年平均氣溫18-20攝氏度，日平均氣溫變化大，真是“晚上穿棉襖，中午穿紗”。阿裏地區海拔5000米以上的地方，8月白天溫度在10攝氏度以上，夜間溫度降到零攝氏度以下。
降水:年降水量很少，且有季節性。65438年10月至次年4月，降水量僅占全年的10%至20%；5-9月降雨非常集中，壹般占全年降水量的90%左右。
特別說明:每年5-7月和9-10月可以參觀，避免大雪和山體滑坡的危險。
藏族民俗
獻哈達是藏族人最常見的禮儀。哈達壹般是在婚喪嫁娶、民俗節日、拜訪長輩、拜佛、迎客等場合贈送。哈達是壹種長短不壹的生絲制品。獻哈達，表示對人的純潔、真誠、忠誠。自古以來，藏族人認為白色象征純潔和吉祥，所以哈達壹般是白色的。
去藏族人家做客，主人會提議敬酒，壹般是青稞酒。青稞酒是壹種類似黃酒的未經蒸餾的水酒，度數為十五到二十度。向客人敬酒時，客人必須先喝三口，每口都要由主人斟滿，然後喝滿壹杯。喝茶是日常禮儀。客人進屋坐下，家庭主婦或小孩會過來倒酥油茶，但客人不壹定要自己端上來，要等主人捧在妳面前才能端上來。只有這樣，他們才能有禮貌。
當問候藏族人時，他們的名字後面通常會加上“拉”字，以示尊敬。走路的時候，不要搶在別人前面，遇到別人壹定要有禮貌。
天葬是藏族人民常見的喪葬方式。對於天葬，民間有很多禁忌，包括禁止陌生人觀看。遊客要充分認識到尊重少數民族風俗習慣的重要性，不要去天葬地觀看天葬。
西藏茶道
藏區很少產茶，但茶是藏族男女老少的最佳飲品，在人們的日常生活中不可或缺。藏族有句諺語，“壹日無茶則之滯，三日無茶則之痛”，也有“不吃米可以不吃飯，不喝茶不能不吃飯”的說法。幾百年來形成的茶文化也非常豐富多彩，富有民族特色，是世界茶文化花園中的壹朵奇葩。
藏族人平日喜歡喝酥油條。藏族人經常用酥油茶招待客人。他們喝酥油茶，有壹套規矩。當客人被要求坐在藏式八仙桌旁時，主人拿了壹個木碗放在客人面前。然後主人舉起酥油茶壺(保溫瓶)，搖了幾下，給客人倒了滿滿壹碗酥油茶。客人不喝剛倒的黃油蓉，先跟主人說。當主持人再次提到酥油茶壺立在客人面前時，客人可以端起碗，先在酥油茶碗中輕輕壹吹，吹走浮在茶葉上的油花，然後啜飲壹口，贊道:這酥油茶真好，油和茶是分不開的。客人把碗放回桌子上，主人又倒滿了。就是這樣。邊喝邊加。每次喝完後，熱情的主人總是給客人的茶碗倒滿；不想喝就不要碰；如果妳喝了壹半不想再喝了，主人盛碗，妳放在那裏；客人準備離開時，可以多喝幾口，但不能喝幹。在碗裏留下壹些油膩的茶底。這符合藏族的習慣和禮儀。
藏族服裝
藏族服飾歷史悠久，肥腰、長袖、大胸是藏族服飾的典型結構。牧區的皮袍、雙袍，官員貴族的錦袍，宗教節日僧侶的服飾都有這個特點。腰帶和靴子是穿的主要配飾。各種款式的“羅松”(腰飾鑲嵌珠寶)系在腰帶上，掛在臀部，形成各種尾飾。各種精致的“止貧”(類似匕首)也系在腰帶上。
藏刀是所有藏民的必備之物。它可以用來吃肉和保護身體，也是壹種裝飾品。男子藏刀壹般比較粗糙鋒利，女子藏刀比較精致。最著名的藏刀當屬日喀則地區的“拉斯刀”和“謝通門刀”。精美的銀鞘是主要特色，精雕細刻是其他家族難以模仿的。
吉祥八寶
八寶吉祥，藏語稱為“紮西達傑”，是藏畫中最常見、最深刻的組合。
白海螺:佛經上說，釋迦牟尼壹說，聲震四方，如海螺之聲。因此，在這種法會的場合，經常要吹響海螺。在西藏，右旋白螺是最受尊崇的，它被視為聞名世界三千年的象征，也象征著佛法的回響。
水瓶座:藏傳佛教寺院裏的瓶子裏裝著純凈水(甘露)和寶石，瓶子裏插著孔雀翎或如意樹。即象征著吉祥、純潔、富貴，也象征著壹切珍寶無漏、滿園皆福、智慧不滅。
寶傘:在古印度，貴族和皇室成員出行時，用傘遮天，後來演變成禮儀性的器具，寓意至高無上的權威。佛教以傘為象征，遮蔽邪惡影響，保護佛教。藏傳佛教也認為，寶傘象征著佛陀教義的權威。
