在日本人自己的宣傳中，忍術是忍者家族代代相傳的。在各個學校裏，也有類似於中青、紅幫的嚴格等級。忍者分為上忍，中忍，下忍。上忍:又稱“智囊團忍”，專門研究戰略作戰的整體方案。鐘仁:實戰中的指揮官壹定是耐力出眾的。下忍:又稱“物理忍”，相當於壹個現代特種兵，壹個沖鋒陷陣的炮灰忍者。比如電腦遊戲裏的忍者大部分都有。在泰哥決心傳說中，即使是在野外遊蕩的主角，也能被主人派來的忍者準確找到。在信武的《野望》中，忍者的任務是刺探信息，殺人放火。更有意思的是，Squawell的《最終幻想》系列中也有忍者。他們的基本特點是擅長飛鏢，雙手能持武器。至於作者本人，是在小學時接觸到《雙截龍三》中的忍者，才知道日本的這個“特產”。當時我只覺得任天堂紅白機上的忍者穿得像個阿拉伯人，呵呵呵。(小學有個觀眾問:我上課的時候很著急，老師叫我忍著下課再走。這就是妳說的忍者嗎？作者:...)
讓我們撥開歷史的層層迷霧，了解忍者的傳說與現實...
1，忍者名字的演變
忍者這個名字在日本江戶時代就開始存在了，但是忍者的歷史卻是從更久以前開始的。據說在日本，第壹次派“忍者”完成任務的是德勝王子。當時忍者被稱為“智能便捷”。根據時間和地點的不同，有各種稱謂。以下是當時各個時期忍者的稱號:明日香時期:“願能”；奈良時代:《偵察兵》；戰國時期:有許多名字，最流行的名字是欒伯，是由武田信玄命名的。江戶時代:《忍者》。
雖然名字是在江戶時代正式確立的，但正是從這個時代開始，日本進入了長期由德川家族統治的和平時期，所以忍者活動的舞臺越來越小，以至於很多戰國時期的忍者技藝都失傳了。歷史舞臺上的活動越來越少。由於失去了活動的舞臺，忍者逐漸消失在歷史的舞臺上。以至於很多忍術都失傳了。忍者活動的最後記錄是，在1637年的“島原叛亂”中，忍者曾作為幕府的部署進行戰鬥。
2.忍術的起源。
忍術，也叫隱匿術。關於忍術和忍者的起源，眾說紛紜。中國有人認為忍術起源於中國漢代的五行，後來傳到日本。和空手道、柔道、少林寺拳等日本武術壹樣，忍術是中國的古代武術傳入日本後逐漸發展起來的壹種具有日本特色的武術。忍術的權威著作《萬海》指出，忍術思想的根源來自中國殷周時期的、姜太公。是他首先提出了忍術的概念，並寫在傳世名著《六韜》中。後來，孫武、張亮和韓信相繼完善了忍術理論。尤其是孫武的《孫子兵法》更是得到了忍者階層的高度評價。此時忍術已經基本形成了由戰術、陣型、陰陽、技巧等組成的雛形。隨著忍術傳到日本，忍者在日本出現並發展。
日本人認為忍術的理論基礎是從中國傳來的《孫子兵法》演變而來，再加上陶的修行和臭名昭著的山中伏兵術(山中伏兵的起源是日本農民在山谷中埋伏搶劫旅客財物，日本人也有吹噓)，也就是所謂的“風、林、火、山”四個字母字。平安時期，武士階層興起後，大力吸收和發展了山地伏擊戰的兵法。元平時代，元義經成功運用了山中埋伏的技巧，完成了攻面戰術理論。在南北朝時期，楠木正成發展了防禦術。至此，忍術和武術被分離成不同的體系，正式獨立。
來自中國和朝鮮的移民也與忍者的發展密切相關。因為古代日本非常落後，所以日本政府非常歡迎科技文化高度發達的中國移民來日本定居，所以受中華文明影響的韓國人也是受歡迎的。日本人把這些移民稱為“歸化人”(雖然歡迎，但還是歧視。移民很難進入上流社會，也無法沿襲原居住地的語言和文化，只好改名叫日本人)。這些古代技術移民給日本帶來了大量先進的科學技術和文化知識，如制陶、盔甲和服裝技術、中國武術等，決定性地推動了日本忍術的發展。因為忍者大多來自社會底層的農民，而不是貴族戰士。因此，作為難以被上層社會接受的移民，“歸化人”也大量進入忍者行業。“歸化人”通常定居在京都，然後大量人口遷移到附近的伊賀或加賀居住，這也是忍術在兩地畸形發展的主要原因。例如，著名的服部哲半藏就出生在中國。他姓秦，秦氏家族在三世紀末四世紀初從中國的吳國渡海(日本和服的傳統名稱是“吳服”，取自秦氏家族的吳國)定居日本，後改為日本姓氏服部哲。服部哲·半藏叛逃到德川家康，後來搬到了江戶。傳說這個忍者終於領悟到了隱忍的真諦，這是很多代忍者都不曾見過的。迄今為止，日本人壹直提到他，稱贊“幽靈半藏”的傳說。
