兔耳山風景區位於秦皇島，這裏以前屬於孤竹國的領地，擁有非常悠久的歷史，這裏的自然景觀和人文情懷都是非常給力的，帶妳進入夢幻般的詩人國度，下面給大家分享兔耳山風景區詳細介紹。
父母年事已高，自己也兩鬢染霜，自知身體健康是壹切的本錢，所以每逢周末便盡可能回家看看和出去走走兼而顧之，5月14日，又是母親節，早早和弟弟約好回家爬山。?
兔耳山，離縣城很近，撫寧城西約十二裏遠，家鄉目力所及的連綿群山中，私以為辨識度最高的就是兔耳山了，山高林密、山勢陡峭，奇峰怪石頗多，山頂雙峰對峙，狀似兔子的兩只耳朵，故名“兔耳山”。也有說此山亦稱“兔兒山”、“吐兒山”，“驪山”，但我覺得哪個名字都不如“兔耳山”這樣將山形、山勢、傳說故事與山名完美統壹、簡潔幹凈、形神兼具。而如果登山途中將傳說故事眼前與景物壹壹對照，壹定會讓妳慨嘆高手在民間，也慨嘆勞動人民瑰麗的想象和永恒的創造力。
兔耳山全貌
“兔耳籠雲”，撫寧十二景之壹，顧名思義，兔耳山終年祥雲繚繞遂成此景。撫寧縣城所在地域大部分是平原，兔耳山海拔571米，是縣城周邊的最高峰，撫寧人以兔耳山為晴雨計，有“兔耳戴帽，大雨將到”的諺語。?雖然不能與名山大川的綺麗巍峨相提並論，但在以前，壹切都慢，車，馬，郵件都慢，壹生只夠愛壹個人的漫長歲月裏，平民百姓壹生能見到的山也屈指可數，兔耳山之於撫寧百姓來說也是個高山仰止的所在了。說到這裏，不由得還要講壹講撫寧的歷史。?
據茶棚鄉大所各莊三村舊石器遺址考古發現，早在壹萬年以前撫寧這個地方就有人類繁衍生息，商周時期，撫寧縣屬孤竹國(國都在今盧龍縣)，秦代屬遼西郡，西漢時為驪城縣，屬右北平郡。班固《漢書地理誌》記載“驪成，大揭石山在縣西南”，大揭石山就是曹操曾經“東臨碣石有遺篇”的碣石山，而西漢時期，撫寧地處漢民族與匈奴交界處，戰馬馳騁疆場，交戰頻繁，驪成(後演化為城)就是軍馬囤聚之城，所以至今撫寧的別稱就是驪城。到了唐代唐武德二年，取“撫我黎庶，寧我子婦”之意，開始設置“撫寧縣”，撫寧的名稱壹直沿用至今。?
在漫長的歷史長河裏，兔耳山被幾乎祖祖輩輩生活在這塊土地上的先民們所尊崇，也留下了諸多的傳說故事和歷史典故。?
先講壹個有關兔耳山來歷的民間傳說吧。?
月宮的玉兔被嫦娥所勾畫的美好繁華的人間生活所吸引，心向往之，攜帶搗藥的玉杵偷溜出宮，為撫寧清澈如帶的洋河以及河兩岸繽紛靚麗的美景吸引，就將城?東的壹株老白果樹點化為仙窟，在那裏住了下來，過起了逍遙快活、自由?自在的小日子。壹天，玉兔正在洋河岸邊玩耍，忽然從河裏爬上來壹只烏龜。玉兔調皮，就用搗藥?的玉杵去敲烏龜的蓋子。當烏龜得知玉兔竟然是月宮下凡的仙兔時，就想這可是個登臨仙界的大好機會，於是，就打賭玉兔賽跑?，並稱輸了就獻給玉兔三顆寶石。玉兔風馳電掣眨眼就到了比賽的終點，然後把?玉杵往地上壹插，呼呼睡起大覺來。?恰好被嫦娥派來尋找玉兔的吳剛發現，吳剛提走了玉兔的元神，而坐在那裏的玉兔則化成了壹座?大山。返回月宮的玉兔發現玉杵沒帶，就又飛回來取。吳剛隨手壹斧，把玉杵的杵頭砍?成了兩半。玉兔於?是與吳剛鬥法，吳剛元神飛走，而原型則化成了壹個石人，和玉兔並排留在了人間。再說那只和玉兔賽跑的烏龜，它慢慢吞吞地爬到了玉兔跟前，正想湊到玉兔跟前去獻寶，不料吳剛對?玉兔壹施法術，它也借光變成了壹只大石龜。頭頂的三顆寶石也變成了三塊頑石。現在遊人們看到的“吳剛揮手”、“玉杵朝天”、“烏龜獻寶”
就是這麽流傳下來的。?
