曾經的第三大城市中國的牌子是河西走廊的武威。

武威，東亞季風暖濕的時候，帶著太平洋的氣息穿越半個中國。當黃河東岸漫天飛舞的白楊纏繞著夏天的溫暖和悸動時，烏鞘嶺還是很寂寞。仿佛當夏風來到烏鞘嶺腳下，突然感受到了西行的遼闊，它無聲無息地消失了。畢竟過了烏鞘嶺，我們從中國的季風區進入了非季風區，從半幹旱區進入了幹旱區。烏鞘嶺(攝影？孤城)▼烏鞘嶺的另壹邊是令漢武帝困惑的河西走廊。塔爾坎從這裏層出不窮，輕而易舉地逼近長安，讓歷代皇帝都感到壓抑。當年的武威，作為離烏鞘嶺最近的匈奴據點，肯定是相當驕傲的。武威的地理位置(測繪？顧城)▼公元前126年，十三年杳無音信的張騫突然出現在長安。當他從袖中掏出壹張綿長的羊皮地圖，當祁連山的巍峨雪峰和水肥馬莊的遼闊草原在漢武帝的案頭無休止地展開...漢朝的劉徹壹掃長袍，怒不可遏，指著地圖吐了三個字:喊我！這個決心成就了壹個少年，霍去病。僅僅三年後，17歲的霍去病跟隨衛青踏上了大漠南歸之路。19歲那年，霍去病作為歷史上的第壹將軍，越過烏鞘嶺，直奔雁棲山，讓匈奴人唱起了壹首千古傳唱的悲歌:祁連山失我，六畜不歡；失去我的山，使我的已婚妻子無色。燕之山(攝影？谷城)▼21歲時，霍去病率領輕騎兵深入漠北，橫掃匈奴各部，“飲馬於茫茫大海，封狼於胥”。從此“匈奴逃遠，大漠南無王庭”。少年英雄，年少時滿腔熱血為國騎馬鞭笞，那句“匈奴未滅何必在家”，更是讓世人嘆為觀止。這是壹座彰顯大國榮耀的城市，也是漢朝擁抱西域的號角。武功和軍力嚇得四面八方。這是武威。01先秦時期,《尚書·龔宇》被分為九州，其中壹個叫永州。公元前106年，漢武帝將達汗的疆域劃分為十三州，各有壹個刺史，合為十三刺史部。他把永州改名為涼州。據《涼州縣誌》記載，漢武帝改永州為涼州，地因其金而寒。也就是說漢武帝覺得涼州在中國的西部。從五行來看，西方屬金，兵器只是寒氣，也透露出涼州氣候寒冷的意思。這個時期的涼州就像今天的“省”。其管轄範圍不僅包括甘肅全境，還包括寧夏、內蒙古、青海、新疆的部分地區。涼州府長期設在古藏，也就是今天的武威。西漢十三刺史部(地圖學？孤城)▼長安以西，很多大大小小的城鎮，再繁華也可能不如武威。武威作為保衛長安和控制西域的門戶，長期以來壹直是西北地區的政治、軍事和文化中心。武威作為河西走廊進出中原的口岸，在海洋時代來臨之前，壹直是中西商業交流的重鎮。到了東漢時期，武威已經成為對外貿易的“經濟特區”，來這裏做生意的人幾個月就能發大財。因為供需兩旺，即使到了晚上，市場上仍有交易，也就是說，早在2000年前，武威就有夜市了。”“古藏謂富市，幣強而胡，市與天四合壹。每個住在縣城的人，幾個月不盈利，也會導致產品豐富。後漢書史七裏涼州十萬戶，胡人能彈琵琶。曾是繼長安、洛陽之後的中國第三大城市。當時人們對武威的向往，就像今天對北上廣的追求。盛唐時期流行於全國各地的涼州詞，唱出了人們對這座邊塞城市的希望和想象。葡萄酒夜光杯，想喝琵琶，馬上抓緊時間。戰場上喝醉了不要笑。古代有多少人打過仗？——涼州詞王翰(唐代)“涼州”二字深深地烙印在武威。十六國時期，河西地區有五個“涼國”。因為每壹個建國的國王都很重視“酷”字，不區分，所以才使得這段歷史非常復雜。簡單來說，五涼國就是:前涼、後涼、南涼、北涼、西涼。他們的都城分布在涼州的不同城市。前者涼，後者涼都在武威，後者涼先在張掖，後遷到武威，後者涼在青海樂都，後者涼在酒泉。160年，共有26個涼王，其中18都定都在武威，所以有涼州的歷史，壹半在武威。武威南門上，涼州碑依舊高懸。可以說，看了這兩個字，我也明白了無為。武威南門大廈(攝影？谷城)▼ 02無論是震驚四面八方的“武俠軍功”，還是橫行天下的“涼州大馬”，武威霸氣十足，但這裏的文化氛圍卻有著完全不同的壹面。