3.忍術的學校和教科書。
戰國時期，名人需要大量的敵情信息，對敵方城市進行破壞活動，所以忍術在這個時代得到了突飛猛進的發展。忍術在以下地區發展:武藏，甲飛，月後，信濃，伊賀，加賀，集義等。其中，伊賀和加賀的忍術是日本最發達的。伊賀和加賀都離北京很近，地形屬於被山和障礙物包圍的封閉小盆地。雖然貧瘠，但他們的戰略位置非常重要:因為他們靠近日本的馮靜恩中部地區。戰國時期，在伊賀、加賀這彈丸之地先後崛起了60多個土豪(每家最大實力不超過50人，按照中國的算法，充其量也就是小土匪)。雖然地盤不大，但這裏的競爭之激烈超乎外人想象。土豪們互相結成虛假的聯盟，暗中互相刺探，壹旦抓住機會，就給對手無情的打擊。這兩座充滿殘忍與狡詐的血腥大山，逐漸演變成忍術發展的大本營。伊賀和加賀對忍者事業最大的貢獻是將忍術的理論基礎和技巧系統化，編撰了壹本忍者修煉的書——萬川海集。雖然流派不同，但忍者們練習的經典是《萬吉川海》這本書，其內容是教授忍者們如何表演忍術的所有理論基礎和技巧指導。
延保四年(1676)，德川家族第四代大將，嘉禾隱士藤森保五，結合中日歷代名將的思想和武功精髓，參考《六塔》和《孫子兵法》的內容，撰寫了壹本集忍、忍、忍於壹體的忍者極限修煉指南。參照我國古代著作《左杜甫文選》中“百家爭鳴，海歸”的思想，將此書定名為《萬海》。如書名所示，“萬吉川海”意為“海納百川，取眾家之精華”。
《萬吉川海》由六部分組成:正心、識見、陰忍、陽忍、氣象、忍。這本書後來成為忍者練習的必讀教材。劉濤和《孫子兵法》是對萬吉川海和忍術整體發展影響深遠的兩部古代著作。也可以看出，中國的這些古代軍事武術思想為日後日本忍術的發展壯大奠定了堅實的理論基礎，是忍術真正最早起源於中國的證明。可以說，《萬吉川海》是日本人學習中國古代軍事精髓和修煉玄學的總結。
4.忍者的修煉之路
忍術因為實用性強，在戰國時期的日本很流行。忍術是日本古代忍者掌握的壹整套間諜信息技術體系，包括跟蹤、偵察、間諜、保鏢、暗殺等各個方面。忍者技能超人，擅長使用劍、鉤等武器和飛鏢等暗器；它們可以飛過屋檐，走在墻上，在沙地上飛來飛去，不發出壹點聲音；在水中憋氣最多五分鐘。如果使用特殊設備，可以在水下呆壹天壹夜。他們擅長在水面和水下作戰，甚至可以潛到船底，偷聽船上人員的談話...這些超人的技能只有通過非人的訓練才能學會。
精神修煉:忍術不同於其他武學，它強調的是身體訓練，尤其是精神修煉，它的整個訓練體系都是建立在難以想象的精神修煉之上的。因為忍者執行的任務大多是壹去不復返的高風險任務，需要克服死亡、孤獨、黑暗、饑餓、寒冷、受傷等諸多困難才能在敵人的巢穴中獨自完成任務，所以擁有強大的精神力量才是忍術所向披靡的真正原因。
作為忍者家族的後代，壹旦出生，就必須接受殘酷的命運現實——要麽成為忍者，要麽死去。忍者從很小的時候就被灌輸了對主人絕對忠誠的思想:除了自己的主人，沒有人會聽命令，即使是日本天皇也不行。這種從小就被精神洗腦造就的忍者，比任何壹個宗教信徒都更加狂熱和無畏。但是，忍者並不是像邪教那樣的僵屍般的戰士。它有壹套實用的強大精神力量的訓練方法。這個技術是忍術的秘密，是東米的做法。托米和中國的藏密、印度的雜密壹樣，是密宗的壹個分支。而且Tommi在人類心智的發展上壹直有著自己獨特的傳承，在密宗圈子裏也壹直以速度驚人著稱。忍者通過對Tommi秘法的修煉，錘煉了自己的意誌，精神變得異常純凈堅韌，身體內的潛能將得到最大限度的開發。可以徹底擺脫內心的迷茫和恐懼，專心投入戰鬥。另外，密宗認為人體有很多奧秘和潛力。修行者只有通過密宗佛法的不懈努力，才能發揮自己的全部潛能，讓身體與宇宙溝通，達到天人合壹的境界，這與忍者所追求的終極體術不謀而合。密宗佛教視如來為萬物之主，大力提倡傳承、咒文、密咒。我們經常可以在壹些影視作品或者漫畫中看到忍者做出很多奇怪的手勢，就是表達九字秘印，這是東密的主要做法之壹:“親、兵、鬥、者、解、真、烈、在、前”的九字真言。
