1.比德向善是中國旅遊觀念的核心。主張天人合壹，自然人化 ，把自然物象作為人類道德品格的象征，激發人的情誌，稱之為比德。認為自然美是象征美好的品德。如將荷花作為高潔的象征等等。中國古代旅遊具有強烈的“向善”性質，修身養性“仍然是現代旅遊的宗旨之壹。
2.主張旅遊求知，以及旅遊社會觀。認識到旅遊具有求知、交流等社會意義。主張入世。古代著述不發達，旅遊時求知的重要途徑。孔子周遊列國，問禮於老子，問樂於萇弘等表現出旅遊是重要的學習渠道。為了求知與實現政治抱負而熱衷旅遊。旅遊具有社會交流的意義，歡迎遠方的客人，對當時和以後的旅遊起到了良性導向作用。
3.旅遊觀念蘊含了孝道，強調計劃性，主張近地而遊，短途旅遊。為了讓父母擔憂，不應遠遊，須遵守原來的旅遊計劃，不可隨意更改。
4.旅遊階層以士人遊為主。
二、明代中後期中國旅遊沒有突破傳統形態的原因：
政治經濟文化制度都與以前壹樣，生產力與以前基本相同，沒有革命性的交通工具出現。思想上照樣是以儒家思想為主，人們的旅遊觀念沒變。