早在春秋戰國時期，這裏就是吳越與中國的交匯處，所以被稱為“吳根過角”、“十字路口”。
唐宋時期已經形成了村鎮。
唐朝開元年間，大量修建村落，人們沿河建房，依水而居。到了南宋時期，村落逐漸變大，形成了市場。到了元代，因水而興的集鎮逐漸形成，商業開始興盛；明清時期，它已發展成為江南的手工業和商業中心。
“春秋流水，唐宋城鎮，明清建築，現代人”是對西塘最貼切的描述。
後弦的《唐宋元明清》也是他在西塘古鎮的時候寫的。
到了元明時期，西塘憑借魚米之鄉、絲綢之府的經濟基礎和水路的便利，發展成為繁榮富庶的集鎮，窯業、米市、食品、陶瓷等行業日益繁榮。
唐璽古鎮還有南社，旨在倡導民族氣節，推翻封建清王朝，建立民主政治制度。它是在孫中山領導的中國同盟會風起雲湧的革命浪潮的鼓動下，於1909+01年6月在蘇州秘密成立的。
南社的創始人是吳江著名詩人柳亞子。在西塘發展南社成員18人，包括余士梅、李鐘奇、余作梅、沈玉忠、江學成等。
南社是壹個革命團體，主要在言語上主張反清革命，與同盟會相互呼應，成為壹隅。
有壹段時間，北京、上海、江蘇、浙江、湖南乃至南洋的許多報紙都為南社社員所有。
“我要用文字傳播風雷”(在《柳亞子》)為反清民族民主革命造勢。
後來南社也在大革命浪潮中四分五裂，但西塘的壹批詩人組織了胥社，宗旨和人員壹致，成為南社在西塘的延伸。
徐社成員的絕大多數詩歌被保存下來，這些詩歌與他們的“主人”柳亞子在西塘留下的90首詩歌壹起，成為西塘永恒的絕唱。
版本壹:相傳春秋時期，吳國伍子胥興修水利，運鹽，掘五子塘，引水至徐山以北(今嘉善縣西南12裏)直抵境內，故西塘又稱徐塘。
因為西塘地勢平坦，所以是馬平川，也叫平川、斜塘。
版本二:唐璽鎮東北有壹個面積3400畝的湖蕩，是嘉善縣最大的湖泊之壹。
相傳北部大中祥符年間，有壹個姓唐的大家族遷到碭邊居住。他們看到這個湖蕩，風景優美，盛產翠鳥和紅菱，是吉祥之物，而就在祥符時期，他們用“祥符”二字來稱呼這個湖蕩。
關於廊街的起源，沒有官方記載，只有民間流傳的“為郎而建”和“為慈善而建”兩個版本。
西塘有個卷煙紙店老板。有壹天店鋪打烊，他看見壹個乞丐在店門前的屋檐下躲雨，就請他進來。
乞丐不肯，老板就拿了壹卷竹簾貼在屋檐上，臨時搭了個棚子給乞丐避雨。
第二天，乞丐在店鋪的門板上留下壹行字:“軒棚遮風擋雨壹夜，好人有好報。”從那以後，煙紙店真的興旺起來了。
店主為了感謝乞丐的好意，幹脆在店前屋檐下用磚、瓦、木架搭建了壹條走廊街，穿過小街來到河港。
送兒子去喬峰的傳說
據《唐璽鎮誌》記載，來鳳橋始建於明代崇禎十年(公元1637年)，清代曾兩次重修。
傳說建橋時有壹只鳥飛進，城裏人認為吉祥，就取名為“松滋來鳳橋”。
1988改建為單孔鋼筋混凝土拱橋。
1998改建采用了古典園林中的“廊”的形式，兩側有隔墻和花窗、通道。
據說每壹對走過這座橋的新婚夫婦，男左女右，都可以得到祝福。
此外，這座橋被和諧地稱為“滴水橋”和“情人橋”。
前者能讓人想起雨天。坐在這裏喝壹杯不是更好嗎？斜坡。
當然，男人壹步壹步上樓梯，女人壹小步三寸金蓮，穩穩當當。老人們說:“新婚夫婦散步，南方送兒女，北方來鳳凰。”如果婚後還沒有孩子，不妨散散步。
田歌
《田歌》又名《宋武帝》、《子夜歌》，是民間流傳下來的壹首農村民歌，至今仍在江浙滬毗鄰地區傳唱，是太湖流域水鄉農村生活的歷史寫照。
田歌是我國寶貴的地方音樂文化遺產，其旋律特點是:壹是自由，因為西塘地處水鄉平原，河網縱橫，船在水上航行，唱著關於酒的歌，抒發著情懷；二是清亮、優美、順直，歌詞多反映民間故事和農耕活動，如秧歌、鴨歌、送飯等。
特別是西塘田歌改編的原創音樂劇《五個女孩》獲得第七屆中國藝術節“文華獎”。
越劇
越劇是中國地方戲曲藝術之壹，西塘粉絲眾多。他們聚集在壹起，組成了西塘越劇協會，其中大部分是中老年人。學習、演唱和表演越劇不僅陶冶了他們的情操，也豐富了他們的業余生活。
每逢節日、廟會、旅遊節等喜慶的日子，他們都會用越劇來娛樂，不僅表演著名的越劇，還創作出具有時代氣息的新越劇。
現代著名劇作家顧先生是西塘人。他的代表劇目《五姑娘》、《五姑娘獻壽》、《漢宮怨》、《陸遊與唐婉》深受人們喜愛。
廟會
每個地方都有自己的守護神。在西塘人眼裏，七大宗師是他們敬仰的守護者。
上帝啊。
每年農歷四月初三，也就是七爺的生日，當地人民都會舉行盛大的慶祝儀式。廟會將七爺的雕像擡出廟門。晚上從11出發，走完既定路線，所到之處，都會受到熱烈歡迎。壹路彩旗飄飄，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，竹聲悠揚雄壯，直到。
廟會期間還有跑馬戲、搖船、湖上蕩船、踩白船等民俗文化活動。
從農歷四月初二晚上開始，香客從四面八方湧來，有的燒香，有的通宵念經，祈求壹年到頭平安，晚上還有香客在廟裏組織的社會表演。
會議定在農歷四月初三的淩晨，會上擡的七爺爺就是他的宮殿，也就是七爺爺的雕像。在巡視之前，所有的彩帶和轎子都在暖閣等候。到時候四帶搶暖閣，同時大批太保助威。他們巡邏的時候會按照既定的路線走，壹路上會有壹個棚子，善男信女會在七爺爺所在的工廠休息。除此之外，還有各種各樣的軍種顏色，比如打馬牌，收徒鑼，龍虎將軍，紅綠黃白黑營等等。，而且每種服務顏色都是所有行業都同意的。比如龍虎會由絲業扮演，黑營會由煤業扮演，壹路彩旗飄揚，還有壹些舞龍舞獅、蓮香等民間文藝表演也會在巡捕隊伍中。
廟會期間，鎮上各街道也開展了各種當地文化活動，如打蓮香、跳秧歌、舞龍舞獅、敲腰鼓、泛舟湖上、摘花籃等。人們用不同的形式來紀念這位守護神。
西塘方言屬於吳語，屬於吳語太湖片蘇胡加小片。