1.甘肅敦煌莫高窟，祖國西北的壹顆明珠。
2.敦煌莫高窟，藝術的瑰寶，智慧的結晶。
3.敦煌莫高窟，飛天的驕傲，藝術的殿堂。
4.壁畫很迷人，莫高更好。
5.璀璨明珠莫高窟，照耀妳我。
6.世界文明的寶庫，敦煌莫高窟。
古墨石窟是壹首寓意深刻的詩；
莫高窟，壹首歷史悠久的古歌；
莫高窟是壹個不朽的神話。
壹個洞窟，壹個世界；
壹個洞穴，壹段歷史。
2.敦煌旅遊廣告
第1句如果只是為了聽佛教故事，那麽她五彩繽紛的外表和色彩就顯得有點浪費了。她可以不要僅僅為了學習繪畫技巧而吸引那麽多普通遊客。如果只是為了歷史和文化，那麽她最多只能成為壹本厚厚的書裏的插圖。似乎要深刻得多，復雜得多，神奇得多。這是壹種聚會，壹種激勵。它把人性神化，放到造型裏，用造型喚起人性。因此，它成為了壹個多彩的夢，壹個神聖的沈澱，壹個國民心中永久的向往。
句子2莫高窟，位於敦煌市東南25公裏的河邊，始建於366年，歷經北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等10個朝代。莫高窟不僅記錄了佛教、道教、摩尼教、景教等歷代的宗教信仰，還保存了豐富生動的藝術形象，展示了中世紀經濟、文化、科技等廣闊的社會生活場景，反映了藝術千年來的傳播和演變。敦煌石窟的藝術內涵非常豐富，涉及宗教史、美術等多個學科。
第三句莫高窟是活的。他們已經活了壹千多年了。它見證歷史，記錄歷史，傾聽歷史。它她就像壹個沈默的聽眾，聆聽著歷史的低吟。莫高窟很美，但永遠不會是藝術品，因為表面的藝術品永遠沒有莫高窟那麽深。個子高意味著文化和美麗。它也意味著永恒的信仰.莫高窟是站在歷史的高度俯視人類。它是人類文明的精華，是人類靈魂的凝結。它是永恒的，是上帝的力量。
第四句當我們走進敦煌石窟，仿佛在看書，親眼看到了北朝的精明人，在動蕩和恐懼中，將西域風情融入了魏晉。盛世唐人優雅從容自信，處處追求藝術上的完美；五代北宋，由盛轉衰，漸漸失去了進取的勇氣，而西夏人的朝氣和蒙元的強大，壹次次給我們帶來驚喜。
[5]每個時代，每個洞穴都有這種獨特的藝術特征。因此，我們應該了解博大精深的敦煌藝術。向聽眾傳達妳自己的解釋藝術不是壹件容易的事情。敦煌研究院每年都會對講師進行專業培訓，從敦煌藝術學院到今天都提出了更高的要求的文化。目的是讓人們了解更多的知識。這個洞穴是壹個神聖的地方。我們必須進入每壹個洞穴，沒有分心，不不要不友好。
3.宣傳敦煌文化的宣傳語
敦煌壁畫各顯身手，中華精神大放異彩。
4.敦煌宣傳語
第五代吉祥是指五代都有好運。
跡象。尤其是吉祥的征兆。韓翔《說苑善說》:；陛下的身體過度繁榮，田瑞已經到來。我我會在妳妳很幸運。葛洪《抱樸子對俗》:；擡頭看雲何事之兆，彎腰占蔔以背黑鍋。劉知幾，唐朝《史通漢書五行誌錯誤》:；班級的書包含這個吉祥的標誌。雖然它有壹個分析，它追求壹切，但它不適合敘事。是真的嗎？:；昨晚做了壹個吉祥如意的夢，現在有了慈悲心。
5.敦煌旅遊宣傳詞怎麽寫
敦煌是甘肅省酒泉市管理的縣級市，位於河西走廊最西端，甘肅、青海、新疆三省(區)交匯處，東經9213~9530，北緯3940~4140。總面積3.12萬平方公裏。這座城市總人口18萬美國經濟以農業為主，其次是旅遊服務業。敦煌以其曾經輝煌和深厚的文化內涵而聞名於世。
敦煌位於古代中國通往西域、中亞和歐洲的交通要道——絲綢之路上，曾經有過繁榮的商業活動。以敦煌石窟和敦煌壁畫而聞名，它是世界遺產莫高窟和漢長城邊界的玉門關和陽關的所在地。2012年，它被選為2012中國特色魅力城市200強是國家歷史文化名城。著名學者季羨林指出：世界上歷史悠久、疆域遼闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有中國、印度、希臘、伊斯蘭四種，沒有第五種；這四大文化體系交匯的地方只有壹個，就是中國的敦煌和新疆，沒有第二個。
單詞敦煌最早出現在公元755-79000年張騫給漢武帝的報告中，說第壹個月生活在敦煌和祁連之間的何家。公元前111年，漢朝正式建立敦煌郡。古人壹般用漢語的字面意思來解釋敦煌，如大野敦東漢應劭註《敦煌變文匯錄維摩詰經菩薩品變文（甲）》年。黃，《史記大宛列傳》由唐代李繼孚編纂的更進壹步：敦，大業。它以西部大開發而聞名。
但現代學者大多認為敦煌的詞源不是漢語。壹般認為敦義記載於《漢書》年是敦煌最早的名稱，而敦義或者敦煌是當地少數民族語言的中文音譯。至於哪個民族，眾說紛紜。日本學者藤田豐八說，敦煌可能是托克哈拉的音譯，托克哈拉就是當時生活在敦煌和祁連之間的月氏人。我國學者岑鐘勉認為敦煌的詞源是桃花石；王宗瑋認為敦義或者敦煌是土貨羅，並推斷敦煌是吐火羅人的故地；李德仙認為敦煌是古羌語的對立面多行(意為誦經處或誦經處)。簡而言之，毫無疑問，敦煌地名是漢代以前當地少數民族語言的漢譯。
敦煌歷史悠久，文化燦爛。早在原始社會末期，中原部落戰爭失敗後遷徙到河西的三苗人就生活在這裏。他們開始掌握原始的農業生產技術，主要靠打獵。
夏商周時期敦煌屬於古瓜州，有三支苗人後裔。當時，羌人和戎人作為遊牧民族在此定居。敦煌地區發現了許多遊牧民族留下的巖畫。
戰國秦時期，敦煌地區生活著大月氏、烏孫氏、賽中氏。大月氏強大後，吞並了原來的羌戎。戰國末期，大月氏趕走了烏孫人和賽中人，壟斷了敦煌，直到秦末漢初。
西漢初年，匈奴入侵河西，兩次擊敗月氏，迫使月氏人西遷兩河流域(西爾河和阿姆河)。整個河西走廊都是匈奴的地盤，號稱超過30萬人控制著琴弦。漢武帝繼位後，建元二年(前138年)，張騫首次出使西域，聯絡嶽氏、烏孫進攻匈奴。漢二年(前115年)，張騫第二次出使西域，開辟了通往西域的絲綢之路。
漢代的絲綢之路始於昌安，經河西走廊至敦煌，經玉門關、陽關，分南北兩路，a
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