目前正在進行內部施工；綠化和亮化、道路、橋梁等基礎設施基本完成；遊樂項目安裝正在緊鑼密鼓的進行，部分遊樂設備已經安裝完畢。為適應市場需要，我們於7月14、18日對外開放了孫子文化園壹期，取得了良好的社會效果，為擴大景區知名度、為旅遊區聚集人氣、弘揚孫子文化發揮了重要作用。
下壹步，我們將繼續加快項目建設進度。同時，借鑒其他景區的先進管理經驗，提高創新型孫子文化園的經營管理水平，使孫子文化品牌家喻戶曉，不斷提高我縣旅遊業的發展水平。
廣饒是中國佛教影響較大的地區之壹。早在1480年前，佛教信仰就開始流行，A?vagho?a寺是廣饒著名的寺廟之壹。
佛教文化年表:公元523年(孝明四年)，山東樂安A?vagho?a寺和長清神寶寺相繼建立。" A?vagho?a寺原名大梵寺，後改為天奴寺，後又改名."蓋《真意》譯《論大乘信仰》是在南朝二年(553)。據此可以推斷，在A?vagho?a寺建立之時，A?vagho?a的名字已經由偉大的翻譯家，如佛梵多、菩提六指等傳到了中國。
孫子文化旅遊區利用良好的區位條件，通過對孫武湖景區功能的界定和佛教建築群落空間的結合，打造壹座具有濃郁東方韻味的綜合性佛寺，弘揚佛教文化，為該區域的佛教信眾提供交流和服務。
根據項目的特點和功能要求以及場地的實際情況，A?vagho?a寺分為三個部分:拜佛區、佛教文化區和禪修區。
儀式區:整個寺廟的核心區域，滿足佛教活動的主要功能。是佛教聚集地，是佛教活動安撫靈魂、寄托神靈的主要區域。佛教區，主軸是拜佛進香之路，地勢從山門殿開始，由北向南逐漸升高。每個大廳自然形成壹個平臺，襯托出建築群的恢弘氣勢。結合進香路徑兩側的經學、佛法建築、須彌燈等佛教文化設施，進壹步襯托大雄寶殿莊嚴的半身像，達到高潮。禮佛區周圍的大殿通過回廊與中軸線的正殿相連。從風水學的角度看，既能藏風納氣，又能在視覺上襯托中軸線大廳。最北側的大悲亭設計結合了使用功能和對岸景觀天際線的大環境，進行了墻式立面設計(2-3層)，中間為大悲亭，兩側為閣樓，高架部分可作為佛教教育場所。
佛教文化區:結合旅遊展覽宣傳佛教內涵和精髓的區域。包括五百羅漢林、護法天庭、金剛殿、三座寺廟、地藏殿、六和塔(萬佛塔)、漢傳佛教八大文化殿堂。
冥想區:它是整個A?vagho?a寺廟建築的重要組成部分。這個地區規劃建設的基本原則是風格要與整體環境相統壹。這個區域的規劃設計特點是突出“禪”。古印度梵語“禪”的中文音譯詞是“禪”的簡稱，翻譯過來就是“思維修煉”或“冥想”。禪的定義是在禪定中產生無上智慧，以無上智慧證明和證明基於萬物真理的智慧。公園整體設計圍繞“禪”進行構思，力求實現“禪”與“園”、“城”的完美結合。通過這個壹禪，我們可以達到冥想，努力平靜，集中註意力，與心靈合壹，健康明亮。
其中，孫子文化園等旅遊項目陸續投入運營，商務服務、休閑度假等旅遊設施陸續完善，發展框架已經形成。旅遊區日益成為黃河三角洲地區旅遊業發展中壹顆耀眼的明星。未來3-5年，我們將按照發展序列，全力加快項目建設，努力完善基礎設施，打造壹批震撼人心、富有吸引力的旅遊項目，把旅遊區建設成為全省乃至全國有影響力的文化遺產體驗基地、休閑度假勝地、旅遊目的地和現代服務業集聚區。