誰知道谷饒在那裏?求大神幫助

谷饒鎮位於廣東省汕頭市潮陽區西北部，小北山南麓，處於“潮陽、普寧、揭陽”交界處，省道洪和公路橫貫全境。鎮域面積71.8平方公裏，其中耕地2.4萬畝，山地4.6畝。行政轄5個居民委員會和21個村民委員會，總人口13.2萬人，是潮陽區重點僑鄉之壹。谷饒的鄉鎮企業十分發達，針織內衣行業更是遠近聞名。 改革開放以來，谷饒鎮委、鎮政府圍繞建設現代化工業城鎮的目標，實施“農林穩鎮、工業富鎮、商貿活鎮、科教興鎮”發展戰略，帶領廣大人民群眾同心實幹建設自己美麗的家園，取得了豐碩的成果。 [編輯本段]經濟狀況 工業經濟再現生機。壹是落實扶工措施，扶持企業發展，使全鎮形成大辦工業的熱潮；二是引進高新技術項目，全年投資8000萬元，上馬匯利豐電腦刺繡、新興雅織布等6個生產項目。引進大型電腦刺繡機、經編機等先進設備140多臺（套），年可增產值1.5億元；三是實施品牌戰略，全年新辦商標30件，累計370件，其中“雅潮”、“廣花”、“新壹步”、“奧絲藍黛”等商標獲得汕頭市重點保護商標；四是拓寬貿易渠道，組織霞黛芳內衣有限公司、時佳實業有限公司和饒美實業有限公司等企業參加2001潮汕名優特產品（北京）展示會和汕頭商品重慶展銷會，提高谷饒企業的知名度。農業生產穩步發展。全年落實糧食種植面積44900畝，糧食總產量18971噸。投資300萬元，搞好農田水利設施建設，改善農業生產條件。城鎮和基礎設施建設有突破性進展。投資約1600萬元，建設洪和線谷饒段改建工程（長4.13公裏，寬24米的水泥路面），增設35千伏變壓器1臺、供電專臺20個，新增電信主幹2500對，電話用戶量達2.25萬戶。開展壹系列精神文明創建活動，建成教育辦公大樓，加快上堡中學建設進程，改善辦學環境 [1] 。 [編輯本段]歷史沿革 谷饒鄉昔稱古饒，明洪武二十四年《公元1391年》建鄉。原擎基創鄉於赤寮下《後改下家，下堡 華裏 現稱華光》。明崇禎至清雍正年間，張創大第五嫡孫張玉濤派第八世起陸續由赤寮下遷到上家定居。前此，第二嫡孫張玉江之後代定居於烏門樓，二房港。張姓氏族經發展繁衍，上堡 華光 茂廣 溪尾 新興 漸合稱為：赤寮鄉。民國十六年《公元1927年》改稱谷饒鄉,取其五谷豐登之義。宋、元代屬興仁鄉，明、清至民國初屬貴山都，民國10年（1921年）起屬潮陽縣第六區。1956年為谷饒鄉，1958年成立紅鋒人民公社，1959年改稱谷饒人民公社，1983年改為谷饒區，1986年建制為谷饒鎮。 [編輯本段]地理位置 谷饒鎮位於小北山南麓，東經116°24ˊ，北緯23°21ˊ，東鄰西臚鎮，南連銅盂鎮，西接貴嶼鎮，北交金玉、竈浦鎮，距潮陽市區26公裏，距省重點文物保護單位的靈山寺4公裏。 [編輯本段]自然環境 地勢自西北向東南逐漸傾斜，屬於半丘陵與平原地帶。谷饒水發源於小北山竈浦界內青排山南麓，自河源至下遊的銅盂鎮溪東仔西側入練江中遊，全長24.1公裏。屬南亞熱帶季風氣候，年均氣溫21.4℃，年均降水量1820毫米。 [編輯本段]人口民族 谷饒鎮有總人口13.2萬人，漢族人口占99.88%，壯、黎、苗等少數民族占0.12%。海外華人、華僑、港澳臺同胞10萬多人，是潮陽區重點僑鄉之壹。 行政機構設置: 谷饒鎮行政轄上堡、茂廣、華光、新坡、新興5個居民委員會和大坑、溪美、新厝、頭埔、東明、東星、橫山、溝南、後溝、烏窖、官田、蓮塘、徑腳、屯內、仙地、深洋、案前、新寮、石壁、石光、木丹坑等21個村民委員會。 [編輯本段]文化活動 谷饒鎮群眾性的文化活動，勢態活躍，且具規模。特別是逢年過節，都舉辦組織各種文藝體育活動，活躍群眾文娛生活。鎮上有壹支業余文藝創作隊伍，在文學和書畫創作中較為活躍，人稱之為小北山腳的小紅花，他們有時與有關單位舉行大型文藝晚會，有時由居委主辦書畫收藏展覽。1995年春節期間，舉辦了由張永利、張曉賓、張應平等收藏的書畫展覽，其中作品有明清以及當代著名書畫家名作。1997年5月舉辦“紀念五.四、迎接香港回歸書畫攝影作品展”，有老、中、少作者68人，135件作品參加展出。2004年春節期間，舉辦陳明平和張海鵬攝影展。 