我們常說，壹個地方的人文氣質與教育息息相關。北京人聽京劇有壹種親切的氛圍，四川人聽川劇有壹種悠揚的優雅。江蘇人聽昆曲帶才氣，豫劇帶質樸，山東梆子帶忠義，東北二人轉帶喜慶氣氛...武威很不壹樣，這裏的人都聽“孝”。據說“孝”出現在秦始皇時期。為了減輕工作之余的辛苦，人們用三弦來搭配歷史典籍中的英雄、聖賢、忠臣、孝子、女兒的故事，甚至用歌聲來講述，貫徹了生活上賢惠，家裏孝順的理念。“賢孝”在涼州各地都有，但在武威尤為集中。畢竟人家是大城市。所以這是非常強大的。當中國各地都在享受休閑娛樂的時候，武威也沒有忘記認真教書...但我們在街上沒有聽到“孝”，卻遇到很多老人拉二胡，彈三弦，敲梆子。古老的曲調顯然與我們今天喜歡的音樂格格不入，但我們還是願意接受這壹切。在路邊玩耍的老人(攝影？孤城)▼ 03東漢末年，割據天下，戰亂四起，天災嚴重，死於饑荒和戰亂的人不計其數。在壹個充滿恐懼的午夜，壹個沈默的身影出現在武威正北的壹個高高的夯土堆上。在土堆下面是壹個秘密的墳墓。但是這個人知道，為了生存，他必須做出選擇。墳墓的主人是壹位戰死沙場的將軍。戰爭很激烈，士兵們只從戰場上帶回了他的腿骨。這時，他的妻子還活著，所以人們把將軍的骨頭和他妻子的裝飾品壹起埋葬了。這座漢墓之所以與眾不同，是因為它是壹座紀念館，也是壹份懷念。雷臺漢墓車馬為放大復制品(攝影？孤城)▼黑夜裏的這個人可能是壹個工匠的後代。他的祖先參與了這個墓的建造，所以他可以準確地從主墓的正面做出壹個洞穴。厚厚的夯土層下是磚石結構的圓頂墓，沒有粘結和支撐。靠夯土對穹頂的壓力保持穩定，壹不小心就會坍塌。他打著搖曳的火把，從挖好的洞口潛入墓中，拿走容易變現的金銀，然後小心翼翼地封好洞口。也許這是上帝的意圖。當他從墳墓裏出來的時候，驚慌失措中，壹對耳環從他的口袋裏滑落，輕輕地落在地上，發出微妙的鐘聲。雷臺漢墓出土的金耳環藏於甘肅省博物館(攝影？孤城)▼在寂靜黑暗的墓室裏，金耳環不能透露壹絲光彩。接下來的1700年，只有裏屋壹排排銅奔馬靜靜地凝視著它們，仿佛在訴說著不離不棄的等待和陪伴。雷臺漢墓出土車馬藏甘肅省博物館，復制品(攝影？孤城)▼無人隱藏的墳墓上，曾經的涼人建了淩俊臺，東晉時建了雷臺祭拜雷神。直到1969，當地群眾挖坑積糧時，才終於發現了端倪。壹個龐大的青銅馬陣突然出現在世人面前，其中壹匹就是讓全世界都為之驚嘆的“馬背上的飛燕”。馬蹄下驚喜回眸的小鳥，駿馬俊朗的身姿，整個雕塑的巧妙平衡，《飛燕騎在馬上》無論是技術還是構思都讓人嘆為觀止。駿馬嘶鳴，虎生風。這小小的青銅奔馬，何嘗不是大國情懷和文化自信的精彩呈現。馬踏閆飛藏於甘肅省博物館(攝影？顧城)▼公元3世紀左右，西晉王室“八王”奪權，隨之而來的是“五朵野花”，讓中原的生活滿目瘡痍。但在涼州，人們不僅安然無恙，甚至像杜南的許多其他地區壹樣，他們延續著中華文明的尊嚴。301年，壹個刺史來到涼州。他臨終時留下遺言警示後人，也可以說是他壹生的寫照:洪致力於規矩，為民好，思報國，與家人和好。張貴在涼州上任後，做的第壹件事是剿滅叛軍，第二件事是安撫百姓，第三件事是以崇漢文化禮儀辦學。天下大亂，鐵軌不亂。他是唯壹壹個在人民貧困的北方土地上慢慢擴大了壹座城市的人。自然是他最寵愛，最繁華的武威。流傳至今的壹首歌謠，就唱出了這樣的對比:秦川，血無腕，唯有涼州倚柱。在張貴的統治下，武威社會穩定，商貿繁榮，許多避難的中原人陸續來到這裏。壹時間，這片原本居住著古羌、烏孫、西戎、匈奴等遊牧民族的土地，也在悠閑地與衣冠楚楚的中原士族同行。在三弦和胡琴的歌聲中，朗朗無盡的讀書聲開始從四面八方傳來。後代壹脈相承，衣裝不落。血灑時代，涼州庇護了秦漢魏晉士族的脈絡，儒家的君子之道也在涼州生根發芽，蓬勃發展。武威文廟正在舉行祭孔活動(攝影？