-在色達。
妳知道塞達在哪裏嗎？
——在四川甘孜藏族自治州最偏遠的角落。
妳去過那裏嗎？-是的。
聽說那裏自然條件極差。妳為什麽去那裏？因為，我生病了。
自始至終，色達從來不是壹個旅遊點，五明佛學院也從來沒有對公眾開放過。
但每年還是有無數人離萬裏不遠。
縱然遼闊天空下的土地荒涼寂寞；
即使，雪域高原的山很高。
我不知道他們為什麽要走。我只有兩個理由:
壹個是西藏人民回歸自然的天葬，壹個是藏在大山裏的星光。
那時候去色達的路，時而顛簸，時而泥濘；時而懸崖，時而峭壁；
來到佛教，因為壹枚硬幣，被藏族司機刁難。
最後是壹個以前不認識我的臟小哥哥，替我解決了這場“戰爭”。
妳說，到底是什麽樣的歸宿，值得我壹路流浪？
有人說，這輩子去過色達的人，不管境遇和心情如何，都是可以治愈的。
那時，我希望如此。
藍天下，大巴沿著盤山公路緩緩爬升，視覺上震撼人心的佛教畫卷漸漸映入眼簾；
色達的山川真的是緋紅。
我站在山腳下，仰望著佛教的魅力，
紅色不斷蔓延，在夕陽下閃閃發光。
從1980到1993，從最初的32人到現在的“瘋狂擴張”；
這對於條件艱苦、人煙稀少的藏區來說，是壹個不可思議的奇跡。
或許，它的模樣可以復制，但流淌在這片土地上的聖魂，壹定是獨壹無二的；
在紅墻，他們不怕高原的寒冷，不怕生活的艱辛。他們懷著壹顆赤誠的心，用歲月悄悄與神佛對話；
畢竟，外部幹擾在這片貧瘠的土地上搖搖欲墜。
雖然我們選擇的生活方式不同，但也許他們的幸福感遠遠優於別人。
他們不求物欲的奢華，只求心中的桃花源；
心中無塵，心卻安。
在巷子裏，我被壹個中年人吉姆攔住了。對方還沒來得及開口，我就默默走開了。
搖搖頭，納悶自己怎麽變成這樣了。
曾經我不知道人性的微妙；
我不知道真誠中有多少虛偽，也不知道善良中有多少邪惡；
慢慢的，當我嘗遍了人情冷暖，才明白這個世界的人都愛涼瘦。
其實妳對我是真心還是敷衍，我心裏明鏡似的；
但如果妳能保護我，我願意蒙上眼睛，分不清妳是人還是鬼。我壹定會為了愛情選擇傻。
但是當我透支了所有的熱情卻壹無所獲的時候，我發現涼薄的冷心可以當盔甲；
我不必因為別人傷害了我，或者我傷害了別人，就心生重病。
現如今，挺好的；
不再像以前那樣渴望被理解，也不再有不得不說的故事；
不想維持壹段略顯疲憊的感情，最終接受了這不在任何人的計劃中。
攀登佛學院最高峰時，手表上的時間定格在19: 00和15: 00。
此時，東方大地已經開始逐漸進入黑夜，但這裏依然閃耀著巨大的光芒。
色達的黃昏很長，但也在按部就班地進行著；
在拉榮溝，壹切都是這個世界的日常生活，壹個人在壹間房子裏，炊煙裊裊。
那時，祭壇城上，梵音縈繞；
我見過卑微的靈魂跟風，也見過虔誠的靈魂匍匐。
壹邊是濃濃的人間煙火，壹邊是神聖的西天；
仿佛在說，即使在塵土中，妳依然可以開出高貴的花朵。
當暮色關閉時，修行者的燈光漸漸亮起，壹點點光影從小屋的窗口浮現出來；
像成千上萬的螢火蟲跳著舞，也像墜落在大地上的星星在閃爍。
或許，妳見過世界上最絢爛的霓虹，或者最亮的燈光；
但這裏安靜溫柔的夜，壹定是妳從未見過的榮耀。
天地間，仰望三萬尺的星空，俯視無邊的燈海；
我不由自主地精神恍惚。我是在銀河系還是站在地球上？
想要什麽，就去哪裏；
我終於在色達見到了散落在世界各地的星光。
有人曾經說過，如果妳遇到色達，妳壹定會覺得妳是活在這珍貴的人群之中。
那麽，我們面對生死的純粹，是否就能明白所有生死的道理，明白生命的不可抗拒性？
“或長或短的人間歲月，或苦或甜的喜怒哀樂，或真或假的朦朧情懷，或苦或悲的人生與今生，所以虛度毫無意義；
前幾天還是好玩的美好形象。現在，它成了天葬石上的屍體，成了鳥王鷹口中的美味。這壹切，怎能不讓人洞察到死亡是突然知道的真相..."
天葬臺旁邊的石碑上寫著這些很平靜的話，那麽會不會引起妳對無常的再次思考？
天葬是西藏古老而神秘的習俗，源於藏族人對生死的思考和對自然界萬物的尊重。
他們認為用“皮”餵禿鷲是最高尚的慈善，是用生命滋養生命，是對大自然最好的回饋，是逝者結束此生最偉大的修行。
“筋骨血肉，濺天葬石四周；淩亂的冷風吹得屍毛到處亂飛；孤獨不死，身不由己，漂泊不定，此時此刻，除了三寶，還有什麽可以依靠？
給它餵好吃的有什麽意義？用綢緞包著有什麽意義？用粉粉塗有什麽意義？
如果妳不相信我，去屍體森林看看屍體！"
那天從擡屍人到屍托林，從最老的老人到最小的孩子，壹共七八具屍體。
出於尊重，我沒有舉起相機，只是壹直看著這個嚴肅的儀式；
面對這種與世界告別的方式，即使無法理解，但依然能被對自然和天地的敬畏所撼動。
如果色達之旅真的能改變壹個人，至少我不是；
如果完全沒有感覺，至少我不是；
我只能說，那是壹種我無法用數十億字描述清楚的情感。