技能訓練:忍者家族的孩子，無論男女，都必須繼承祖先的職業傳統，壹般從五歲開始接受訓練。訓練有五種類型，即平衡、敏捷、力量、堅持和特殊技能。平衡訓練從在竹竿上行走開始。當妳能在壹根圓竹竿上行走而不下滑時，妳會逐漸擡高竹竿，最終它會升到30到40英尺高，達到跑跳的水平，這樣妳就能在樹上、屋頂上、墻上爬上爬下，像蒼蠅壹樣行走。敏感訓練也是如此，拿著刀片跳過繩子，在滿是利刃和槍頭的狹窄通道裏兜圈子。耐力和力量訓練是最難的，比如把雙手掛在樹上支撐全身，在下面放上隱藏的武器，這樣就不能松手跳躍，可以用恐懼來激發身體裏的潛能，進行長時間的支撐。長跑是忍者的基本功，要求跑50公裏不停歇休息。每天走幾百裏是家常便飯。至於特殊技能的訓練，就更讓人吃驚了。除了以上，還有徒手格鬥，投毒，解毒。化妝是忍者的專長。他們可以做假臉，改變性別。讓壹個忍者穿過人群，被幾個人認出來。結果每個人看到的東西都不壹樣，比如身高，胖瘦等等。真是“千面人”。還有就是隱形。文章開頭說美國忍者在硝煙中突然消失就是壹種。即忍者事先挖好壹個洞，然後在煙霧的掩護下跳進洞裏，讓追捕者失去目標，認為有“隱身”的可能(但壹般這種洞都是在樹林等容易隱藏的地方挖的，像電影裏那樣消失在水泥地上就太誇張了)。
sp；體能訓練:忍術對體能訓練的強度也是非常殘酷的。每個忍者都必須掌握忍術的內容。而且每次訓練都是死亡淘汰賽，不能承受的人不允許存活。除了常規訓練，忍術還包括各種各樣的“怪力訓練”，通過這些訓練，忍者們進壹步磨練自己的意誌、耐力、生存能力等等。這種怪力訓練，比如連續幾天不吃不動，殺死自己的同伴，和野獸搏鬥，是不可想象的。
忍者通過這些死亡率極高的非人做法，實現了從精神到肉體的超人飛躍。獲得了超乎常人的毅力、耐力和戰鬥力。通過忍術訓練活下來的忍者，都是絕對可靠的全動力戰鬥機器。
5.忍者和武士
戰國時期，雖然都是為大名臣服務，但忍者和武士的身份分別是天與地，形象就是忍者是家奴，武士是家臣。因為忍者做的事情大多是涉及上層權力鬥爭的秘密事件，危險性相當大，所以他們的結局往往很悲慘。危險首先來自雇主。這些陰險毒辣的社會頭面人物，為了不擇手段達到目的後，怕內幕敗露，往往會殺掉執行任務的忍者讓他們噤聲。
忍者雖然技術超群，但在執行任務時經常失算。壹個忍者冒著酷暑，潛入壹個諸侯家中行刺。為了不發出聲音，他只是用手在土裏挖了壹個洞，用了十多天的時間才偷偷溜到室內的榻榻米下。就在他快完成的時候，身上的汗水發現了蒼蠅和蚊子。昆蟲的嗡嗡聲引起了壹名守衛的懷疑，於是守衛抽出壹把刀，刺穿地板，殺死了躲在下面的忍者。
忍者最大的敵人是武士。武士在明處，忍者在暗處，防不勝防。所以武士最討厭忍者。忍者壹旦被武士俘虜，必然會受到最殘酷的懲罰。活著剝皮是壹種折磨。皮膚壹片壹片的剝落，極其痛苦，不能馬上死去。所以忍者是絕對不願意讓武士活捉的。這是壹個最傳奇的忍者的故事。忍者的名字叫猿飛，因為他有像猿壹樣在樹上攀爬跳躍的能力，來去無蹤；同時，他還擅長徒手格鬥，人們根本抓不住他。有壹次，他被派去監視壹位住在城堡裏的將軍，無意中聽到了這位將軍和壹位部長的秘密談話。但是當他離開城堡時，他被衛兵發現了。他立即跳上墻，巧妙地避開了追捕者。但是當他從花園跳下時，他踩到了壹個隱藏的熊鋼陷阱，緊緊地夾住了他的腿。這時，將軍的衛兵圍住了他。猿猴見此，壹刀砍斷被夾住的腿，單腳逃了壹段距離。但由於失血過多，很難支撐。眼看守衛越來越近，猿飛知道自己已經沒有逃脫的希望了，於是幹脆站在原地，對著追來的守衛破口大罵，用劍毀了自己的臉，讓人認不出來，然後用劍砍斷了自己的脖子。壹個著名的忍者就這樣可悲地結束了自己的生命。
那些活下來的忍者，往往很孤獨卻活不下去。為德川家康服務多年的“幽靈半藏”可謂黑白道忍者。他深受德川家康的信任，無數次挽救了德川家康的名聲，並多次在三河軍團作戰。他的壹生是忍者最輝煌的例子，死時的薪水只有8000石，只是同等功勛將軍待遇的零頭...