為了推動文化事業的發展，鎮與潮陽宣傳文化部門聯系，組織部分作家到鎮有關企業采訪，深入報道農村企業發展的風采，並在報刊上作了專題報道，體現了自改革開放以來各大中型企業發展的面貌。 在文藝創作方面，業余作家林湘雄、張壹穎的散文和小說等作品，在京、穗、港嶄露頭角，在粵東潮陽文壇小有名氣。林湘雄已出版了《古城魂》、《雲水行腳記》等。張壹穎的創作方興未艾，近年已出版散文集《不僅是懷念》、《人生三岔口》、《昨天的故事》等書，其中散文《父親和書》獲《文藝報》、《人民日報》老幹局征文壹等獎，還連續多年被潮陽文化局文聯評為業余創作壹等獎。谷饒鎮的文化活動能活躍地展開，是由於它擁有壹支群眾創作隊伍。在業余書畫展界中，較有影響者，如上堡的張應平、張堡生、張楚平，茂廣的黃鑒洲、張松錦、羅梓強，華光的張應順、張應瑤等，都是谷饒鎮文化工作的開拓者群。 谷饒的民間文化活動，將隨著時間的推移，不斷朝向縱深發展。鎮區幾個村（居）每十年都循例舉行祭社活動，它通過紀念南宋文天祥及其他部屬的抗元活動，為弘揚民族正氣，為創造兩文明活動而鼓舞群眾，發動海內外僑胞投身家鄉建設而載歌載舞。1998年的4月和12月，鎮區五村等***有12個單位舉辦戲劇演出，有13支男女英歌隊，15個潮州笛套大鑼鼓，20支舞蹈隊上街表演。同時，還有陜西、遼寧、廣西、福建及文化團體參加旅行演出，盛極壹時。 谷饒鎮有圖書館、有線電視臺、敬老聯誼文化活動中心等壹批文化活動陣地，各村（居）普遍建有文化室，群眾文化活動非常活躍。鎮有英歌舞隊20支，其中東明英歌隊出席′97年潮陽英歌舞節表演得到好評；上堡二村少年英歌隊參加′99年潮陽春節文藝遊行；華光少年英歌隊、鑼鼓隊參加汕頭市′99春節文藝遊行；仙波少年笛套音樂隊參加潮陽首屆笛套音樂比賽獲得第二名；2003年組織教育系統師生參加區慶祝國慶文藝匯演；2003年至2004年，舉辦青抗會“創大杯”中國象棋賽。 [編輯本段]民俗民風 據谷饒鎮老輩村民介紹，谷饒鎮“2008年民間文化節”是由谷饒的祭社發展演變而來的。而祭社相傳起自明朝，已有600多年歷史，當初是為了紀念文天祥及犧牲的南宋將士。 潮陽區谷饒鎮壹帶流傳著不少關於文天祥的傳說。相傳南宋末年，元兵入侵。右丞相文天祥在潮陽整軍圖謀復國，征戰中於海豐縣被俘。而都統陳懿勾結叛將張弘範，與宋軍血戰於小北山麓。由於雙方兵力懸殊，宋軍大都戰死於此。 明太祖追封宋末抗元陣亡將士為“元帥”，欽定貴山都赤寮（谷饒舊稱）等毗鄰抗元戰場的村莊定期祭祀當年犧牲的將士，谷饒等地才開始了祭社。民間修葺宋末殉國將士之孤冢，稱為“宋大元帥之墓”，各鄉各族分期依時拜祭。據查，谷饒以及周圍鄰鄉***有宋墓九處。 [2] [編輯本段]旅遊資源 谷饒，地處潮陽小北山西南麓，清康熙年間，轄屬貴山都，地廣物博，人文薈萃，文化積澱頗為豐厚，系赤寮鄉張勛（1686—1760）、仙坡鄉劉侯武（1894--1975）、深洋鄉陳梅生（1875--1929）等鄉賢碩彥的故鄉。南宋抗元民族英雄文天祥勤王入潮，曾血戰於古貴山都小北山麓，留下許多可歌可泣的動人傳說與供人憑吊的歷史陳跡，而且歷代儒、佛、道三教之文物觀景星羅棋布。其中，鄉賢張勛（子鎮）創建的“貴山書院”，紀念宋末抗元民族英雄的“宋大元帥墓園”，1927年賀龍、葉挺率南昌起義軍南下路經營宿的“紅軍革命舊址”赤都嶺（感天大帝廟），愛國僑領張小魯之父張明理創建於1937年的五常裏“小可樓”，均已被上級文博部門批準列為鎮級文物保護單位。此外，奉祀晉代藥仙吳猛、許遜的“文武真君廟”、華光鄉的“關帝廟”、饒慶庵、新寮的普濟庵、茂廣的觀音寺等等，均為有史可考的佛、道勝跡。更為令人嘆為觀止者，今年新春初壹，中央電視臺以“民間藝術宮”專題，隆重其事地推介谷饒鎮深洋鄉的“梅祖家祠”——這座占地1500平方米，集石雕、木雕、嵌瓷諸民間傳統工藝於壹體的私家祠堂，由民國著名鄉賢陳梅生先生肇建於1921年，直至1929年梅生逝世工程仍未竣工，繼由長嗣陳祖武（時任普寧縣縣長）續建完成，前後歷時近十年，聘遍潮汕當年有絕活的各類藝人精心構築，現存保留下來的300余件木雕和200多件石雕裝飾作品，凝聚了民間藝人的心血結晶，為後人留下壹份十分珍貴的藝術資料。