晰，而北齊佛頭的特征是處於北魏到唐朝的過渡時期，介於瘦與豐滿之間；雕塑從細長的臉變成了半圓形。晉源區華塔村出土了兩尊北齊時期的石佛。這就是苗新田設計藍圖的由來，就是修舊如舊。
村民給西山大佛造佛頭的時候，苗新田看到媒體公布的照片，說是碎的。這是大事，不可馬虎。苗新天曾經在國內很多寺廟做雕塑，如果留在國內不參加太原會很可惜。我以為我必須參與。
2007年7月，苗新天開始設計。2007年8月，苗新田帶著工人來到金源。到了2007年底，這個高12米，寬7米多，重80多噸的佛頭終於完美出現了。
楊秀生主任說建設資金很緊張。整個蒙山景區的投資，包括修路、開化寺、觀音寺重建、景區美化，都需要上億元。資金困難，但項目順利。應該說，這得益於壹大批只想參與，不計成本的人，就像苗新天壹樣。
晉陽西山大佛，尤其是它的頭部是怎麽復原的？負責金陽西山大佛修復工程的著名雕塑家苗新田應邀來到本報新聞發布廳。
三晉都市報:這次修復的標準和要求是什麽？
苗心田:晉陽西山大佛發掘於北齊，受當時南北與國外文化交流的影響。北齊佛教雕塑風格突破了北魏長期流行的“秀骨清象”風格，形成了形象豐滿、體格健壯、服裝線條流暢、雕塑整體感強、佛教氣息濃厚等時代特征。然而，這座雕塑仍然保留了印度風格的藝術魅力。這是北齊的特色。設計遵循大佛時代風格特征的原則，通過對各種資料的綜合參考和對大佛殘肢基本造型的分析研究，篩選出符合大佛造型的典型北齊基本造型。
金陽西山佛是佛教文化，所以在效果造型復原的設計理念上，首先要註意的是“佛”的形象佛教以形象表現、表情、神態為其靈魂和內涵。沒有這個元素，雕像就不能稱之為“佛像”，只能稱之為雕塑。大佛頭像以晉源區華塔村出土的石佛頭像為基本依據進行復原。同時參考河北響堂山等北齊石佛頭像的* *特征，對頭像進行適當的調整和修飾，再進行輕度風化和仿制，使其與佛身成為壹個和諧的整體。修復後的金陽西山大佛頭部11.8m高。金陽西山大佛的頭部是用先進的三維技術復原的，復原後的頭部重達80噸。
三晉都市報:晉陽西山大佛的頭像是怎麽復原的？工藝怎麽樣？
苗新天:為了和佛身壹致。當時的頭像是用水泥和石英砂做成的仿砂巖。我們還應用三維技術完成了晉陽西山大佛頭部的雕塑設計稿。然後，對模型進行三維測繪。根據得到的資料，將大佛的頭部模型放大，精雕細刻，套在大佛的脖子上，然後用石膏做外模，用木麻加固。
為了使佛頭與山體形成壹個堅固的整體，佛像背面有壹個水泥制成的平臺，鋼筋從地面升起，插入外殼。模型內壁上做了壹個15cm x 20cm的鋼網，密密麻麻，縱橫交錯，像蜘蛛網壹樣。鋼筋豎起後，將水泥和石英砂混合，用高壓槍噴射。平均厚度約10 cm，頭部整體重量約80噸。