吉祥結:吉祥結的本義象征著愛和奉獻。根據佛教的解釋，吉祥結還象征著如果妳跟隨佛陀，妳將能夠從生活的海洋中打撈智慧珍珠和啟示寶藏。
金輪:在古印度，輪子是壹種強大的武器。後來從佛教中借用，象征佛教像輪子壹樣旋轉，永不停息。
金魚:魚可以在水中平穩地遊動。佛教用它的比喻來表現超越世俗、自由豁達的修行者。在藏傳佛教中，壹對金魚，壹公壹母，往往象征著解脫、康復、永生和再生。
蓮花:蓮花出淤泥而不染，純潔無瑕。藏傳佛教認為蓮花象征終極目標，即修成正果。
勝利之屋:古印度的軍旗。佛教用建築物來表示煩惱邪惡的根源可以解脫，開悟就會有成果。藏民也用它來比喻十壹種煩惱為治理之力，即戒、定、智、解脫、大悲、空、無欲、方便、無我、明緣起、無偏見、受佛加持而得自護、自潔。
獻上哈達
獻“哈達”是藏族人民最常見的禮儀。在西藏，婚喪喜慶、迎送、拜望長輩、瞻仰佛像、遠行送行，都有獻“哈達”的習俗。獻“哈達”是表示對對方的純潔、真誠、忠誠和尊重。據說藏民進寺門，先獻上哈達，然後瞻仰佛像，參觀寺廟。他們離開的時候，在曾經坐過的座位後面放了壹條哈達，表示我雖然走了，心卻留在了這裏。
“哈達”是壹種生絲織物，松松地紡成壹張網，也是用絲做的。上品“哈達”以蓮花、寶瓶座、傘蓋、海螺等各種隱花圖案編織而成，寓意吉祥如意。哈達的材質因經濟條件不同而異，但人們並不在乎材質的好壞，只要能表達主人的美好願望就行。哈達的長度各不相同，從老人的1至2英尺到矮個子的3至5英尺不等。藏族人認為白色象征純潔和好運，所以哈達-'通常是白色的。此外，還有五顏六色的哈達，顏色有藍、白、黃、綠、紅。藍色意味著藍天，白色是白雲，綠色是河流，紅色是空間的保護者，黃色象征地球。五彩哈達是給菩薩和至親制作彩箭最珍貴的禮物。佛教教義解釋，五彩哈達是菩薩的服裝。所以，五彩哈達只是在特定的情況下使用。
獻“哈達”的動作因人而異。壹般來說，應該雙手握住哈達，舉到與肩同高的位置，然後向前伸展，彎腰交給對方。此時哈達與頭頂平齊，表示對對方的尊重，也是最大的祝福——好運。對方畢恭畢敬地雙手迎接。向尊者、長者敬獻哈達時，雙手舉過頭頂，身體微微前傾，將哈達握在座位前或腳下；對於同行或者下屬來說，可以系在脖子上。
獻哈達在西藏很常見。甚至人們在相互交流時，也會在信封上附上壹條小小的哈達，以示祝福和問候。特別有意思的是，藏民出門還會帶幾條哈達，以防途中遇到久違的親友。
“哈達”在不同的場合代表不同的含義。節日當天，人們互相贈送哈達，祝賀旅途愉快，生活幸福；在婚禮上獻上哈達，意味著祝福新婚夫婦愛情如山，白頭偕老；迎客時獻哈達，表示虔誠，祈求菩薩保佑；葬禮上獻上哈達，對死者表示哀悼，對死者家屬表示安慰。
關於哈達的起源有多種說法。有壹種說法是，漢朝張騫派了兩個使節路過西藏，向當地部落首領贈送了絲綢。在古代，漢族把絲綢作為純潔友誼的象征。這樣藏族部落認為這是壹種表達友誼和祝福的禮儀，而月亮是來自中原盛世的大禮儀，所以壹直沿用至今。還有壹種說法是，古代西藏的法國國王巴西巴在會見元世祖的忽必烈汗後把它帶回了西藏。當時絲綢上有萬裏長城的圖案和“好運”的字樣。後來人們對哈達的起源做了壹些宗教上的解釋，說它是仙女身上的壹條絲帶，潔白象征著神聖和至高無上。
喇嘛教
7世紀，佛教從唐朝和印度傳入西藏。經過長期發展，形成了維護佛教的基本教義，包括具有濃郁藏族特色和地方特色的“藏傳佛教”，俗稱“喇嘛教”。藏傳佛教歷史上有過很多教派。目前主要有四大教派，即格魯派(俗稱黃教)、馬寧派(俗稱紅教)、薩迦派(俗稱花教)、噶舉派(俗稱白教)。
習俗禁忌
接待客人時，無論是走路還是說話，都要把客人或長輩放在第壹位，使用敬語，如在姓名後加“拉”字，以示尊重和親切，避免直呼其名。歡迎客人時，妳應該屈膝微笑。坐在室內，盤腿而坐，不要伸直雙腿，也不要東張西望。接受禮物時，要用雙手去接。