山水山水，有山有水則靈氣倍增、玩賞攀登之趣也才更引人入勝，兔耳山自然也是如此。據縣誌記載：“兔耳山，縣西十五裏，雙峰尖聳，狀如兔耳，絕頂有潭，雲常覆之，微經曲屈，盤折而登，上平廣，可容數萬人。明洪武七年知縣婁大方率吏士兵常避難於此。”又載“兔耳兩峰為撫寧邑靈鎮山，麓有棲霞寺，寺前有橋，傳為唐尉鄂公所建。”這段記載交代了兔耳山的位置、得名、特點、典故、人文。歷史上亦曾有皇帝巡遊至此，也曾是遠近聞名的旅遊勝地，香火壹度鼎盛。
如今，山頂的龍潭仍在，壹年四季亦常年有水，今年天旱，久無降水，壹泓潭水色澤碧綠，覆滿枯枝敗葉;而山麓的棲霞古寺、古橋早就在歷代戰亂中毀失，?時間有限這次未去遺址拜訪;山頂的淩雲寺據傳毀於解放戰爭的硝煙之中;山腳下的舊縣，這個果林處處、寧靜質樸的小山村，安靜的存在，稍壹探究，便仿佛可以窺見歷史的裊裊炊煙，也仿佛看到壹位堅毅果敢、因時就勢，以黎民蒼生的安寧幸福為念的百姓父母官的高大形象。
明朝定鼎之初，元軍雖然戰敗，但並未完全消滅，他們在塞北苦寒之地仍然逡巡南望，擾民侵邊之事不絕，元殘部經常經由界嶺口、青山口等關隘進入長城內線撫寧縣境內。為躲避兵禍，撫寧縣境內鄉民常避兵於縣城西部兔耳山。當時的撫寧縣知縣婁大方率領官吏士兵西渡洋河避難於兔耳山南麓，兔耳山山高林密，寇不敢犯，遂奏稟朝廷在此建縣。成化三年(公元1467年)，縣治才遷回縣城，前後***歷時九十年。故此兔耳山下的村子得名“舊縣”。
婁大方在任期間，亦多次登臨兔耳山，為撫寧百姓祈福，為壹方安寧謀劃。流傳下來他的詩句：“地_群山幾百重，巔峰獨聳不雷同。形盤龍尾連滄海，勢拱鰲頭直接空。雲覆寒潭晴作雨，霜雕老木夜生風。曾等兔耳三千丈，使我攀援到月宮。”?詩中形象生動的描繪了兔耳山的地形地貌位置特征，婁知縣既有瑰麗奇絕的想象，也有妙筆生花的文字，更難得是有壹腔愛國憂民的情懷，面對強虜審時度勢、務實睿智的決策。如今的舊縣是撫寧城關鎮墳坨管區內面積最大的壹個小山村。當地流傳這樣壹段順口溜：“九溝十八峪，外搭老鍋腔。走遍舊縣莊，新鞋得兩雙”，而舊縣姓氏之復雜不同於壹般山村同姓聚居而成的傳統，亦佐證了這段歷史的真實。?烏龜獻寶
三顆寶石清晰可見
早晨，我們驅車沿村村通的平坦筆直的馬路壹路開到山腳下的舊縣，沐浴在
“壹帶壹路藍”所帶來的澄澈天光雲影、和風暖陽之中，心情也格外的舒暢。舊縣的桑葚已經大部分變紅，開始轉紫紅，可以采摘食用了。因為每年都來舊縣購買桑葚，所以對這裏淳樸的民風頗為了解，在這裏，房前屋後，田間地頭隨處可見巨大的桑樹，果實成熟的季節遊客隨意采摘品嘗是沒有關系的。車停之處，即有壹棵高大繁茂的老桑樹，幾步之遙的山村人家，壹位老人安詳的坐在石板上曬著太陽。先品嘗了最新鮮的酸甜可口的桑葚果，我們才沿山間小路開始悠閑的登山之旅。?