6.著名忍者名單
白蒂三臺福，又名白蒂丹伯。他是以伊賀上野為基地的土豪，伊賀上野三大名人之壹。在鬼冢擊退了尾田伸雄的伊賀平定軍。壹生與小田為敵的傳奇忍者。
石川五Uemon，Iga忍者。作為白帝三太夫的下屬，他曾潛入大阪市刺殺豐臣秀吉。不幸的是，它被發現，因為它不小心碰了寶藏“千鳥香爐”，後來被豐臣秀吉執行死刑。
襄州欒波首領富馬·庫塔魯。為北方家族五代人服務。為北島家族收集戰時情報，開展消滅敵國的活動。傳說Fuuma Koutarou身高7英尺2英寸。據說他在北條家滅亡後，在江戶市組織了壹個盜賊團夥。他領導的“妖孽黨”是活躍在黑社會的忍者團體，在日本民間流傳著很多傳說。
鈴木佐助博士，雜人的領袖。Zahezhong是壹個以鐵槍(火槍)為主要武器的傭兵團。因為當時鐵炮彌足珍貴，所以雜民的戰鬥力不容忽視。與洪安基聯手對抗信長。後來，他在與豐臣秀吉的戰鬥中陣亡了！
服部哲·半藏·程錚是戰國歷史上最著名的忍者。作為德川的封臣，他帶領伊賀忍者建立了許多戰功。所以人們都不敢叫他“幽靈半藏”。從此，德川忍者部隊的首領也有幸繼承了“半藏”的稱號。但程程的兩個兒子都是悲劇人物:服部哲的長子半藏因為自私和愚蠢(這種情況極為罕見)，激起下屬的集體造反，後來被德川家康貶為平民。後來為了復興家族，參加了1615年德川家康進攻豐臣秀賴的“大阪夏季戰役”，在戰鬥中陣亡。次子服部正沖也因為妻子的家族涉嫌謀反而受到流放的懲罰，最後死在異鄉。
7.忍者的後裔:平靜而孤獨的生活
現在日本還有忍者嗎？答案是:可以。日本忍者家族聚居的地方不止壹個，但最著名的是伊賀上野，也就是今天三重縣上野市壹帶。隨著星轉，這壹階層忍者的後代自然成為了守法公民，但他們卻以祖先為榮，或者巧妙地利用祖先來吸引遊客，於是上野就成了日本乃至世界獨壹無二的“忍者之鄉”，打著刺客、間諜的招牌吸引遊客。
從大阪、京都或名古屋乘坐有軌電車或JR可以到達三重縣上野市，乘坐有軌電車更方便，單程約兩小時。上野是個小城市，所有景點都在步行距離內，半天的觀光就夠了，當天就可以從大阪、京都或名古屋來回。在電車站前的觀光事務所和上野公園門口有觀光地圖，可以免費獲得。這個地區出產的“伊賀牛肉”在日本非常有名。電車站前有幾家以牛肉為主的餐館。如果有興趣，不妨嘗壹嘗。
如果參加旅行團，導遊會開始在火車上灌輸忍者的基本知識。日本人從小就接觸到自己的漫畫和武俠片(日本稱之為“時代劇”)。說起忍者就像中國人說起少林拳和武當劍壹樣。雖然講解員本人很可能是個外行，但是忽悠好奇無知的外國遊客是沒問題的。停在上野站站臺上的電車車頭是壹張忍者的臉——只蒙著壹雙警惕的眼睛。很多來這裏的遊客都搶著和忍者的正面合影，仿佛火車是忍者的象征。
在上野的伊賀忍者博物館，遊客可以看到忍者的後代假裝練習他們的招式，導遊會興奮地說，這些都是忍者的高超表演:反正遊客不知道怎麽做。“親、兵、鬥、哲、君、陣、哉、前”這九個字以及默念它們的忍者，早已湮沒在歷史的長河中。也許我們在電影或遊戲中看到的那些忍者形象，就是他們最後的表演。