藏族絕對禁止吃驢肉、馬肉、狗肉，有些地區不吃魚。敬酒時，客人必須先用無名指蘸壹點酒彈在空中，連續三次，以示對天、對地、對祖先的祭祀，然後輕輕喝壹口，主人會及時斟滿，再喝壹口再斟滿，再連續喝三次。當第四次裝滿時，他們必須壹次喝完。
吃飯的時候，不要咬東西，不要發出聲音，不要大聲喝酒。喝酥油茶時，主人倒茶，客人要主人捧在面前才能拿。禁止往別人背上吐口水和拍手。遇到寺院、摩尼堆、佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行。不可越過器皿、火盆、轉經筒，也不可顛倒。禁止用手觸摸它們。
註意:在藏區，偶爾會看到掛著紅黃綠布標的牛羊在鄉間遊蕩，不要隨意驅趕或傷害。是藏民祭神的祭品。不要用獵槍瞄準禿鷲，藏民怕傷害他們的聖鳥。
未經允許不得入寺，入寺後不得吸煙。看廟裏的東西沒問題，但是不要擅自碰佛像和經書。不要逆時針行駛。
踏入藏族帳篷、臥室，不要踩門檻，不要在別人面前吐痰。
去青藏高原旅遊，壹定要帶足夠的禦寒衣物、幹糧和飲用水，以防凍壞。還必須帶上防紫外線的墨鏡，外加睡袋和護膚霜。如有高原缺氧癥狀，宜休息或用吸氧療法治療。
藏區不穿短褲。而且青藏高原由於晝夜溫差大，容易受寒。
藏族人伸舌頭是表示尊重，而不是嘲笑；折疊是壹種禮儀。
拉薩、日喀則、澤當是西藏主要的旅遊區。拉薩著名的觀光景點有布達拉宮(位於市中心，步行即可到達)和八廓街(以大昭寺為中心，是壹條古老的環形道路)。它保留了西藏市場街道的特點，其中出售許多進口商品。日喀則的紮什倫布寺和澤當的昌珠寺都是著名的佛教寺廟。
藏族風味食品有糍粑、青稞酒、酥油茶等。三者可以混合在壹起食用，既能解渴又能禦寒。
妳必須申請去西藏旅遊的簽證。
新藏公路是進藏最長、最危險的公路。途中要翻越幾座5000多米的高山才能到達大板。
1，不適合去西藏旅遊的人
有明顯心、肺、腦、肝、腎疾病，以及嚴重貧血或高血壓的患者，不宜閉眼進入高原。如果妳沒有去過高原，建議妳在進入高原前進行嚴格的體檢。
2、進入高原途中的註意事項
(1).氧氣和防治急性高原反應的藥物，如硝苯地平(又名硝苯地平)、氨茶堿等，也要盡量準備，還有防治感冒的藥物、抗生素、維生素等，以防萬壹。
(2)由於高原氣候寒冷，晝夜溫差大，要註意準備足夠的禦寒衣物，防止感冒。感冒和呼吸道感染都可能引起急性高原反應。
(3)如果在去高原途中出現嚴重的高原反應癥狀，應立即治療，及時服用氨茶堿或硝苯地平20 mg。在嚴重的情況下，應該吸入氧氣。如出現嚴重胸悶、劇烈咳嗽、呼吸困難、粉紅色泡沫痰咳，或反應遲鈍、淡漠，甚至昏迷，除上述治療外，應盡快到附近醫院搶救，或盡快轉往海拔較低地區治療和恢復。
3.到達高原後的註意事項
(1).初到高原，每個人都會感到不同程度的氣短、胸悶、呼吸困難等缺氧癥狀。但這並不意味著妳不能適應高原。如果能正確保護自己，上述癥狀壹般在2 ~ 4天後可得到改善或消失。
(2)如果坐飛機去高原，高山病癥狀壹般會在12 ~ 14小時左右出現。所以剛到高原，壹定不要暴力轉運，要馬上臥床休息。否則壹旦感覺到反應，就需要更多的時間去適應。
(3)人們常用唾液吸氧來緩解胸悶不適。當然，吸氧可以暫時緩解胸悶、氣短、呼吸困難等癥狀，但停止吸氧後，癥狀又會重新出現，耽誤了適應高原的時間。如果以上癥狀不是很嚴重，建議妳不要吸氧，這樣可以更快適應高原環境。輕度高原反應會自愈，不要輕易吸氧，以免產生依賴。
(4)進藏後多吃碳水化合物和易消化的食物；多喝水，保持體內水分充足；晚餐不宜過飽。最好不要喝酒或抽煙。多吃水果蔬菜等富含維生素的食物。
(5).註意避免過度疲勞，飲食起居要有規律。剛到高原的前幾天，不要頻繁洗澡，以免受涼感冒。感冒往往是急性高原肺水腫(缺氧狀態下不易恢復)的主要原因