顧城)▼ 05公元382年，前秦大將呂光率軍出使西域。當他贏得勝利時，他不忘帶上龜茲最著名的天才鳩摩羅什。這是壹個光芒四射的和尚。據說他六個月會說話，三歲會讀書，五歲博覽群書，七歲跟著媽媽去讀書。年紀輕輕，就通曉古今，通曉佛學，在西域聲名鵲起。由於歷史選擇了武威，呂光到涼州時，突然聽說自己的皇帝被殺了，於是幹脆在涼州停了下來，在武威建立了侯亮政權。同時，呂光還修建了壹座寺廟，供鳩摩羅什居住和傳播佛法。在武威的十七年間，鳩摩羅什不僅學會了漢語，還翻譯了近百部梵文佛經，由此開始了壹場佛教交流節。老紫寶塔仍然閃耀著來自鳩摩羅什內心深處的光芒。生前許下心願:若譯經無違背原意之事，死後焚身，舌不腐。“工資破了，舌頭還不錯，”寺裏的和尚說。這座有1600年歷史的寶塔還藏著鳩摩羅什大師的舌頭舍利。鳩摩羅什鐵塔(攝影？孤城)▼不久，侯亮消失，北梁政權進入武威。在此期間，聚集在涼州的僧人開始在武威以南50公裏的天梯山上挖掘佛窟。中國石窟之祖天臺山石窟逐漸浮出水面。天臺山石窟(攝影？谷城)▼公元439年，北魏滅北涼，涼州僧人壹部分遷到平城(今山西大同)，另壹部分西行敦煌，涼州的石窟藝術也隨之東傳西傳。天臺山石窟的影子，在北魏開鑿的雲岡石窟、龍門石窟中，都能輕易找到。就連早壹點挖的敦煌石窟，全盛時期也有涼州僧人幫忙。攝影:地球旅行家@谷城我們在甘肅博物館的時候，在壹個房間裏看到了很多巨大的佛像。當時我們以為這些都是新做的，就這麽走開了。後來我們才知道，這些佛像都來自天梯山。可惜了。1958，黃羊河水庫即將建成。據估計，蓄水後，天梯山石窟的大部分將被淹沒在水中，壹項搬遷和搶救石窟文物的工作也將同步進行。今天，天臺山的大佛石窟被厚厚的圍堰保護著。我們走在圍堰上，壹邊是廣闊的水面，壹邊是30米高的石窟。如果沒有圍堰，湖水很可能會淹到大佛的胸口。事實上，人們最初高估了黃羊河水庫的水位，蓄水後水位最高時對山坡上的小窯洞不存在威脅。然而，很多洞穴在救援時早已“空無壹人”，只有大佛穩穩地坐著，伸出手掌面向我們，仿佛在說:我不走了。攝影:地球旅行家@谷城06我們和武威的壹個老師聊天，她說:“可惜了，我們武威有這麽好的東西，知名度卻壹直上不去。”“很多人都知道張掖有丹霞，酒泉有衛星，敦煌有莫高窟，但說到武威，我想不起壹個熟悉的對象。被列為中國旅遊標誌的瑪塔閆飛出土於武威，但為了更好地保護和妥善儲存，它已被轉移到甘肅博物館。武威缺少壹塊吸引人眼球的磁石，厚重的歷史背景和文化底蘊也被時間隱藏起來，等待被發現和認可。現在人們常把武威稱為涼州，是漢武帝給整個河西走廊起的名字，因為隋唐時期武威郡和涼州的名稱總在這裏變動。壹千年後，武威還是武威，武威不只是武威。這座城市帶著漢朝的烙印，也見證著中國的統壹和團結。1247年，* * *宗教領袖薩迦派潘地塔與蒙古將軍闊端在武威白塔寺舉行了著名的“涼州會談”。這壹天，* * *正式納入中國版圖，賦予了這只公雞更加雄壯高大的姿態。白塔寺成為這壹重大事件的歷史見證。邊城只有醉，還能做什麽？從武威出去會通向邊陲的遼闊和明月，從武威進來是壹個國家的召喚。在最深情的回答中，武威是漢家天子所向往的大國盛世的序。PS:這十幾天我們壹直在河西走廊徒步，行程4000多公裏。這是壹場人文歷史和自然景觀的雙重盛宴。為了說清楚河西走廊是什麽，不辜負西北的風和日麗，我們打算分五集來寫。武威是第壹集，接下來是張掖、酒泉、敦煌、河西走廊的總結。同時，我們也為河西走廊量身定制了壹場活動。第壹階段計劃在7月初啟動。如果妳對祁連山、河西走廊、絲綢之路感興趣，關註我們後期的文章和活動，保證妳帶著壹個全負荷回國！關註地球旅行者，好文章不要錯過！原創作品，如需轉載，請聯系我們。各平臺賬號未經授權禁止轉載摘抄，搜索“環球旅行家”？更多好文章，點擊下方“了解更多”。