桑葚熟了
雖然已經過了繁花鼎盛的時節，杏子、櫻桃、桑葚等已經果實滿枝甚至接近采摘成熟，但山上仍有次第的野花在開放，正繁茂的是白色的珍珠繡線菊，苦菜花，零星的可以見到紫苞鳶尾花，漏蘆花，蒲公英等等，山間覆蓋率最高的油松松花朵朵，松果青蔥，壹路行來雖說不上花團錦簇，但草色深深淺淺，松香、草香、花香沁人心脾，淡而不艷，似有若無，忽而陽光燦爛，忽而松蔭涼爽，是最適宜登山攬勝的時令了。?
漏蘆花
不知道是因為起了個大早，還是早飯吃的太晚，總之竟然身體狀態不佳，我不知不覺成了壹行人中速度最慢的，說好全程壹個半小時的路程被我拖累的生生僅上山就走了兩個小時。壹路疲累，但甫壹登頂，山風習習過耳，美景鋪展眼前，所有疲勞壹掃而空，也是登山的妙趣所在了。?
最後壹段山路是在壹整塊巨石上攀爬
韋陀刻像
山頂除了新修建的廟宇外，尚可見依稀古跡，年代久遠。壹是山門旁石壁上的韋陀刻像仍栩栩如生，壹是山頂巨石上的刻字卻已幾乎模糊殆盡。鉆過山頂巨石夾擊形成的石洞，眼前更是豁然開朗，撫寧北面的山川湖泊盡收眼底，生我養我的小山村微如滄海壹粟，而煙波浩渺的洋河水庫(天馬湖)遠遠望去，湛藍如洗，波平如鏡，更猶如鑲嵌在青山間的晶瑩寶石，俯身仿佛即可拾起。山脈綿延，此間竟然覺得是天地間的至高點，壹切皆在腳下，壹切皆如蟻末。山巔大石平廣，腳下懸崖萬丈，耳側烈烈風過，胸襟豪情頓生，石上有人模仿文人騷客題詞留壁的傳統，壹處“青雲止步庶人遊，百尺懸崖斷幽魂。乾隆十二年”，似乎確為古跡，另壹處“孚雲環繞吐兒山，替天行道有何難，攔腰斬斷百尺刃，驪山壹去不回返”很明顯是近人新題，但字體行文看上去比較稚拙，應該不是大家所留，亦不知記於何年何月。?
最高峰處的刻字
近年有心人承包了此山，投資數百萬元在山頂原淩雲寺舊址修建廟宇，供奉玉皇、觀音與文王，整飭修建小有所成，但距離辟為景區、招攬遊人還尚有不少基礎設施未能完善。比如，行進在曲折回環、崎嶇逶迤的山路上，可見前人留下的很多印記，因石就勢的鑿痕、錯落淩亂的石板，斷裂的大磨盤，被遮掩起來的古井，，也可見承包人的點點心血：埋伏在山間的管道，河谷寬闊處壘築的堤壩形成小型的水庫，從山頂沿山谷壹路鋪設下山的管道用於接引清澈的山泉水我們登頂後在玉皇廟前見到黧黑面龐的壹位老哥，身著綠色迷彩服，腳蹬綠色膠皮底軍鞋，安坐俯瞰著腳下的連綿群山和蒼茫大地，而天色格外的澄澈，能見度是最佳的壹天，遠處海面上的巨輪、撫寧縣與昌黎縣的廣袤大地均壹覽無余。聊了幾句告別而返，下山的途中，才知道這位農民打扮、臉黑如墨的老哥竟然就是傾囊投資此山建設的那位有心人，也聽他提及將有巨資引入兔耳山的系統修繕並開發旅遊，又為此感到欣喜。?
兔耳山，驪山，吐兒山，都是此山。
廟宇所在即是山頂開闊平坦處
簡陋的山門，左側石壁上存韋陀像
下山回家，進院就看到老母親正伺弄花草，而老父親在與平均年齡近八十歲的鄰居們抹紙牌消閑。姐妹們聚在老母親身邊，仿佛回到了無憂無慮的童年時光，恍惚間又角色互換，老父老母成了被呵護照顧絮叨的孩童，而我們卻成了為他們遮風擋雨的依靠、他們在家裏每時每刻的盼望。